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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    每人的行李里面扫满了各种食物，包括给当地老乡买的上海货，她的旅行袋里，也不会是别的东西，那年头整船整车的城市青年，都这样负担着自我改善伙食，活跃当地零星百货的南北流通业务，或以这样的运输储备，应付一到两年的光阴。走走停停，我们的手掌都被行李勒得发疼。她也放慢了速度，每走十几步，站住了休息，只是她和我们这些吵吵嚷嚷的旅客相比，更为无助，没有一人帮她，谁都站着摆弄自家行李，或者急匆匆往前走，再不回头。她停顿的次数越来越频繁，离我们也越近了，我很想帮她，努力高声说话，意图引起她的注意，显然她没有听见，没有转过脸来，或再练习一下她的口琴音阶，她几乎是拖着两个巨大旅行袋，走几步，停顿，拖起来，放下。我加快脚步靠近她，幻想接近她，也许有帮助的勇气，但这种追赶方式，无法不顾忌身边同伴的位置，我也知道，他们一旦发现这种企图之后，其反应的激烈程度。我带领这些人忽快忽慢往前走，走到和她相隔二十米的距离，发现她在发怔，然后她转身，脚下是她的旅行袋和棉衣....... 此刻，她打开两个旅行袋的拉链，用力将它们翻倒过来——旅行袋里装满白花花的年糕片，满满两大袋的年糕片，被她倾倒在码头上。她没有听到任何声音，船在鸣号，码头的吊车在装卸货物，旅客匆匆顺着码头疾行，只有她站着，如水流中的石头。也许我注定只能在二十米开外看着。她做了这件异乎寻常的事，怔了怔，把棉衣和空旅行袋塞入另一个袋子里，拎着它，背上背包疾步消失在人流中。在我的眼中，她永远消失了。经过两大堆年糕片，听见一个北方人的疑问，显然都不知道这坚硬的白色片状为何物。我再清楚不过，这是上海一户人家规定的购买量和多家亲戚支持的总和。家人将年糕切成薄片，摊在竹匾里晾干，把心思转移在白色的年糕上，最后一直送她到上海公平路码头，送她上船，叮嘱下船时一定请人帮忙，她太娇小了，家长相信，会有人在旅途上照顾她的...... 但是没有。这...
    《洗牌年代》
    上海人称河叫“河浜”，面孔朝南，走过苏州河这条“河浜”，进入南岸工厂。安适、井然、静然、从一而终，笃定。时代如此，小学徒，师傅，师娘，师傅的师傅，一早起来“做人家”、“过日脚”——勤俭节约，兢兢业业，自带小菜，新工作服工作鞋，就是出门打扮的行头：八成新蓝布工装，配“中长纤维”面料长裤，钳工专用全新蓝布轮胎底工作鞋，或黄绿颜色专用电工胶鞋，同样是令人羡慕的岗位表现。女人也一样，裁剪缝改的藏青色工作长裤，烫出两条裤线，一副“”走亲眷神色，包里带有织了一半的纱裤或者纱衫——工作手套拆的白纱线团、老式绒线棒针、新式环形针，记得工余织几针，洗一点小囡衣裳，工间休息的每一分钟全有计划，溜进厰托儿所里抱小囡，到车棚里揩自行车，上工离殇已经仔细想明白，一路留心脚底的难泥、茭白壳，瞄一眼河浜风景，不知不觉走进车间，换下这一身打扮，掸灰，挂到铁丝衣架上，更衣箱里真正的工作服，一般洗的发白，打有补丁，干干净净。男工擡脚朝桥上走，袋里放一包飞马牌、光荣牌香烟，工厂的陡峭河岸，水塔，烟囱就在眼前，心里盘算还剩几天加班，棉纱是好，还是不好，17号车有毛病，夜班一个叫梅珍的女工像似对自家有意思...... 通常就这样一转眼的工夫，人已经与桥及河流景致脱离，走到浜南，走过北岸通到南岸的这段路程。
    《洗牌年代》
