故乡的句子 | 关于故乡的句子 | 描写故乡的金句_句子抄

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所以在饭局上，我经常会小心询问在座的籍贯，稍一大意，就会造成人际关系永久的伤害。因为中国太大，汤圆、粽子、豆浆都存在着甜党和咸党，鸿沟几乎与信不信中医、吃不吃转基因一样，一言不合，势同水火。南京人请客吃烧卖，一个呼和浩特人充满同情：什么，糯米馅儿的？江苏现在经济形势不行啊，还吃不起肉？旁边一个广东人打圆场：我们广东更可怜啦，烧卖连面粉都用不起，用鸡蛋擀皮儿，而且，只能当早点。事实上，故乡的味道不仅仅是空间意义上的，也是时间意义上的，和你的记忆、你的成长有关。每个人一直有两个故乡，一个是空间的故乡，一个是时间的故乡。对于一个成年人，假如他的生长地在另外一个地方，那个地方十几年甚至几十年前的样子会永远刻在他的脑海里，而且被赋予了更多的情感色彩，同样的也包括当年的味道。就像梁实秋的北京，郁达夫的杭州，张爱玲的上海，汪曾祺的高邮。与其说他们在怀念故乡的食物，不如说他们在回忆自己的成长。所以有人说得好，回得去的叫家乡，回不去的才叫故乡。

陈晓卿《吃着吃着就老了》0

在抵台后最初的几年流徙岁月中，家父只能透过强迫自己不去回忆的手段来过生活。他和几个不期而遇的同乡在台中第二市场外开了一小杂货铺，埋首于秤斤论两、锱铢必较的商贩生涯。可是他的同乡合伙人太喜欢齐聚一堂、重温当年在山东老家的种种情景，仿佛只有凭借着不断的回味，大家才能够确信自己仍然还在继续生活着；也只有互相描述、争辩着故乡人事景物，甚至为之涂抹上其实彼此都无法详加印证的独特色彩或丰富情节，才算（在精神深处）保有了故乡的一切。

张大春《城邦暴力团》0

《讲理》谈到地域偏见，书中人物杨老师有一段话：抗战时期我到四川，四川人说我是“下江人”，意思是长江下游来的人，他们看不起这种人。我告诉他们，我从黄河下游来，不从长江下游来，可是没有用，你还是下江人。抗战胜利了，我到了南京，南京人管我叫“重庆客”，“重庆客”三个字表示他们用另一种眼光看你。我对他们说，我在重庆的时候是下江人，为“下江人”三个字受了不少委屈，现在我到了长江下游，你们待我亲切一点吧，可是没有用，你还是“重庆客”。我先是下江人，后是重庆客，来到台湾又变成了“内地人”……当初这段话的末尾还有一句：“说不定，将来回大陆后，回到故乡，我又变成台湾人。”发表时删去，现在有机会增订，再把它写上。

王鼎钧《讲理》0

中国大陆十三天，没有一天，眼中不冲出泪水来。故国家园，江山如画，一旦置身其中，恍惚如梦。而今不知真假。〖大陆行〗一九八九年四月十八日

三毛《我的灵魂骑在纸背上》0

每回我从家里离开，我娘都说心里空落落的，好几天缓不过来，实际上我的心里比她还空。我既不能安闲清净地待在农村，也无法适应城市的节奏，就像是夹在城市和乡村缝隙里的果子，无论在哪里长都会变形。面对故乡，面对土地，只有手足无措，心慌，怕被村庄拒之门外，也怕村庄将自己吸附其内，无法脱身，所以，只能一次次离开，再一次次回来。

王晚《跑外卖》0

对我来说，故乡是个不断消音的世界，嘈杂的声音会越来越低，直到我们的胡同口就近乎消失。

王晚《跑外卖》0

在世界文学史上，乡村有基本的原型意义。乡村是大地母亲、故乡、家、爱、童年、温馨、苦难等一切本源意义的代名词，它包含着巨大而深远的象征性，文学的基本母题和人类命运的基本命题都能够在这里找到寄托。“乡村”，几乎可以说是作家情感的祭坛，忧伤而甜蜜，神圣而深沉，充满着古典的膜拜意味。“灵光”由乡村的尘土、阳光与原野，由乡村的生命、神话与历史折射出来，经过心灵，凝聚为精神的故乡，激发着人类最为深沉的情感悸动。乡村不仅是作家本人对故乡的回望及精神的本源探索，也是一个民族对自我精神的深层追寻。

