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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上。所有这些观点都是相对的。《齐物论》说：“方生方死。方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。”事物永远在变化，而且有许多方面。所以对于同一事物可以有许多观点。只要我们这样说，就是假定有一个站得更高的观点。如果我们接受了这个假定，就没有必要自己来决定孰是孰非。
    《中国哲学简史》
    命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
    《中国哲学简史》
    学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。
    《中国哲学简史》
    儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。 道家者流盖出于隐者。 名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。 法家者流盖出于法述之士。
    《中国哲学简史》
    我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。
    《中国哲学简史》
    一切哲学都有些共同的东西。
    《中国哲学简史》
    公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。
    《中国哲学简史》
    儒家知道“道”之末，而不知其本；道家知其本，而不知其末。只有两家的结合才是全部真理。
    《中国哲学简史》
    心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。
    《中国哲学简史》
    人只有在人伦即人与人的关系中，才得到充分的实现和发展。
    《中国哲学简史》
    学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。
    《中国哲学简史》
    人往往需要说很多话，才能够归于潜默。
    《中国哲学简史》
    对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一。
    《中国哲学简史》
    诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
    《中国哲学简史》
    人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
    《中国哲学简史》
    成佛是一瞬间的活动，就像是跃过鸿沟。要么是一跃成功，达到彼岸，刹那之间完全成佛；要么是一跃而失败，仍然是原来的凡夫俗子。其间没有中间的步骤。
    《中国哲学简史》
    爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
    《中国哲学简史》
    人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。
    《中国哲学简史》
    基因从其自身身体中逃逸出，操纵着外部世界。
    《自私的基因》
    我在这本书中自始至终强调不能把基因看做是自觉的、有目的的行为者。可是，盲目的自然选择使它们的行为好像带有目的性。
    《自私的基因》
    复制因子的成功最终取决于其所处的世界—先存条件，其中最重要的条件是其他复制因子与它们已造成的改变。
    《自私的基因》
    我们熟悉地球上的个体生物，但是它们曾经都不存在于地球上。无论在宇宙中哪一个地方，生命出现唯一需要的，只有不朽的复制因子。
    《自私的基因》
    行星上的智慧生物当他开始思索自身存在的道理时，他才算成熟。
    《自私的基因》
    幸福家庭策略—选取忠诚的雄性。
    大丈夫策略—选取携带基因优秀的雄性以提高存活率。
    《自私的基因》
    我一向认为，生物学犹如一个神话故事那样迷人，因为事实上，生物学的内容就是一个神话故事。
    《自私的基因》

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