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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    自那以后，我同他见过多次面，不过，在所有的相之中只有一次会面是值得回忆和难以忘怀的，也许因为那是最后一次见面的缘故吧。我从国外回来一一我在国外与维也纳只有通信联系一一天，我在市公园里遇见了他，他显然是从编辑部走来，他走得很慢，身子微微向前躬着，不再像过去那么生龙活虎。我礼貌地向他问好，想匆匆走开。但是他快速向我迎来，一边伸出手，一边说：“您为什么老躲着我？根本没有这个必要！”他说我能这样经常到外国去很好。“这是唯一的办法！我所知道的一切，都是从国外学到的。一个人只有到了国外才能自由思考问题。我相信，我在这里永远不会产生建立犹太国的想法。纵然有这种想法，也早被他们扼死在萌芽状态之中了。上帝保佑，好在这种思想是从国外带来的，在外国就把一切都想好了，他们对它就无可奈何了。”然后，他辛辣地讽刺起维也纳来，他说他在此地受到的阻力最大，阻力并非来自国外。他从东方，现在又从美国，得到的都是促进的力量，不过他对自己的事业已经十分厌倦了。他说：“总而言之，我的错误是开始得太晚。维克托・阿勒在他斗志最旺盛的年华一一三十岁ー就已成为社会民主党的领袖了，还不用说历史上那些大人物。您知道，我为失去的青春年华，为我未能早早从事自己的事业，心里是多么痛苦啊！如果我现在的健康状况如同我的意志那么坚强，那以后的事就会好一些。可是，逝去的年华再也赎不回来了。”我陪他走了很长一段路，一直送他到家门口。他站在门口，向我伸出手，说道：“您为什么从不到我家里来看我？只要您事先来个电话就行，我现在已有空闲时间了。”我答应以后来看望他。实际上我是下定决心不实践自己的诺言，因为我越是爱戴一个人，就越珍惜他的时间。 不管怎样，我还是到他那里去了一趙，那已是几个月以后的事了。当时他病魔缠身，终于突然倒下，所以我到那里去，只能是陪伴他到墓地去。那是七月里的一天，凡是亲身经历过那一天的人都不会忘记这个不寻常的日子。...
    《昨日的世界》
    为了便于说明，我在这里把时间提前，谈谈那种令人毛骨悚然的魔力总是同我的戏剧创作紧密地联系在一起。不言而喻，在我今天看来，这种厄运的重演纯属偶然。可是，马特考夫斯基和凯恩茨相继迅速逝去，无疑对我是一个巨大的打击，影响了我一生的创作道路。如果当年马特考夫斯基在柏林，凯恩茨在维也纳，把当年二十六岁的我创作的所有戏剧搬上舞台，我就可以借助他们的艺术魅力迅速地（也许快得没道理）在广大公众面前成名，我也会因此误了长期学习和了解世界的时间和机会。开始，剧坛为我提供了许多诱人的、连我自己都不敢梦想的机会；可是每到最后一刻，剧坛又冷酷地把这些机会从我身边夺走。可想而知，青年时代的我认为这是命中注定的。后来我才知道，人生的道路是由内因决定的；我们的道路往往偏离我们的愿望，而且是极混乱的、没有道理的，但它终会把我们引向我们自己看不见的目标。
    《昨日的世界》
    正当一队用狗拖着机关枪的士兵从我们面前经过时，我们中间有一人站起来，摸了摸那条狗。军官十分生气，他担心对他作战用的东西表示爱抚可能会损害军队的尊严。我们中间有人嘀道：“这样频繁地动军队，到底有啥用？”有人当场反驳他：“必须采取预防措施。也就是说，一且打起仗来，徳国部队要从我国突破。”“不可能！即便打起仗来，德国和法国打得只剩最后一人，你们比利时人依然会安然无恙。”我充满自信地说，因为在那个古老的世界里，人们还相信条约是神圣不可动摇的。而那位悲观主义者却毫不让步。他说，比利时采取这些措施，必然有道理。早在几年前我们就听闻德国总参谋部有一项秘密作战计划，一旦进攻法国，德军就要穿过比利时去攻打法国，什么条约不条约，全是些废纸。我也同样不让步，在我看来，一方面让成千上万的德国人到这里来度假，尽情享受这个中立小国的殷勤接待，另一方面却在边境集结军队对付来犯之敌，这岂不荒唐！我说：“这全是无稽之谈！如果德军向比利时进军，你们就把我吊死在这根灯柱上。”今天，我要感激我的这些朋友，因为他们后来没有把我这句话当真。