    我只是记得在遥远的北方冬夜，在没有风的黑河的原野，气温零下三十二度，我步入雪地去洗澡。读者一定疑虑，那是在室外？是附近一个发电厂的露天冷却池，水很干净，水温也合适，远看如一座厚雪中冒气的温泉。我在池边脱衣下水，当时漫天星斗，一切沉在暗蓝的天幕里。池壁是厚厚的桦木板做的，我的鼻子前面就是池沿，积了很厚的冰，它们并不融化。水很热，我泡了一会，可以把头枕在池沿的冰上，并不感到冷。头上是银河，在很暗的电厂的四周，只有天穹是那样醒目和深渊，有牛在叫，一两声狗吠，真是静，还有就是暖和。好像就是，一个人可以逐渐远离孤独的人生，一种赤条条的解脱与满足，也许，此生再也不会有这样宁静的感觉了，当时我想，如就这样昏沉睡去，即使我不在醒来，也是好的。
    《洗牌年代》
    难得一见的奇境，是他们进入水淹的田野，开始割麦，没有任何声音，没有乡人在田头的吵闹。他们没有人说话，没有人咳嗽、吐痰，没人抽烟、唱歌，没有人流汗，也几乎没有呼吸，没有喘气，没有人打喷嚏，只有水声，刀刃飞快割断麦草发出的飕飕声，打“麦腰”和迅速捆“麦捆子”的声音，安静，快速，机器一样推进，他们整体朝着遥远前方的小红旗全面推进，没人落后，没人领头，没有人累，没有人朝前看，没人伸臂捶腰、哭爹喊娘，凝结了一种无声的强悍的肉体精神，组建一副沉默的多米诺骨牌，由麦地边缘向纵深处推进，稳重，坚定，无畏，狠毒，充满饥渴，也像是麻木，梦幻，逐渐吞食、席卷、消化这一整片水中的麦田，一种超越人体动能的阵势，一种地理天文的变替，一种季候具有的风卷残云的气韵，沉稳朝前蔓延，滚动......
    《洗牌年代》
    我养一条鲷鱼有很多年了，浑身有紫色斑点，属於单独饲养的动物。每次打开鱼缸灯，它就逐渐醒来，灯光驱除了它的睡意，令它重做自省和回忆。有时，它表现出恐惧或愤怒，一如特定时期人们对于环境保持的那种警惕。如果我给它照镜子，它浑身鳞片就现出深色斑纹，有时冲撞鱼缸。原因很多，也许它是：为往事不安。发现变化太大。拒绝自己如此的模样。看见一条陌生的鱼。它在深夜的书桌旁悠游。我点烟的火光一闪，它翻腾起来。
    《洗牌年代》
    牛可以喝泥汤，必须吃洁浄的草料。马则反之，饮水必须干净，进食马虎，因此过去对马草的检查很严，也听说有人故意把铁钉、钢针撒在草料里的事。…… 而当年这些小女生所从事的，是一种乖张的繁殖工作，以孤独巨型的公马，对应一群纤足丰臀小母马，与其说是较为困难的科技攻关题目，不如说是人类一贯作弄动物的阴毒圈套——选出某一个小母马来，置身于一结实木架之内，它嗅得近身的雄马气味，立刻就亮出了迷马（“迷人”）的姿态，实际上，它只是封闭在公马胯前的一种性引诱，俗名“马媒子”。在本土传统民间，捕捉雄鸟，有经过训练的“鸟媒子”，捕雄鱼，有“鱼媒”，都是放出一种性感美丽的雌性担当，明眸善睐，娟好绝世，“引郎上墙我抽梯”，请君入瓮；春意盎然，春风荡漾，面对闭月羞花之貌，公马不知就里，雄心大悦，即刻举身奋进，忽剌剌玉山之将倾，啸然裹胁住母马——其实它只趴在一座没有体温的木架之上；此刻，女工作人员们火速潜人到木架子下面，用专门的假性器，状似小口径野战炮管，准确套住马阳，此器联带一个橡皮压力球，血压计的原理，频率增加皮球的握力，裹之颤之，协助马身的运作，五分钟左右，公马渐渐耐持不住，终于溃决了，一腔精华，悉数收于假性器终端的小保温瓶里，生命的仪式，就这样草草落下了帷幔，公马离开了这个变态机关，牵领回厩中，享用一桶混合二十枚鸡蛋，一瓶椴树蜂蜜，三斤黑豆粉加干草的美食，而那匹被引诱、被侮辱损害、毫无快意的失意母马，排回母马群里，等待它们的，是宁静冰凉的集体人工授精，以及漫长的坐胎产子岁月，它们本年度极为短暂的发情期，就这样没有温度地结束了。……“骐骥之跼躅，不如驽马之安步”，为了人类的安全（人为天地之主），公马一般必须阉割。马厩通常在春天雇三四名蛮夫，缚倒马匹，割开阴囊，不麻醉，切出睾丸，结扎了精束，囊内各洒一小袋消炎粉。马的第一反应是疼痛难当，伏地颤抖，但必须强制它起来，伤口触到泥地，...
