尽管他带着自己强烈的意识,却心甘情愿地认为自己不是人,而是只耗子......这个不幸的耗子除了自己起先的卑劣以外,又在自己周围以问题和疑虑的形式制造了一大堆其他的卑劣;它给每个问题又加上了许许多多没有解决的问题,不由得在它周围积聚了一大片要命的、腐烂发臭的污泥浊水......(被实干家们鄙视的时候)它只好挥一下自己的爪子,对一切不予理睬,脸上挂着连它自己都不相信的、假装轻蔑的微笑,可耻地溜进自己的洞穴。那里,在它那个极端恶劣的、臭不可闻的地下室里,我们这只受人侮辱、惨遭毒打和被人讥诮的耗子,便立刻陷入一种冷酷、恶毒,主要是无休止的怨愤之中。它会连续四十年一点一滴地回想起它受过的一切侮辱,直到最后一个让它感到奇耻大辱的细节,而且每次还凭借自己的想象故意增添一些更加可耻的细节来恶毒地撩拨自己和刺激自己。它自己也将为自己的想象感到羞耻,但它还是把一切细加回味,逐一琢磨,还凭空捏造,把一些不曾发生过的事硬加到自己头上,借口是“莫须有”,因此它什么也不宽恕。也许,它也会动手报复,但常常是鸡零狗碎,小打小闹,躲在炉子后面,偷偷摸摸,连它自己都不相信它有资格报复,更不相信它的报复会取得成功,而且它预先知道,由于它的这种想要报复的企图,它本身所受的痛苦将会百倍于它想要报复的人,而被它报复的那人恐怕连感觉都没有。它在临死的时候又会重新回想起一切,并加上整个这段时间积攒的利息和……但是,正是在这种冷酷的、令人极端厌恶的半绝望半信仰中,在这种因痛苦而故意把自己活埋在地下室长达四十年之久的岁月中,在这种刻意营造,但毕竟令人觉得多少有点可疑的自己处境的走投无路中,在这种龟缩进自己内心的愿望得不到满足的怨天恨地中,在这种不断动摇,痛下决心,可是过了一分钟又追悔莫及的忽冷忽热的焦躁中——正是这包含着我所说的那种异样快感的精髓。
时间扑面而来,我们终将释怀。
辉姑娘 《一切都是最好的安排》0
辉姑娘 《一切都是最好的安排》0时间是最不能原谅的大火。
卡勒德·胡赛尼 《灿烂千阳》1
卡勒德·胡赛尼 《灿烂千阳》1时间总能让人忘了许多人许多事,但只要发生过的,就一定不朽。
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关东野客 《我有故事,你有酒吗?》0我们不能保证消除贫困。一旦我们承认这一点,我们就获取了充足的时间。贫困已跟随了我们几千年,如果我们打算在50年或100年内消除贫困,那就行动起来。至少我们不能再假装已找到了解决的办法,我们应与全球其他人一起联手努力,让这个世界再没有人每天依靠99美分生活。
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阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》0能够真正到达一个地方是一件很神奇的事情,有的时候,我只是去了,而始终未曾到达,某种程度上说,到达不是一个时点,而应当是一个进行时,必须花一段不短的时间来融合的。 所以我总是不自觉的走着,然后走着这个动作,一次次打破我自以为是的熟悉。
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0“由西京到南京有多远”?他们的问题犹在我耳边,我已经知道答案。“由沈阳到天堂地狱有多远”,谁能答复?那时一个大兵,即便是宪兵,也没人照顾他们的灵魂,没人来教他们读书识字,没人来教他们念经祷告,没人来陪他们唱歌下棋,没人告诉他们怎样一步一步上进,他们能有多少定力、多少良知来抵抗罪恶的污染?他们又有几条命来偿付天地不仁?再过一年,全国解放,通信的障碍拆除了,他们的父母天天等待游子的消息,“时间”要用多少岁月来慢慢杀死“希望”?
王鼎钧 《关山夺路》0
王鼎钧 《关山夺路》0我认为碎片的形式中有一些非常宝贵的东西,它可以指出间隔、空间和事物之间的静默。这不是年轻文化的艺术形式或思想形式,年轻文化需要把事情讲的非常具体。但是我们清楚地意识到多元视角的存在,碎片是确认多元视角的一种方法。人们从18世纪开始发现废墟的美。我想对碎片的爱首先来自一种对时间的摧残、历史的沧桑的悲悯,因为以碎片的形式呈现在人们面前的东西曾经是完整的作品,有些部分遗失、毁坏或者消损了。现在,人们当然可以创作碎片形式的作品,实际上这也非常有吸引力。正如18世纪的富人将人造的废墟摆在自己家里一样,思想和艺术世界中的碎片就像这种人造废墟。莫霍利·纳吉拍摄的包豪斯风格的宏观和微观机器世界,只是因为它们放大或者简化了机器的某个部分而显得抽象。但它们只是设计的形式,我们仍然知道有一个完整的客观世界存在。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
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