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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    “永乐皇帝定都北京后，钦定百官依职掌权力划分，共有九大衙门，九小衙门。九大衙门是吏、户、礼、兵、刑、工六部加上都察院、通政司和大理寺；九小衙门依次是詹事府、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、翰林院、国子监、尚宝司和苑马寺。九大衙门的掌印者，习惯上称为大九卿。九小衙门的主管，俗称小九卿。这十八衙门组成了一个完整的中央政府管理机构。所谓内阁首辅，自孝宗时代起，实际上就是代表皇上，通过这十八个衙门行使管理国家的权力。任何首辅上任要做的第一件事，就是治理整顿这十八个衙门，物色堂官人选，张居正也不例外。”
    《张居正》
    冯保劝道，我赫赫皇朝，兵士有八十万之众，纵冻死几个，终无碍于大局。但武清伯李伟只有一个，你得罪了他就等于得罪了李太后。这后果是什么呢？高拱去职为的是什么？不就是结怨于太后么？ 平心而论，冯保说的是实情，正因为是实情，才更让张居正感到了官场的残酷与政局的不可捉摸。但他相信自己的判断与择机行事的能力。
    《张居正》
    邵大侠一笑， 说道：“帮有帮规，行有行主，我随便说说而已。清问李老先生，这测字儿的生意可兴隆？， 偌大的北京城，没有几个不知道我李铁嘴6的。。“托客官的福， 李铁嘴外表谦恭，内里却颇为自负。 “请客官报个字儿，试试老朽的本事，若说得不准，你出门去把‘李铁嘴测字馆’的招牌砸了。” “好！”邵大侠起身去掩了大门，回头在八仙桌边坐下说，“我测字儿不喜欢有闲杂人进出。你测得好，我多给赏银。 ” “请客官报字。”李铁嘴递过纸来。 邵大侠略一思时，就在纸上写了一个“邵”字。 李铁嘴接过纸问：“请问客官问什么？” “问一个朋友的祸福。” 李铁嘴点点头， 把个“邵”字端详了半天，又眯着眼晴把邵大侠好生看了一回， 摇摇头自言自语地说道：“不像啊。” “你说什么不像？” 李铁嘴说：“这个‘邵’字儿里头隐含的天机，与你不像啊。 邵大侠被李铁嘴吊起了胃口，性急地说：“你莫疑神疑鬼的，看出什么来就快讲。 李铁嘴惊讶地说道： “你这客官，不显山不露水，竟有这么大的朋友做靠山。7%·全书还剩：63小时2分 生字注音 下午2：41 “多大？”邵大侠不露声色。是？” 此人之位，不是三公就是九卿，皇上身边的大臣，是不 “你怎么看出来的？” “你看，”李铁嘴指着“邵”字说道：“‘召’字左边添一个‘言’旁，就是‘诏’字，皇帝的旨意称为诏。你的朋友在皇上说旨的时候，只能出耳朵听而不能动嘴说，所以无‘言’而有‘阝’。从这一点看，六部尚书都还不够资格，你的朋友必定在内阁里头。” 尽管邵大侠自己也是一个预测阴阳的人，此时也不得不佩服李铁嘴断字如神。他尽量不让李铁嘴看出他的吃惊，故意显得漫不经心地说道：“我如今明白...