    《洗牌年代》
    植物相同于人的地方，比如长在上海小弄堂里的棕树，身材就越发苗条，似乎不需要一个平方，就够它长高，它们的模样依旧是原属特征，同样满身棕毛，蓬头垢面，除非有割棕者上门为它做清理。蹲在城市各种角落里的大叶冬青们，也无所谓环境，如平常的妇人家，天生是占一点地盘就得到安慰，身形并无它求，可以胖，也可以矮，可以瘦，公用部位，最好能延伸自家的痕迹与影子，有窗明几净的满足感，看上去可以是那种刻意的山青水绿，也有自然朴素的整洁，因此它们立在哪里都显得清爽。合欢（马缨花）则是秀级，婆娑柔弱气质，最易生病，即使家道中落，外形仍然疏朗，得患天牛病，它就不开花，半株半株坏死，显出佣人搀扶出来的斜势，这种树木生性疑惑，主要在精神层面，有触景生情的表情，每逢日落、阴霾、雷雨、天黑如磐，就闭紧了枝叶，心情不佳。而忍冬（也称左旋，金银花）呢，牢牢攀附于墙头屋角摇曳，从五月的花势上看，还得了一点细气的遗韵，但它们其实是真正的“劳动大姐”，生活不易，能做就尽量去做，抢走别家的饭碗也无所谓（凌霄花也是），身旁不管是什么同伴，都逐渐认输，被它缠绕，占据，压垮，仍然是一辈子的不够，努力出落到一个水银泻地，密不透风；题外话是，这种植物固定旋转的能力，可能是提示人类发明左右螺纹的重要启示之一。
    《洗牌年代》
    西方预测，异种的通婚越来越多，金发人种会越来越少，只要夫妇一方不是金头发，后代无法继承这种发色，只有我们“黄人”不用担心，有朝一日自家小孩有一头金发。喜欢金头发或红颜色头发，要花500元去染。 郭沫若认定黄种人是进化最好的人种，因为体味淡，体毛相对稀疏。其实我们中等体型黄人，应该是世代辛苦耕作，吃糠咽菜形成的进化结果。我们节俭勤劳，吃所有可吃之物，也习惯了叠盘架碗，大宴宾客，喝酒当惩罚，模仿力强，有样品就能造，工细，一根头发丝上可刻《红楼梦》第八回，繁殖力虽有三十多年生育限制，上海人口早就负增长，据说寿数超过了纽约，总体人口仍是世界第一。其实我们的强大在于，黑头发本身是一口大染缸——哪怕再多色系的头发混合进来，调色盘一样，黑颜色永将终结任何的头发颜色。
    《洗牌年代》
    以后，也就是简跟方哥四十六天蜜月期了，直到方哥接电话回港结束。离沪之前，方太由香港来过上海一趟，简虽然检査了两遍，卧房、浴室，上上下下，消除自家所有痕迹，方太还是感觉到了异常——方哥从不请女佣，但壁橱里却有一块熨衣板，衣橱里也看不到一件皱巴巴外套。简的认真习惯，让方哥露出了破绽。 方哥曾经跟简讲一个故事——有一个日本爸爸出差半个月，回来的当天，爸爸的孩子小野照例要求去放风筝，这一天横滨风大，风筝上上下下摇摆不停，头重脚轻翻跟斗，小野收回风筝，忽然就解开了爸爸的领带，代替风筝的尾巴。爸爸静静坐到草地上，看这只系有领带尾巴的风筝，扶摇直上，升到蓝天上面，悬挂停当，爸爸的心就沉落下来了——爸爸晓得，在他出差这个阶段，老婆有了外遇。 按方哥的脾气，这故事一定对许多女人讲过，包括方太，但对当时的简来说，已毫无任何现实意义，虽然许多天后，简半夜醒来，还会感觉到方哥轻微的鼾声，实际只是南京西路通宵公车引擎依稀的震动。再以后，什么也听不到了。简心里明白，人跟香水是一样的，即便收进水晶樽的保加利亚玫瑰精，最终也会挥发殚尽，人一直是想满足于现在，就像蜡黄的江水经过黄浦江这样，不会有一刻停留。 简第一次想到嫁人，是这一天黎明时分想定了的，她坐起身，对镜子褪去方哥买的软缎英式睡裙，踏到地板上去，看看自己两只赤脚，光滑的肩膀，一道晨曦，正好从城市屋脊上显现出来。…… 简明确告诉宝隆，对这位卷烟男人，她根本毫无兴趣，谈几句，也就告辞了。 意思就是，她根本不可能喜欢只穿了一件蓝布工作服的外国陌生男人的，无法容忍坚硬的熊毛，简不是一匹雌熊。 本来也就是一桩笑谈，花园茶会就这样结束，但是宝隆房间的钟点工小凤晓得以后，多出一点点涟漪来。 小凤十九岁，小眼睛，圆鼻头，因为年轻，还算唇红齿白，她一向穿简的旧衣裳，有的还算合身，有些显得紧绷，整整齐...
