此折一出,该有多少官员为他叫好!这个时候,他希望的就是你出来惩治他,只要你这样做,他暂时吃点苦头,削籍也好,廷杖也好,谪成也好,他一概接纳。因为他心底明白得很,像他这样一个毫无政绩可言的御史,唯其如此,才能一夜之间成为名满天下士林景仰的英杰。你当一辈子官,再辛苦再勤勉,未必就能获得这样的影响。凭着这个影响,他日后一旦翻案,就是朝廷中个个敬畏的诤臣。若不能翻案,也是个青史留名的卓越人物。因此,无论从哪一点讲,这个年轻气盛的伍可才是真正的怀私罔上的奸臣。
“没有救世的能力不是你的错,但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。 ”
——记得《肖申克的救赎》里Red说“Hope is a dangerous thing. Drive a man insane. It's got no place here. Better get used to the idea.”我一直觉得Red的劝告很现实,尽管我也相信希望。所以,如果你不愿意,不要给别人以希望。不要给人以希望又打碎它。
刘慈欣 《三体》0
——记得《肖申克的救赎》里Red说“Hope is a dangerous thing. Drive a man insane. It's got no place here. Better get used to the idea.”我一直觉得Red的劝告很现实,尽管我也相信希望。所以,如果你不愿意,不要给别人以希望。不要给人以希望又打碎它。
刘慈欣 《三体》0她深邃地望着他,好久好久,两人都再没有说话。最后,她深深地鞠下一躬来:“愿有一天我们能重逢,请多保重。” 她转身欲行,走了几步, 紫川 秀突然大喊一声:“林雨!” 流风霜立即停住了脚步,她猛然转过身来,眼中闪动着希望的光芒,她在等待,她在期盼着,她全神贯注地盯着 紫川 秀的嘴,渴望地听着他将要说出的话。 紫川 秀却突然清醒过来,他嗫嚅了好久,最后说:“小心,你要注意保重身体。” 希望的光从流风霜眼中消失了,她呆呆地看着 紫川 秀的脸,最后苦笑道:“谢谢,你也要保重呢。” 那个窈窕的身影转身离开,渐渐融入了浓浓的晨雾中,最后消失在视野中,望着佳人消逝的地方, 紫川 秀伫立在原地,心情怅然,久久不能平静。
老猪 《紫川》0
老猪 《紫川》0每个人在这个世界上忙着生,忙着死,所有人都是如此窘迫的姿态,令我不忍心再向别人索求关怀,如果期待被给予绝对的原谅与温暖,那将会是捕风捉影后的一无所获。如果我们不对人事失望,唯一的方法就是不要寄予任何希望。
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0有些人在你面前时,你很难说一声谢谢。然而他们离开之后,你却有千言万语想说给自己听,或者也希望,有一天他能够看见。就是这么一种人,进入你生命的时候并不让人欢天喜地,他们却能够在离开你之后,让你一直想念,万语千言。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0东植那时才懂得肉体的病痛是如何撕咬灵魂的。每次干呕,他就会看到无数爬上和挂在自己的脖子、肩膀、大腿上的鬼魂的样子。自己说过和听过的话、流行歌曲的歌词、从书里读到的所有单词和句子,像耳鸣一样嗡嗡地刨开了他的内耳和脑子。东植体会到了彻头彻尾的疼痛,知道经历过的人将无法变得傲慢了。肉体的无力感,还有无法逃脱无力感的窘境,会让任何希望都不再耀眼。(p218)
韩江 《黑夜的狂欢》0
韩江 《黑夜的狂欢》0人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。
余秋雨 《霜冷长河》0
余秋雨 《霜冷长河》0愿你如我一般偏心,疼她怜她,把她当宝。
希望她的到来,能让你重新去发现身旁那些擦肩而过的人、默默陪伴的人、终将告别的人。
同时,希望你知晓——这个世界上真的有人在过着你想要的生活。好吗好的。
大冰 《好吗好的》0
希望她的到来,能让你重新去发现身旁那些擦肩而过的人、默默陪伴的人、终将告别的人。
同时,希望你知晓——这个世界上真的有人在过着你想要的生活。好吗好的。
大冰 《好吗好的》0孔子说的好,知耻近乎勇但虽然知耻近乎勇但不是真正的勇。能勇必须有阿德勒派所说的男性的意识。男性的意识就是认清了一条路径上抵抗力最大而仍然勇往直前,百折不挠。许多人虽然天天在卑劣意识中活,却不能发男性的抗议,只怨天尤人,甚至于自己不长进,希望旁人也不长进,看旁人长进,就心怀醋意。这种人就是由知耻到无耻,注定要堕落。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0科学根本就无法回答什幺是“幸福”、什幺是“意义”这一类的问题。 韦伯举了一个例子:假如现在有一位生命垂危的病人,只要送到医院,我们就能用医学技术维持他的生命。但是有一个重要的问题,我们要不要去抢救这位病人呢?如果病人只能维持生命,但根本无法好转,又会耗费大量的金钱,拖他的家庭,你认为应当做何选择?如果病人自己希望不要付出这幺大的代价来抢救,你认为要怎幺选择呢?如果你知道病人在这种状况中非常痛苦,你要怎幺选择呢?医生回答不了这个问题,即使他有最丰富的医学知识和最高超的技术,也回答不了这个问题。 韦伯认为,这是生命意义的问题,超出了科学的边界。科学永远无法回答:我们做出什幺样的选择才是“值得”的,我们过什幺样的生活才是“有意义”的,我们生命的“目的”究竟是什幺。科学也许可以给出最优的“方案,但永远无法教给我们一个最优的“选择”。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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