    《昨日的世界》
    我一直梦想着，出现其他的一些事，一些新事，一些使我不安、焦急同时又能促使我年轻的事，这些事能够促使我去参加更新的，也许是危险的斗争，这样岂不是更好的事吗？在每个艺术家的心中都隐藏着一种莫名其妙的矛盾：生活十分坎的时候他渴望安宁，可是当生活分安宁的时候，他反而渴望紧张。在我50岁生日那一天，我的内心深处只有一种邪念：但愿能发生一些再一次把我从安全感的舒适环境中强拉出去的事，但愿出现迫使我不能继续正常生活下去，必须从头开始的事。难道我这是害怕年老、害怕衰退、害怕迟钝的表现？或者是一种神秘的预感，它让那时的我为了寻求内心的发展而渴望另种更艰苦的生活？对此，我无法知道。我之所以不知道，是由于在那个特殊的时刻，从无意识的朦胧中产生出的想法，根本是无法说清楚的，也肯定不是从清醒的意识中产生的。这只是我感到突然出现的一种念头，也许并不是我自己的想法一一鬼念头一而是从莫名其妙的深渊里发出来的，它已经在我周围，而我并未觉察到。但控制我生活的那种神秘力量是不可捉摸的，它曾满足过我许多愿望，这是我从未希望也不敢希望的。但是，现在这股神秘的力量却举起了自己的铁拳要把我的生活基础击个粉碎，同时迫使我在自己生活的废墟上重新建立更为艰难苦、完全不同的另一和生活。
    《昨日的世界》
    在俄国，我所见到的再没有比托尔斯泰的坟墓那么伟大和那么使人感动的了。那块高贵的朝圣地坐落在偏僻、孤寂之处，被一片树林环抱着。一条窄窄的小路通向那个小山丘，这山丘不过是用土堆成的矩形士山，无人看守，也没有人保护，只有几棵大树为它遮阴。在墓前，他的孙女对我说，那些参天大树是列夫・托尔斯泰亲手栽下的。他同他的哥哥尼古拉童年时曾从一个村妇那里听到这样个传说：人们栽树的地方将是一块吉祥之地。因此，他半开玩笑地种下了一些树苗。到了晚年，老人突然想起那个迷人的预言，于是他立刻表达了自己的愿望：死后葬在自己栽下的树林中间。他的后事是完全遵照他的意愿办的，他的坟茔简朴得令人心酸，从而使它成为世界上给人印象最深刻的墓地。一个小小的矩形山丘，上面有参天大树笼罩着一一没有十字架，没有墓碑，更没有铭文！这位伟大的人物葬时不留姓名，世上再也没有人像他这样对自己的姓名和荣誉感到痛苦；他默默地被埋葬在这里，从外表上看，像一个偶然被发现的流浪汉或者一个不知名的士兵之墓。谁都可以踏进他这块永久之地，虽然周围有栅栏，但从来没有封闭过。唯有人们的敬意护卫着这位永远不休息的老人最后的安息地。通常，人们总是对陵墓的宏伟壮观深表惊奇，而这里的坟茔却以出奇的简朴更引起人们的深思。微风像上帝的低语在这座没有名字的坟墓上沙沙作响，除此之外，便是一片寂静。人们可以从这里走过，除了知道这里理着一个人，在俄国的土地上埋着一个俄国人，其他便什么也不知道了。可是，无论是巴黎荣军院教堂里大理石拱门之下拿破仑的墓室，君王陵寝里歌德的灵柩，还是威斯敏斯特教堂里的墓碑，他们的景象都不及这座在树林中的、非常安谧的无名坟茔这样感人至深，因为在它上面风儿微微低语，而坟墓本身却没有留下任何文字和话语。
    《昨日的世界》
    我认为，在当时混乱的德国出现的那些煽动分子和暴乱分子的名字，不用多久就消失得无影无踪。比如说，带领波罗的海部队的上校艾哈特的名字，卡普将军的名字，政治谋杀者的名字，巴伐利亚共产主义者的名字，菜地区分裂主义者的名字，志愿军头目的名字，这几百个名字，就像发了酵的泥塘里泛起的气泡，既不会爆炸，也不会留下什么，只能发出一股恶臭，把德国身上尚未愈合的伤口里的腐烂过程清楚地显示出来而已。
    《昨日的世界》