    《洗牌年代》
    阉鸡匠，游方匠人，上海称“盹鸡的”，意指能让公鸡瞌睡“忘事”的一种手工。1970年代的上海，还有这一行萍踪。来人以手执一件竹制捕鸡网为标志，到处招摇，替城市弄堂花园的职员家庭、郊区工人阶级居民，阉割私养的小公鸡。血迹累累一块破布，卷有一套掏耳勺式样的细铁器。他们的行为比现今医科大学研究生，一般手术医生熟练自如，也有巫师相，开刀时不另加红包，口内念念有词，如道场作法，对小公鸡有特别的理解和安抚办法，“要乖，要乖”这般召唤，小公鸡乖巧在他们膝头侧躺下来，闭紧双目，沉醉般昏睡下去，然后果断在鸡腹处扪摸，拔掉几根毛，割一小口，通常六分之一寸宽，以小勺刺入，准确勺出两小粒类似睾丸的物质，熟如探囊取物，然后摁紧伤口，将拔下的鸡毛贴住，吩咐关笼休整一天，手术就完成了。自后这种小公鸡渐有了太监相，沉默寡欢，外表不明不白，不雌不雄，鸡冠淡化，毛色无亮光，晨昏谢绝打鸣，但是体态日益丰隆，到了过年除夕的日子，就被称为觅宝一样的“盹鸡”，这是肥美江、浙一带的最传统最美味的佳肴。
    《洗牌年代》
    取悦读者和满足自我表达欲望的平衡点在哪里？ 天才可以完全不顾忌读者。然而优秀作家一般都会说，只是给自己写，只注重自己感受，非常自信…都是处于高位的话，其实有可能只写了一本自己喜欢的日记，读者很少。所谓的取悦，应该是有立场的，每个作者内心都希望有更多读者，难道不是吗？问题是吸引怎样的读者？说白了，我是为普通作者写作，也为我最为敬重的某一些朋友写作，他们的要求是什么，我心里非常清楚，最后得到他们的肯定，这种写作预设和潜意识，激发了强烈欲望表达，贯穿始终。…… 2014年，在国内外政治家中，您最喜欢谁？如果可以对他/她说一句话，您想说什么？可以说过去的人物吗？我最钦佩的是路易十四的大臣让・巴蒂斯特・科尔贝，他几乎独立改革了法国经济，决心在自己这一任上，把法国建成一个商业、艺术、科学和文学领域都是世界上最伟大的国家——我想说的是，政治家要建立这样的雄心是非常非常之难的，他基本达到了目标。
    《洗牌年代》
    ……我们生命的本质，就是一种上亿量的争夺战，接近目标很难，你有什么冤屈可言……
    《洗牌年代》
    四季里，春是最好的，它的变化是点滴中的羞涩，如纸面上慢慢清楚的画意，由简至繁，一笔添上浅浅的半笔，很节制，很懂简单和缓慢的道理，只要阳光与风还是阴冷，它就逐渐延缓脚步，我们能感觉到它的笔锋，而它躲在四周，藏于黄青色的河水里流着，就会在不远的前方停留并且化开一般。但不知春来是几时，如何去等，静候着春至。也所谓即“好饭不怕晚”，大家静看春至，等它，如坐等高厨烧菜，等是最有滋味的体验，盛宴就将开始，春气依稀，算来已经近了。
    《洗牌年代》
    以前夏天最要紧的是“乘风凉”；上海人一天里可以重复十几二十遍这个关键词，讨论晚上如何“乘风凉”，去哪里“乘”？它是夏季生活的重要部分，“乘”得不佳，意味睡得不好，“乘”就是睡，屋里太热，外面也太窄，每人须“抢”到一地方去“乘”—夏日黄昏，头等要紧早点掼掉饭碗，出去占一块地盘，摆稳自家椅子竹榻。摄影家拍照，膝下的孩子一直不断的提问：爸爸，啥叫乘风凉？这话问得好，现在很多的上海小孩，已不知此言为何物。
    《洗牌年代》