    《张居正》
    说到这里，高拱打住话头，很显然他想听到两个门生的回答。韩揖觑了 一眼雒遵，见他勾头坐在那里没有答话的意思，便小声回了一句：“当然是不幸。” 你答得不错，但这是常人之理。” 高拱习惯地捋了捋长须，脸上又恢复了平日那种刚毅的神情，“不幸与大幸， 其分别原也只在一念之间。唐太宗一代明主，曾谓侍臣日：‘治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须谨慎，若便骄逸，必致丧
    《张居正》
    如今朝廷，还远远谈不上丧败只不过出了一二奸佞，但若任其奸佞蒙蔽圣聪，丧败也就为时不远。如今皇上，以十岁冲龄，又深居九重，不能尽见天下事，就是见了天下事，一时也不能明辨是非。先帝看到这一点，才让老夫领头来当顾命大臣。凡有圣上不明白之事体，放旨有乖于律令者，我这个顾命大臣，就有责任正词直谏，以裨益政教。当然，犯颜忤旨，并不是每一位大臣都能做到。桀杀关龙逢，汉诛晁错都是犯颜忤旨的后果。但作为皇上的耳目股肱，焉能为了一己安危，而不顾社稷倾危，不尽忠匡救乎？ 高拱一番慷慨陈词，又让两位言官看到了他们心目中的首辅风范，韩揖趁机说道：“我们六科十三道的言官，商量就今日冯保高踞御座之事，分头上折子弹劾，不知道首辅意下如何？
    《张居正》
    “难是难，但身为宰辅，如果一味地姑息好名，疾言厉色不敢加于人事，岂是大臣作为！夫治家而使父母任其劳，治国而使圣上任其怨，还能说自己是忠孝之人吗？ 张居正的话句句在理，杨博无从辩驳，只得长叹一声，忧戚说道： “叔大啊，老夫再提醒你一句，你如果一意孤行坚持这样去做，无异是同整个官场作对，其后果你设想过没有？” “想过，都想过了，博老！”张居正神色冷峻，决然答道，“为天下的长治久安，为富国强兵的实现，仆将以至诚至公之心，励精图治推行改革，纵刀山火海，仆置之度外，虽万死而不辞”？ 杨博凝视着张居正，好长时间默不作声。张居正这几句别肝掏肺的誓言让他深深感动。
    《张居正》
    永乐皇帝定都北京后，钦定百官依职掌权力划分，共有九大衙门，九小衙门。九大衙门是吏户礼兵刑工六部加上都察院、通政司和大理寺；九小衙门依次是詹事府、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、翰林院、国子监、尚宝司和苑马寺。九大衙门的掌印者，习惯上称为大九卿。九小衙门的主管，俗称小九卿。这十八衙门组成了一个完整的中央政府管理机构。所谓内阁首辅，自孝宗时代起，实际上就是代表皇上，通过这十八个衙门行使管理国家的权力。任何首辅上任要做的第一件事，就是治理整顿这十八个衙门，物色堂官人选，张居正也不例外。
    《张居正》
    钱普决心利用张居正南下经过真定府境内的四天，好好地巴结一番。 主意既定，他便把门下的几位师爷找来商量对策。这些挖窟窿生蛆的“智多星”们纷纷献计： 首辅入境之日，凡他经过的路途，一定要打扫千净。三月份正值春荒，路上行人倒有一半是叫花子，让各村的粮长负责，把叫花子都弄到空屋子里关几天。 首辅入府城，走的是北门。从北门到南门，街两旁的房屋都要粉刷一遍重新装饰，让首辅感到真定府的升平景象。
    《张居正》
    张居正指了指账簿说：“隆庆元年之前，各州府所欠积银三百四十余万两，我看可请圣旨一体免掉。至于隆庆二年以后的积欠，也可在圣旨中加以说明，限定时间征收入库。” 张居正话音刚落，王国光马上就明白了其中的道理：积欠既久，征收起来一般比较困难。哪怕朝廷伤令再三，各府州县也是百计推诿。如果干脆划一界限，把某年之前的积欠免掉，某年之后者加紧催收，地方官就不再有请托之词，再附以有效措施，事情或可圆满解决。如此一来，收效有三：一、历年积欠一举解决，二、取悦皇上，三、收揽民心。仔细想来，再没有比这更好的方法。
    《张居正》