    每到一站，就有人急急匆匆走下车厢，去打听新的消息，内心却暗暗抱着希望：能有一只坚强的手把这脱缰的命运重新拽回来。
    《昨日的世界》
    其实，谁也不愿意要战争，各国民众不要，政府也不要；这次战争原本是外交家们用来虚张声势和作为说讹诈手段的，却不料由于笨拙的手腕而弄假成真，违背了他们自己的意图。
    《昨日的世界》
    说实话，我今天不得不承认，在民众最初爆发出来的情绪中确实有一些吸引人的崇高之处，甚至有使人难以摆脱的诱人之处。尽管我非常恶战争，但我今天仍然不愿在我生平的回忆中省略掉那次战争的最初几天。当然，成千上万的人有一种从未有过的感受：他们得自己都属于一个整体——要是他们在和平时期就有这种感受该有多好。一座有两百万人口的城市维也纳，一个几乎有五千万人口的国家奥地利，觉得自己在那个时刻就是天下的历史，觉得他们共同经历着一个一去不复返的时刻，并且觉得每个人都受到召唤：要把渺小的“自我”融化到那火热的集体中去，以便在其中克服各种私心。所有那些在语言、社会阶层、社会地位以及宗教信仰上的差别都被那种短暂的团结一致的狂热感情所淹没。不相识的人在大街上互相攀谈；多年来互相回避的人在握手；人们到处看到精神焕发的面容；每个人都经历着一个提高“自我”的过程；每个人都不再是以前那个孤立的人，而是民众的一分子；每个人都是民众，是民众中的一员；每一个平时不受尊敬的人都得到了重视。
    《昨日的世界》
    生活的飞轮始终在以自己的节奏旋转，它从不关心个人的命运，也从不停顿。
    《昨日的世界》
    我们以前认为重要的东西，在那时变得更加重要了。我们奥地利人对艺术的热爱在那混乱的几年登峰造极，因为，我们感受到了金钱的欺骗性，只有我们内心永恒的艺术オ是真正可靠的。
    《昨日的世界》
    在争取思想自由的斗争中，我们往往由于过于热爱自身的自由和独立而不断遭到失败。
    《昨日的世界》
    每个能读会写的人都做起买卖来，投机倒把，想办法赚钱，同时又在心中暗暗地感到在自欺欺人，而他们自己又被一只看不见的手所蒙蔽了，正是这只黑手蓄意策划了这场混乱，为的是使国家摆脱所有的债务和义务。我自信对历史非常熟悉，但据我所知，历史上还从未出现过如此疯狂的时代，世界简直近似一座疯人院。所有价值都颠倒了，不仅在物质方面，国家的法令遭到嘲笑，人们不再尊重任何习俗和道德，柏林变成了世界罪恶之都。
    《昨日的世界》
    凡是经历了这世界末日般的岁月的人，尽管当时满心厌恶和痛苦，但是也会感到，以后势必会发生一种反动，那是一种叫人恐惧的反动。而那些将德国人民推入这场混乱之中的那些人，也冷笑地躲在暗处，手里拿着时钟，等待着时机的到来，他们心想：“这个国家情况越糟糕，对我们越有利。”
    《昨日的世界》
    对于德意志共和国来说，再没有比它那理想主义的想法更具有灾难性的了：它要赋予人民自由，就连自己的敌人，它也要赋他们自由。因为，德国人民是一个讲究秩序的民族，他们获得自由后反而茫然无措，不知如何是好，他们倒是急不可耐地将目光从共和国身上转移开，投向那些正要前来剥夺他们自由的人。
    《昨日的世界》
    我是一个没有耐心、容易冲动的读者。在任意一部小说、传记或一场思想辩论中，任何冗长繁琐、空洞铺张、晦涩生硬、不明不白或画蛇添足之处都让我反感。只有从始至终直保持着高潮，叫人一气读完的作品オ能让我感到充分的满足。而我手中的书籍，十有八九都让我感觉太拖沓，尽是多余的描述、饶舌的对话和不必要出现的配角，因此显得太不紧凑，死气沉沉。我对一切冗长拖沓的反感势必会从对国外作品的阅读转移到自己的创作上来，这使我养成了一种特殊的警惕性。出于这种警觉，我自己的创作刻意追求轻快流畅，在一部作品的初稿中，我总是让自己任意发挥，将心中的想法统统倾到纸上。一等这未确定的初稿刚刚清，我的真正工作便开始了，即对内容的凝练和对作品的构建，这工作对于我没有止境，需要一遍遍不断地推敲，那是去芜存精的过程，是对作品的内部结构不断进行浓缩和提炼的过程。