    单调的年月，记忆会更丰富…洗牌——为求更多更复杂的变化，替换原有的应对顺序。变动位置，四季也在移行中，声息、光、倒影，切断的瞬间和停顿，一瞥惊鸿。 人与事都不必完整，可以零碎，背道而驰。 不必为一个结构写下去。 对固有的记忆提出的疑义。 凡不必说的，可以沉默。 这都是徘徊已久的想法。虽然虚构和想象犹自弥漫，难以摆脱一但这种本能，有时真的很糟。 我喜欢这样的开头： “从前有个人…”“事情是这样的…” 347
    《洗牌年代》
    烧火的老杨忽然直起腰板称赞说：好！交关好！霞气好！……寒冷温暖的夜，竟然有这样的问答，像是发梦。
    《洗牌年代》
    财宝与艺术品，过眼云烟，只说明它们具有优良的周转力，永不谢幕，永远在世，基本是永恒的存在，不管在谁人手里，中国外国，保存完好就是阿弥陀佛，无可遗憾。所谓的革命，等于从这口袋转移到那口袋，谁也不能保证再过三百零几年，再发生种种大小规模的暴力或文雅革命，主人是否投河悬梁，不要紧，它们基本是在的——理论上，它们只是被某一轮主人“代为保存”多少年，重新洗一次牌。
    《洗牌年代》
    但因为出现了她,使这种思归夹杂渺茫。我数次回头想再看看她,“看”是许多无奈中唯一的解脱,可是没有发现,绿棉袄,藏青色的小棉袄,鹅黄领套,没有。
    《洗牌年代》
    还没来得及入画，沪西的苏州河，已经褪尽这副熟悉的老脸，以往风景都朝东边流过，流失，不能回头。过去模糊嘈杂，响亮的光，墨沉沉的暗，杂乱的倒影，原以为一直纠缠河岸的平凡和民生，无数大钟样的悬空抓斗，黑铁的指缝遗漏和挤压掉多少时间和年龄。船民给水点，锈蚀扶梯，垃圾码头，粪码头，中粮仓库，棉花码头，“三官堂”桥造纸厂的稻草堆栈，“盘湾里”沙石码头，船家，每夜的灯火，小雨中密盖的草民的船篷，船缆，行灶，炊烟，都将不再；这一段沪杭铁路也早已消亡，更难有人记得，当年它曾经的立体感，它凌乱嚣张和它的跋扈。
    《洗牌年代》
    我只是记得在遥远的北方冬夜，在没有风的黑河原野，气温零下三十二度，我步入雪地去洗澡。读者一定疑虑，那是在室外？是附近一个发电厂的露天冷却池，水很干净，水温也合适，远看如一座在厚雪中冒气的温泉。我在池边脱衣下水，当时满天星斗，一切沉在暗蓝的天幕里。池壁是厚厚的桦木板做的，我的鼻子前面就是池沿，积了很厚的冰，它们并不融化。水很热，我泡了一会，可以把头枕在池沿的冰上，并不感到冷。头上是银河，在很暗的电厂的四周，只有天穹是那样醒目和深远，有牛在叫，一两声狗吠，真是静，还有就是暖和。好像就是，一个人可以逐渐远离孤独的人生，一种赤条条的解脱与满足，也许，此生再也不会有这样宁静的感觉了，当时我想，如就这样昏沉睡去，即使我不再醒来，也是好的。
    《洗牌年代》
    午夜春寒，那条被抛弃的狗还在嗥叫，冷雨下了一天一夜，还是下着，好象永无尽头。傍晚，我见了那条黑色的杂种京吧狗，一个大号的深色拖把，在小区绿地的冰冷泥浆里移动，估计身上蓄满好几斤的雨水，它在大放哀声，讨好每个打伞经过的居民，但没人理它。此刻，我躲在温暖的被子里，希望它会有好运。但我知道，它这辈子基本算是完了，这里不是乡野，没有干草堆，也没有食物（那怕牛粪）。我退一万步祈祷，求哪位好心的宵小之徒，行行好，就现在，拿绳子套紧那狗脖子，往树上一吊一勒，结果了它吧，髁骨处深深拉上一刀，三分钟放净了血，烫了毛，镗个干净，卖给狗肉火锅店，也算是积了八辈子的德。我替这条丧门犬，生不如死的狗，深谢这位屠杀者。可惜它毛太厚，身条太小，杀不出几斤肉来。
