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    • 句子抄所收录"书籍名句"中的金句：金句谷致力于收录经典书籍中的名句，让你欣赏经典中的经典。
    五个神奇的思想：
    一、让自己没有什么可失去的
    二、控制能控制的，给自己定个中层目标
    三、不被快乐俘获
    四、不生不灭：既不追求快乐，也不追求不快乐
    五、定期折磨自己，自我否定
    《论幸福生活》
    所有人都想幸福地生活，然而对于看清楚是什么创造了幸福的生活，他们却处于迷雾之中。获得幸福的生活如此之难，以至于一个人—如果他在路线上犯了错误—越是急切地走向它，他离它也就越遥远。如果那条路通往相反的方向，速度本身将会成为更大距离的原因。因此，首先把我们追求的目标放在面前，然后环顾四周，看看经由哪一条路才能够使我们尽快赶往那里。正是在路上，只要它是正确的，我们会明白每天进展了多少，离本性的欲求驱使我们前往的目的地又近了多少。
    《论幸福生活》
    诚然，当我们东溜西逛，不追随领路人，而是听从那些呼唤我们前往不同方向的人的嘈杂的呼喊和喧哗时，生命将在歧途上消磨殆尽；这生命是短暂的—即使我们日夜操劳以图获得善好的心灵。因此，我们必须确定我们的方向和途径，而且不能没有一位有经验的、探索过我们所前往的领域的人作为向导，因为这里的条件和其他旅途不尽相同：在那些旅途中，有标记好的路线，还有可以咨询的当地居民，不让我们走错；但是在这里，正是最常走、最热闹的路最具有欺骗性。
    《论幸福生活》
    幸福的生活是顺应自身本性的生活，使它出现除此以外别无他法：心灵首先要健康且永葆康泰，进而要勇健有力，然后要完美地忍耐，顺应时势，关注肉体以及与肉体相关的事物却不过分焦虑，最后要留意另一些为生活提供方便的事物，但不对其中任何东西过分着迷，利用命运的礼物而不做它的奴仆。
    《论幸福生活》
    人须经受锤炼才能坚强起来，不经历风吹雨打，没有哪棵树能根深蒂固
    《论幸福生活》
    持久的、无忧无虑的幸福之唯一的保证是良好的性格。
    《论幸福生活》
    自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。
    《论幸福生活》
    欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，其间的差别远远超过欢乐与痛苦的不同。
    《论幸福生活》
    畏于己者，不制于彼。
    《千金要方》
    凡药皆须采之有时日，阴千曝干，则有气力。
    《千金要方》
    盖闻医经经方，性命所系，固已为至巨至急，择于医经、经方之书，拔其精且善者，椠版以之宇内，贻诸后世，其为深仁广泽更何如哉！
    《千金要方》
    食疗不愈，然后命药。
    《千金要方》
    夫欲理病，先察其源，候其病机，五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。
    《千金要方》
    养生之家，常须预合成熟药，以备仓卒之急。
    《千金要方》
    夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。
    《千金要方》
    凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
    《千金要方》
    至人消未起之患，治未病之疾.
    《千金要方》
    治儿生落地不作声法:取暖水一盆灌浴之，须臾即作声。
    《千金要方》
    何谓三部?寸关尺也。上部为天，肺也；中部为人，脾也；下部为地，肾也。何谓九候?部各有三，何为九候。上部天，两额动脉，主头自之气也；上部地，两颊动脉，主口齿之气也；上部人，耳前动脉，主耳目之气也。中部天，手太阴，肺之气也；中部地，手阳明，胸中之气也；中部人，手少阴，心之气也。下部天，足厥阴，肝之气也；下部地，足少阴，肾之气也；下部人，足太阴，脾之气也。合为九候。
    《千金要方》
    夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。
    《千金要方》
    夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。
    《千金要方》
    药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。
    《千金要方》
    人命至重，贵若千金，一方济之，德逾于此。
    《千金要方》
    为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。
    《千金要方》
    美药勿离手，善言勿离口。
    《千金要方》

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