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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    像烟气缭绕的关公，本来睁眉怒目，当定神看清楚，眉目却似观音。
    《鸳鸯六七四》
    命运是个诡异的游戏，近处看，像个万花筒，变幻多端让人眼花缭乱，拉远了，站高了，却常发现它其实是个天平，这边沉重坠落多少，那边自会轻盈提高多少，高低之间分厘不差，仿佛有一只手在半空操控着秤锤，你要有多准，它便有多准。所以，当有人发疯，也有人发财 。
    《鸳鸯六七四》
    混江湖的关键正是“帮忙”。帮忙既是道义，却同时是自保。别人前来求助，必是认你有帮得上忙的本事，你不帮，便是你欠他，这危险；帮了，是他欠你，这安全。所以万无一失的法门是，不管谁来开口，与人为善，能帮就帮，更何况你永远不知道自何时倒过来需要别人帮忙。
    《鸳鸯六七四》
    孙兴社的兄弟面面相觑，心里都有答案，但都不说。陆南才也有自己的“答案”：明天，到了明天，一切结束，日本鬼子滚蛋，浮营铁门开启，张迪臣劫后重生，他西装笔挺地站在营外迎接。
    《鸳鸯六七四》
    饶木告诉大家，新界有堂口勾结宝安县那边的人，打算搞什么起义行动，迫蒋介石政府收回租借地，赶走英国佬。高明雷道：“新接的兄弟不好惹，得小心。”
    《鸳鸯六七四》
    江湖面子往往像流传于空气之间的幽灵，摸不着，着不见，都无人不心存敬畏。
    《鸳鸯六七四》
    人和人之间最怕算账，翻开账簿，满目涂涂抹抹，不管是借的或还的，总能找到不服气的地方。但也只好认了，欠了就是欠了，无论为什么欠和欠多少，没法子不还。
    《鸳鸯六七四》
    你欠我，我欠你，夫妻之间就是欠来欠去，‘有仇不报，成为父子，欠债未还，结成夫妻‘，一般不都这么说吗？
    《鸳鸯六七四》
    午夜梦回，夜深人静，她依旧相信世上有一个欠了她的男人，不，是跟她两相亏欠的男人，他要还给她，她也要还给他，一欠一还，一还一欠，两个人纠缠不休，这才算是夫妻同命。
    《鸳鸯六七四》
    小炳也由此发现了一种强大的力量：转换了念头，命运便也转了。倒霉有倒霉的理由，有些理由是你知道的，有些理由是你想破了脑袋也无法得知的，有些理由或因前世，有些理由或因今生。谁都不希望走霉运，但谁都控制不了，可是如果有本领把霉运想象得没那么霉，便是占了霉运的便宜，从霉运里赚了利钱；这样的好生意，精明的小炳乐意去做。命运好坏他无法掌控，单他非常擅长自找好命。像他母亲的提醒：无论发生什么坏事，你都要想办法把事情变好。
    《鸳鸯六七四》
    逆来顺受。当逆来了，顺着受，逆便不那么逆了。发生了坏事情，不见得必然有坏结局，换个心态去面对，坏事未尝不能被看成是好事。在逆境里发笑，是一种连老天爷也要佩服的本领。
    《鸳鸯六七四》
    要做的事情便要做，她知道什么叫责任，责任就是你去做了再说，否则你会愧疚难寝。
    《鸳鸯六七四》
    生命说短不短，说长不长，所有从未试过的经验都是有意思。
    《鸳鸯六七四》
    他不知道爱是一把神秘的钥匙，配对了锁，可以打开童年的盒子，释放许许多多被困住的精灵。
    《鸳鸯六七四》
    老习惯，拿了一手烂牌，唯一能够做的是把牌打到最好，虽然好的烂牌仍然是烂牌，但他舒坦。换不了牌，换个想法便成了。反正事情的开始和结果往往由天不由人，如果能够做主的时候也不做主，便太对不起自己了。所谓做主，便是相信选择，然后自己选择。人世匆匆几十年，没理由选择让自己不快乐，没理由要跟自己过不去。
    《鸳鸯六七四》
    选择了一些，就必须舍弃另一些，只选不弃，最后有的必然只是烦恼。或许生命最困难的决定并非选择而是舍弃，最难过的也并非选择而是舍弃，可是也唯有舍弃才对得起最初的选择，一旦违背了，便无法原谅自己。
    《鸳鸯六七四》
    男人就是男人，花心男人永远是花心男人。
    《鸳鸯六七四》
    定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
    《逍遥游》
    当我物化,当我归彼大荒,我必归彼芥子、归彼须弥、归彼地下之水、空中之云。
    《逍遥游》
    子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下。王犹不堪，况尔小丑乎？
    《逍遥游》
    一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎？终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？
    《逍遥游》
    予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！
    《逍遥游》
    瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知矣有之。
    《逍遥游》
    适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
    《逍遥游》
    故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
    《逍遥游》

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