    《洗牌年代》
    传闻与谣言，永生永世地徘徊。在太动荡或太平静的时代，世相光明剔透，毫发毕现。也是浓云笼罩的天鹅绒帷幔，可以揭开或掩盖任何的声音和细节。
    《洗牌年代》
    农村生活是艰苦的，过这一关要下极大的决心，这不像一般人想像的义务劳动那么短暂，下乡是长期的，坚毅地度过这一难关，才能茁壮成长，人最需要的是坚强的意志，充足的干劲，有了这些，世间无难事矣。………… 我背着沉重的思想包袱，还没从苦闷里摆脱出来但仔细一想，如何能避免别人对你产生看法呢。不去计较那些心眼偏狭、心术不正的人吧，原谅他们的短处，拿出一点气概来，让自己的胸襟再宽阔些。
    《回望》
    我愤懑什么？这些情感作用也很难在简单的书信上表达，总之一句话就是，我看不惯各人抱着自己现在的环境而把一切看得美丽或是都看得丑恶。人类有一种擅长的本领，就是“擅忘”和“擅醉”，吃得饱一些的人，他们行为和思想都同饥饿的人有显明的差别，所以，在文学上，某一个时代，某一个阶层，一定有他们自己欣赏的范围和代表的作品，这些都是起变化的，假如他们从某一种人跳到另一等人的话，他们的行动和思想以至对艺术的看法，或生活的意义，立刻有了明显的差别。以写文章的人来说，则莫如沈从文之流变得下流而可怜，当他混在穷人堆里的时候，他的文章还有些火药气，可是后来他有了洋房，混在一群没有背脊骨的教授们中，他竟把描写女性来消遣笔信，甚至用了他的脑汁大肆描写女人的生殖器，细腻之至。从这件事上看沈从文依然姓沈，写文章依然写文章，似乎没有变，可是他的文章内容变了，人无耻了——为了什么，因为他发挥了人类的“擅忘”和“擅醉”的长处，压根儿忘记了他过去是一个什么人，是这一个缘故，他把自己醉在洋房和沙发中，似乎洋房和沙发命令他要沉醉一样，这是非常自然的。知识分子，只要稍有些聪明的人，立刻懂得这个，古人称之为及时行乐，今人称之为利用环境。如此而已，可是我觉得非常难受。十年来我看清了自己的能力和性格，我的能力非常低，可是我的性格和骨头还是没有因为颠沛而丧尽，我对自己常常是不满意的，正如对人家也不怎么满意，这是老实话。我常想，难道我活下来就这么想求得一个安安稳稳荫蔽之地，找一个老婆弄个儿子，于是每天吃饭，到老叹出最后一口气、死掉·······难道这就是我的生活么？老朋友，但愿我们有限的几个人都不要活得像这样可怜。我们的学问、经济状况和办事能力是可怜的，但是我们的脑子和向往至少不能可怜。人性，人性，我是倔强到底的，虽然我自己压在生活的重轭下，受着鞭笞和嘲弄，我也确如老牛一样忍受着，但是我的脑子和行为上，绝对没有变得失去弹性，或变...
    《回望》
    我很激动，国家欣欣向荣，前景一片美好，与此相比，我个人这些痛苦又算得了什么？虽家庭遭遇不幸，生活水平降低，但不能由此影响对祖国的爱，否则我将变成什么样的人？要鼓励自己。在这欢腾的日子里，我的内心感慨而遗憾……
    《回望》

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