而很多人做不到这一点，他们无法下决心存而不述，而热衷于在字里行间表现出比自己实际的学识更加深、更加广的内容。而我的热情却在于，去深入地了解更多的内情、比从表面上观得的更加深人广泛。这道浓缩提炼、进而使作品更具戏剧性的工序在看校样清稿时还要重复两三遍，最后，它成了一种饶有兴味的捕猎，就是要在不影响作品的准确性，同时又加快作品的节奏的情况下，去发现可以删去的一句话，或者哪怕只是一个字词。在我的工作中，其实这样的删减工作最让我得有趣。如果人们称赞我的作品紧凑凝练，那么这个特点绝不是出自天生的性急或者内心的冲动，而只是因为我用了这种系统的方法，不断将所有多余的体止符和杂音一概删去了。假如说我有意识地运用了某种艺术方法的话，那就是这舍弃的艺术。假如有什么理由可以在一定程度上对我作品的影响力做出解释的话，那么就是我严格遵循的这个原则，宁可缩短篇幅，也一定要字字精粹。
    《昨日的世界》
    在短短几周之内，一个人很难将自己用三四十年时间培养起来的对世界的信念彻底粉碎。在我们根深蒂固的道德观念中，依然相信德国的良知、欧洲的良知和世界良知的存在，我们坚信，残暴终究是有限度的，它总有一天要被人性消灭。
    《昨日的世界》
    纳粹惯于使用的那套欺骗伎俩是不会在时机成熟之前轻易暴露自己的极端目标的。他们一向小心翼翼地运用着这样的手段：最先给一定的剂量，然后缓一缓，每次总是只用一粒药丸，然后等一小会儿看效力如何，看世界的良知是否承受得住这个剂量。由于欧洲的良知迫不及待地强调自己与这样的暴行“无关”，一一这是我们文明的耻辱，也损害了我们的文明一一纳粹使用的剂量便越来越大，直到整个欧洲最终被这些毒药毁灭。而欧洲之所以强调自己与之无关，是因为这些暴行都发生在“边界之外”。希特勒最成功的地方就是他掌握了节奏，成功运用了初步试探、逐步升级的战术，来对付一个在道德上、随即在军事上也越来越孱弱的欧洲。
    《昨日的世界》
    我们每个人在想起当年政治上的迷茫的时候心情都不会得意，而是怀着一种恐惧，回想那个时代曾将我们引向何方。要想说明过去的人，必定要做出控诉，但是，我们谁又拥有这样的权利呢？
    《昨日的世界》
    当人类通过科学技术把大自然最秘密的威力控制在自己掌心的时候，这些技术反过来会扰乱人类的灵魂，这是大自然对人类的报复，这报复可以说是毫不留情！科技带给我们的最糟糕的诅咒，就是它阻止我们逃避现实，哪怕一瞬间也不可以。
    《昨日的世界》
    我学了太多的历史，自己也写过不少，我很清楚，大多数群众总是墙头草，会倒向势力强大的那一边。
    《昨日的世界》
    这种以折磨别人为乐的无耻欲望，这种对心灵的摧残和花样百出的对人的侮辱却是不曾有过的。等到一个比较安宁的时代来临，不像我们所处的这个时代这样道德沦丧的时候，人们将会毛骨悚然地读到这些记录，看到在二十世纪的这座文化名城里，一个空前绝后的仇恨狂人犯下了何等的滔天罪行。
    《昨日的世界》
    以前，在世界大同的幻想当中，我常常这样暗中想象，做一个没有国籍的人该有多美！不用对任何一个国家负责，因此也感到自己其实属于任意一个国家，彼此之间毫无分别。这将多么符合我的本性啊！但我不得不再次承认人的幻想是多么的有限，恰恰是人生最重要的那些感受，只有自己亲身体验过，才能知道究竟是怎样的滋味。
    《昨日的世界》
    在这个世纪，人类已经丧失了太多的尊严！而我们年轻的时候还曾经将这个世纪梦想成个自由的世纪，以为它会是一个世界公民的新纪元。
    《昨日的世界》
    有着灵魂的人必须不断告诉自己：人是客体，不是主体。我们没有任何权利，一切都是当局的赏赐。
    《昨日的世界》

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