    却说朱洪武创设的首辅制，与唐宋两朝的宰相制度多有不同。首辅与宰相虽然地位差不多，但柄国方式却差别甚大。宰相握有提调任免生杀予夺之权，而首辅名义上只不过是皇帝的顾问而已。他既不能提拔降黜任何一名官员，调动一兵一卒，更不可能对各大衙门及全国各府州县直接发号施令。但是，首辅也有一样显赫的权力，那就是拟票。国朝政事，无论大小，皆以皇上的圣旨为准。但皇上的圣旨，除极少个例，一般都得送往内阁拟票。皇上同意这个拟票，就命司礼监照样誊抄一遍，是谓批朱。皇上若不同意，仍得发回内阁重拟。有时候，皇上也可绕过内阁径发“中旨”，但不可能经常这样，大量的圣旨，还得照票批朱。这样一来，首辅就可以通过拟票间接地控制朝纲政局。这样一种执政方式，对皇上与首辅双方均有制约。若双方发生矛盾，失败的只能是首辅。 皇上虽不能更改这种先祖创立的公文制度，但他可以撤换首辅。因此，大凡想要有所作为的首辅，首先要审时度势，摸清皇上的脾性，用自己的观点影响皇上。其次就是将自己的所思所想告诉相关官员，让他们向皇上写本呈奏，自己再来行使拟票权批准这一建言。高拱在任时，之所以能呼风唤雨独揽朝局，就在于他既得宠于皇上，又有一大批门生故旧为之效劳。张居正久居内阁，焉能不知个中奥秘？他虽然痛恨朋党，私下里又不得不承认，如此体制之下，没有朋党必然一事无成。因此他给自己定了两条原则：用术存正气，结党不营私。基于这一点，多年来他也用心结纳同志，培植势力。
    《张居正》
    “决定权在李太后，只要冯保不从中作梗杀横枪，这事儿十之八九能成。所以，你得找个人把风放出去，让朱衡的门生尽快写出弹劾本子送呈皇上，而且千万不要弹劾冯保。” “那弹劾谁呢？ “吴和。” “我听说，这吴和是冯保的一只看家狗，见了银子像苍蝇见了血。” “是啊，吴和名声极坏，且在貂珰里头不结人缘，如果告他诈传圣旨，大多数貂珰都会黄鹤楼上看翻船，持一种幸灾乐祸的态度。冯保再喜欢他，为自身计，他也会丢卒保车。”
    《张居正》
    “我期望他推进改革，做一个名垂青史的太平宰相，但几年下来，他已深深让我失望，他满脑子的改革举措，只为一个字：钱！只要能为太仓里多弄到一两银子，他什么都干得出来。” “多年以来，朝廷积贫积弱，叔大欲行富国强兵之道，原也无可厚非。” 但是他对读书人太苛刻。对士林中人，他以极尽羞辱为能事，这一点，是可忍孰不可忍。去年他老父去世，按朝廷规矩本应回家守制，他不守制也罢，还把反对他守制的人，使用最严酷的廷杖大刑予以镇压。从这一点看，他为了固守首辅威权，不惜与天底下所有的读书人为敌。”
    《张居正》
    金学曾嘴上虽然这么问，但他心底清楚首辅的变化之因：经过长达九年的惨淡经营，首辅实际上已经控制了朝局，满朝文武中再没有任何一个人可以对他构成威胁。威权到了极致，往往放松警惕。行事做人就不会像当初那样缜密，《易经·乾卦》中爻辞所言“亢龙有悔”，阐述的就是这个道理。
    《张居正》
    一出西便门，冯保打起轿帘，但见淡蓝色天空显得非常高远，已经收割过的庄稼地似乎还在安谧的梦境之中，薄薄的烟氤弥漫在一眼望不到边的茶褐色的麦茬上。偶尔看见三两只乌鸦伸着嘴巴，在土垄间小心谨慎地跳动着。它们并不是在觅食，而是在干巴巴的硬泥块上磨着嘴巴。忽然，它们扑动翅膀飞起来，原来是一只松了缰绳的驴儿惊扰了它们，只见这头驴儿穿过一片果园，踩着被凉风吹落的红叶与黄叶，激情奔放地跑向空荡荡的田野，被它的蹄子掀起的尘埃，在霞光的照射下蔚为金雾。而洁洁净净的天空上，忽然浮起大朵大朵的白云，看上去倒像是大堆大堆的积雪，在这辽远的恬适与宁静中，又见一个瞎眼的老乞丐一只手拿着一个豁口的破碗，另一只手拿着一支木棍探路，正步履蹒册地向城里走去。
    《张居正》