梁鸿《“灵光”的消逝》0

那天夜里，梅达尔多虽然感到疲倦，却迟迟不能入睡。他在自己的帐篷周围来回踱步，耳里听着哨兵的呼喝、战马的嘶鸣和士兵时断时续的梦中呓语。他仰望着波希米亚夜空中的繁星，想到自己的新军衔，想到次日的战斗，想起遥远的故乡，想起家乡河里芦苇沙沙的响声。他的心中没有怀念，没有忧伤，没有疑虑。他感到这切都是那么的完满而实在，他本人也是健全而充实的。如果他那时能够预见到等待着他的可怕命运的话，大概他也会认为那是自然的、注定要到来的痛苦。他凝视着夜空与大地的交接处，知道那里是敌人的阵地。他双臂交叉，用手紧抱肩头，觉得自己把握住了未来的新的现实，同时也对自己新的境遇抱有信心。他踌躇满志。他觉得残酷的战争使大地上汇集成了千万道血河，一直流淌到了他这里，他任凭这血的波涛轻轻地撞击自己，既没有产生出义愤填膺之感，也没有激发起悲伤哀怜之情。

卡尔维诺《分成两半的子爵》0

沈老（沈从文）最后一次回家是1988年，这次是永久性定居，不再走了。他的侄子，著名画家黄永玉先生，在叔叔长眠的地方写下这样的话：“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”原来河流的最终归宿不是注入大海，而是回到开始的地方。

小鹏《背包十年》1

当我们对自己的妄念怀有恐惧时，树木便在夜晚这样簌簌吟唱。树木的思想更缓慢、绵长而安宁，正如它们比我们拥有更漫长的生命。学会聆听树语者，便不会再渴望变成一棵树，不再向外求：这就是故乡，这就是幸福。

赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》1

天空再度展颜欢笑，万物之上，丰盛之气在舞蹈。遥远异乡又属于我，他乡变故乡。

赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》0

曾经，我既想成为诗人，又想成为市民；既想成为艺术家和幻想者，也愿同时拥有美德，享有故乡。我用了很久才明白，人不可能同时成为并拥有两者。

赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》0

虽然仅从外部看到这幢房子，并不认识里面的人，但我会对它怀有乡愁，如同对一个真实故乡、童年福地那样。因为在此地的一刻，我像孩子般幸福。 ◆ 午憩我走入宁静蔚蓝的日子。

赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》0

我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁，那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡；那些我将要见的人，都会成为我的朋友。

李樯《黄金时代》1

那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡

李樯《黄金时代》0

有我所不乐意的，在天堂里，我不愿意去；
有我所不乐意的，在地狱里，我不愿意去；
有我所不乐意的，在你们的世界里，我不愿意去。
我只愿蓬勃生活在此时此刻，
无所谓去哪，无所谓见谁。
那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡；
那些我将要见的人，都会成为我的朋友。
以前是以前，现在是现在。
我不能选择
怎么生，怎么死；
但我能决定
怎么爱，怎么活。
这是我要的自由，
我的
黄金时代。

李樯《黄金时代》1

即使他还是天真少年，也还是被告知一旦告别故乡，就永远无法再回去。不过这永别的真正原因，他过了很久以后才得以知晓

阿西莫夫《永恒的终结》0

那个我们曾经熟悉的故乡，变成了陌生的异乡。尽管，这里还有我们牵挂的父母家人，还有相识多年的朋友，还有最想念的味道。但那些不再熟悉的街头，那些无法融入的话题，那些翻天覆地的变化，都无时无刻不在提醒我们，这已经不是我们记忆中的故乡了，这样的故乡，我们还回得去吗?

虢爽《我在他乡挺好的》1

我迷恋这座城市的繁华喧嚣，却也舍不得故乡的温暖和亲情，经历过得失之后我才懂得，有爱有亲人的地方，才发家。

虢爽《我在他乡挺好的》1

我曾想靠自己的努力在这座城市拼杀出一席之地，也曾在坚守还是离开之间彷徨不决。现在我终于明白了，无论一个人走到哪，心安的地方，就是故乡。

虢爽《我在他乡挺好的》0

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