    “他说那缅铃是老爷您托付他哥哥买的，他要您务必想办法，把他哥哥救出来。小的一听，这事非同小可，若让冯公公知道，问老爷一句‘你买缅铃做什么’，这可是答不出来的难题。因此小的就把吕兴贵的弟弟吼了几句，把他撵走了。” “你吼他什么？” “小的说‘你不要诬陷咱老爷，天知道是谁让你买缅铃的？去去去，别在这儿胡搅’。那小子还想理论…” 刘玉还没说完，却夹耳掴腮重重挨了张鲸一个巴掌。 “放肆！”张鲸跺着脚骂道。 刘玉本以为在这件事上处理得当，特地前来报功，谁知却讨了揍。他捂着火辣辣的脸，怎么也不明白自己错在哪里，正委屈着，只听得张鲸又道：“你即刻就去吕兴贵家，告诉他，咱正在想办法营救，有我张鲸在，不会让他吕兴贵受冤。” “老爷，您…” “刘玉， 咱们做人，不能狗脸上摘毛，说翻脸就翻脸。是祸躲不脱，躲脱不是祸。吕兴贵的确是受咱之托买缅铃，如今遭人陷害，咱却一脚跳到高岸上，这还是人吗！再说，东厂抓他吕兴贵做甚，还不是想收拾咱？到时候咱这头祸没躲脱，那边朋友也得罪了，这岂不是放屁打隔两头蚀！”
    《张居正》
    “他说了些1 “他说，养生的道理千条万条，最要紧处，其实就只有 一个子。 “哪个字？” “逆，顺逆的逆！” “逆？此字怎讲？”醒 戚继光略一沉思，侃侃言道：“鸟之溯风，鱼之溯流，皆是逆行。 惟其逆行，可得生气。人处逆境，必能自强不息。所谓置于死地而劳度 后生，说的就是逆处取顺的道理。阴阳家看风水，用沙水取逆，为 的是迎生气。《易经》六十四卦中最吉利的卦是泰卦，这泰卦的卦 象是乾在下而坤在上，阳下阴上，这是大逆，但大逆就是大顺。养 生家取坎填离，坎为水，离为火，外坎内离是济卦。济就是调养，取 坎填离就是返老还童。《易经》有一句话，叫‘生生之为易’，这生生 之道，就是采逆之道。首辅，您觉得老郎中讲的这番道理，有无可 取之处？” “有，这是得道人之言。”张居正赞道。 “按老郎中所讲的养生道理，咱比着葫芦画瓢，悟到道家的方 术，实有妙处。” “道家什么方术？” “采阴补阳啊！”
    《张居正》
    对于艾穆的文字才华，他从内心由衷地欣赏，但同时他又发出了“芝兰当途，不得不除”的感叹。如今再读这阕《金缕曲》，他对这位湘中才子已是深深厌恶，在心中讥道：“扶社稷，方为大丈夫。这话不假，但究竟是谁在匡扶社稷呢，是你还是我？”想着想着，他也情不自禁地提起笔来，依这《金缕曲》的词牌，挥写心中的哀婉、愤怒与沉痛：一天秋气烈，问孤雁，拍云而去，关山几叠？忍看圣贤皆寂寞，谁醉长安风月。寒夜里，故园萧瑟。料当老父魂飘日，江浦上，一霎枫林黑。肝肠断，星明灭。我为人子遭诋毁，望江南，烟水茫茫，徒然泣血。以身许国真难事，进退关乎名节。恨不能，远离帝阙。只是明君难割舍，扶社稷，要创千秋业。功与过，且抛却！
    《张居正》
    他这个人的禀性，本像是药铺的甘草，一时作冷，一时作热。日子过得风平浪静，他就感到无聊。张居正本是个城府极深的人，哪怕所说的话挟雷带火，也只是一个娓娓道来，让人感到波澜不惊。官场有三多：痞子多、油子多、混子多.做事与做人，若能统一，可谓差强人意。若有抵牾，则只能把做事放在第一了。男欢女爱之事，应有四个层次：皇上之欢，当是游龙戏凤；君子之欢，应当怜香惜玉；文人之欢，属于寻花问柳；市井小民之欢，大多是偷鸡摸狗。王篆向来不肯深研大局，只是个看主子眼色行事的角色。人心中存一点意气，才不至于失了读书人根本。 翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方。
    《张居正》
    “罚俸有何意义，”高拱冷冷一笑，没好气地说，“打仗打的是白花花的银子，总督纵然俸禄全无，吃克扣也可以吃出个富甲一方的人物来。”
    《张居正》
    高拱自嘲地一笑，说道：“不这样，又能何为呢？据老夫分析，李延这几年给京城各衙门送礼不在少数，两万名士兵的空额粮饷，够他送多少银子？你想想，他会送给谁？各衙门堂官，再就是要紧部门的郎中主事，这些人又有几个不是经你我之手提拔起来的呢？我高拱经营多年，总算有了现在这一呼百应的局面，眼下正值与张居正较劲的节骨眼上，总不成让人一网打尽吧。”
    《张居正》
    此折一出，该有多少官员为他叫好！这个时候，他希望的就是你出来惩治他，只要你这样做，他暂时吃点苦头，削籍也好，廷杖也好，谪成也好，他一概接纳。因为他心底明白得很，像他这样一个毫无政绩可言的御史，唯其如此，才能一夜之间成为名满天下士林景仰的英杰。你当一辈子官，再辛苦再勤勉，未必就能获得这样的影响。凭着这个影响，他日后一旦翻案，就是朝廷中个个敬畏的诤臣。若不能翻案，也是个青史留名的卓越人物。因此，无论从哪一点讲，这个年轻气盛的伍可才是真正的怀私罔上的奸臣。
    《张居正》
    但张居正本人并不这么看。当他在积香庐里乍一听说那两道旨后，内心着实惶惑了一阵子，但冷静下来慎重思考，他又觉得这并非外人所想象的那种“政治危机”。李太后如此做，并非动摇了对他的信任，而是在国与家两者之间寻求一种平衡。凡朝廷大政，只要不触动王侯勋戚的根本利益而给皇上添麻烦，余下的事情还是听凭内阁处置。因此，皇上下旨只是免去王侯勋戚的胡椒苏木折俸，而并非尽行更改悉数推翻。还有补吕调阳人阁之事，从内心深处讲，张居正也觉得吕调阳是最佳人选，因为他所需要的阁臣是助手而非对手。吕调阳与高仪为人处事差不多，都是远离朋党案牍劳形的人物。他之所以在推荐手本中把吕调阳列在第三，是因为杨博、葛守礼都是三朝老臣，资望远在吕调阳之上，从礼仪与舆情上都不得不这样排位。谁知歪打正着，李太后硬是帮小皇上挑出了这位位居末席的吕调阳。虽然各有心思，结果却是一样。从另外一个角度，这件事也消除了张居正的担心，那就是皇上增补阁臣并没有另辟蹊径，而是仍在他举荐的人中选出一个。这般思考下来，张居正重又恢复了那种“挟泰山以超北海，舍我其谁乎”的心态，让王篆把王之诰、王国光两位心腹大臣连夜召来积香庐商议如何渡过难关。
    《张居正》
    看穿世事，静养潜修，暑往寒来春复秋，百岁光阴不我留。寄身清流，泛一扁舟；安排卧榻，天地悠游。寻什么名山胜景，登什么舞榭歌楼；讲什么英雄豪杰功名富贵，读什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》。到春来只需读李太白的《桃园序》，牛衣醉月、秉烛夜游。到夏来只需读王羲之的《兰亭序》，茂林修竹、玉带清流。到秋来只需读欧阳修的《秋声赋》，星月皎洁、银河横秋。到冬来只需读孟浩然的《兴雅志》，踏雪寻春、诗酒相酬。雪压山头，梅占魁首，梅雪争春，闲持酒一瓯。白雪诗、梅花酒与老头陀促膝谈心情意相投道什么闲愁万斛，琴棋书画消长昼；说什么封侯拜相，渔樵耕读过春秋。看江边无边落木萧萧下，学高人南窗倨坐傲王侯。
    《张居正》
    明代政府机构依执掌权力划分，共有九大衙门，九小衙门。九大衙门是吏户礼兵刑工六部加上都察院，通政司和大理寺；九小衙门依次是詹事府（管皇太子的生活与教育）、太常寺（管祭祀与礼乐）、太仆寺（管车马）、光禄寺（管皇帝宴会酒食），鸿胪寺（管朝会礼节、百官班次）、翰林院（给皇帝起草诏令、讲书编书、备顾问之职）、国子监（最高学府的主管）、尚宝司（管皇帝印玺图章）和苑马寺（管各地军马养牧）。九大衙门的掌印者，习惯上称为大九卿。九小衙门的主管，俗称小九卿。这十八衙门组成了一个完整的中央政府管理机构。所谓内阁首辅，自孝宗时代起，实际上就是代表皇上，通过这十八个衙门行使管理国家的权力。
    《张居正》
    戚继光略一沉思，侃侃言道：“鸟之溯风，鱼之溯流，皆是逆行。惟其逆行，可得生气。人处逆境，必能自强不息。所谓置于死地而后生，说的就是逆处取顺的道理。阴阳家看风水，用沙水取逆，为的是迎生气。《易卦》六十四卦中最吉利的卦是《泰卦》，这《泰卦》的卦象是干在下而坤在上，阳下阴上，这是大逆，但大逆就是大顺。养生家取坎填离，坎为水，离为火，外坎内离是《济卦》。济就是调养，取坎填离就是返老还童。《易经》有一句话，叫“生生之为易”，这生生之道，就是采逆之道。首辅，你觉得老郎中讲的这番道理，有无可取之处？”
    《张居正》

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