道理的句子 | 关于道理的句子 | 描写道理的金句_句子抄

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古人亦曾为今人，何必厚古薄今呢？

王跃文《大清相国》0

用人如器，扬长避短。你有你的长处，高士奇有高士奇的长处。人非圣贤，孰能无过？求全责备，则无人可用。“

王跃文《大清相国》0

索尼望了儿子好半天，长长地叹了口气，说：“索额图啊！你阿玛我事君几十年，悟道一个道理，天底下最靠不住的就是皇上！”

王跃文《大清相国》0

“我真得谢谢他了。他是个好人，非常懂道理。他一直负责给我们送邮件，耳朵聋了后，还继续给我们送呢。我至今还记得他耳朵突然失聪了这个倒霉的日子。我们大家都很难受，因为我们都很喜欢他。他替我们送信、寄信，还给我们讲世界那一边发生的种种事情。当然，他也一定会给那边的人讲我们这边的情况如何如何。早先他很健谈，后来不行了，不说话了。他说谈自己没有听到过的事情没有什么意思，自己耳朵听不到，说起来也就索然无味了。这一切都发生在他的耳边爆炸了一枚我们用来驱赶水蛇的爆竹之后不久。从那时起，他就成了个哑巴，尽管他并不哑。不过，有一点仍保持不变，那就是他仍然是个好人。” “可我跟您讲的这个人耳朵好得很呢。” “那可能就不是他了。再说，我说的这个阿文迪奥已经去世了。我估计他已经不在世了，你知道吗？因此，你说的这个人不可能是他了。”

胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》0

哎！今天的中国社会，偏偏中国的道理不能讲，要讲就给人家笑骂，要逼的你特立独行，只有学伯夷；那怎了得！所以今天我们至少要大家负起一些责任，隐恶而扬善，来转移风气。至少要使年轻人有条路走，不要弄得像今天这样，除了去外国，好像前面无路。

钱穆《国史新论》0

在中国人的文化传统下，道德观念，一向很看重。它要负修身、齐家、治国、平天下一番大责任，它要讲忠孝、仁义、廉耻、节操一番大道理。这好像一条条的道德绳子，把每个人缚得紧紧，转身不得似的。在西方则并没有这么多的一大套，他们只说自由、平等、独立，何等干脆痛快。中国人则像被种种道德观念重重束缚了。中国人生可说是道德的人生。

钱穆《国史新论》0

我的题目叫做中国人生哲学。这个题目，是院方指定要我讲的。我认为中国并无所谓哲学，哲学是西洋人的一种学问，我们翻译过来称之为哲学。中国并无像西方般的哲学，只能说中国人有中国人的思想。恩想的方法道路，一切同西洋人所谓哲学思想并不同。所以不能说中国有暂学。倘使说中国有暂学，只是比较偏于人生方面的。倘用中国人自己的话来讲，应说我是来讲中国古人所讲的一些做人道理。但不如依照院方指定用人生哲学四字比较通俗，亦不会引起人反对。

钱穆《人生十论》0

中国的易经六十四卦,每一事变即讲一番应变的道理。但总是戒骄而重谦。在谦卦上说:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”盈就是得意,就是满足,就是骄。中国古书明白教训如此。可算说得已够意尽了。

钱穆《人生十论》0

中国的易经六十四卦，每一事变即讲一番应变的道理。但总是戒骄而重谦。在谦卦上说：「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。」盈就是得意，就是满足，就是骄。中国古书明白教训如此。可算说得已够已尽了。

钱穆《人生十论》0

中国人另有一套做人的道理，单讲遵守法律是不够的

钱穆《人生十论》0

墨里·施瓦兹也同样如此。就像他后来在亚历山大·罗文的著作《身体的背叛》里所读到的那样，“罗文医生在书中指出，我们总以为我们的身体随时都应该处于最佳状态，至少也应该一直保持良好的状态，仿佛我们奉命必须永远健康无恙，身体必须永远反应灵活。一旦它不符合我们的期待时，我们就觉得被身体背叛了。”墨里·施瓦兹心想：“这或许是让我们相信自己是不朽的一种方式。”可是、“我们终究会死，我们其实很脆弱，而且随时都可能一命鸣呼” p125

余华《音乐影响了我的写作》0

决定权是她自己，别人只是配合。

龙一《潜伏》0

同样的道理，很多人在获得成功或者品尝了失败之后，再回首往事，常常会发现过去生活中的某一个平常的选择，甚至是毫无意义的举动，都会带来命运的动荡。在这一点上，人生的道路和历史的道路极其相似，然后就会诞生故事的道路。

余华《温暖和百感交集的旅程》0

那些轻易发表看法的人，很可能经常将别人的只是误解成是自己的，将过去的只是误解成未来的。然后，这个世界就出现了层出不穷的笑话。

余华《温暖和百感交集的旅程》0

有时候道理就是这样简单。

余华《温暖和百感交集的旅程》0

按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的

余华《温暖和百感交集的旅程》0

我惊讶哈金推土机似的叙述方式，笨拙并且轰然作响。哈金的写作是一步一个脚印，每一段叙述都是扎扎实实的。在他的小说里，我们读不到那些聪明作家惯用的回避和跳跃，这种无力的写作至今风行，被推崇为写作的灵气。作为同行，我知道迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量和勇气的。有位古罗马时期的哲学家说，最优秀的学者不是最聪明的人：哈金一步一个脚印的写作证明了同样的道理，最优秀的作家不是最聪明的人。可是用英语写作后，哈金奇特的人生之路开始了。毕竟哈金去美国时不是一个孩子，已经是一个成年人了，一个带着深深的中国现实和中国历史烙印的成年人，用异国他乡的语言来表达自己故乡的悲喜交集，这不是一件容易的事。可是哈金做到了，他的每一部英语小说都要修改二十多遍，有的甚至修改四十多遍，这样的修改并不是针对人物和故事细节上的把握，而是针对英语用词分寸的把握。

余华《没有一种生活是可惜的》0

当时怎么就把第三人称换成第一人称了？可能就是一条路走不通了，换另一条路。我曾经觉得这只是写作技巧的调整，后来意识到也是人生态度的调整。像福贵这样的一生，从旁观者的角度去看，除了苦难就没有别的了，但是让福贵来讲述自己的故事时，他苦难的生活里充满了欢乐，他的妻子和他的孩子，他们的家庭曾经是那么的美好，虽然一个个先他而去。《活着》告诉我这样一个朴素的道理：每个人的生活是属于自己的感受，不是属于别人的看法。P078

余华《没有一种生活是可惜的》0

我的经历告诉你们一个道理：做一个作家只要认识一些字，会写一些字就足够了，有文化的人能成为作家，没文化的人也能成为作家。作家是什么？用吉卜赛人的话来说，就是把别人的故事告诉别人，再向别人要钱的那种人。

余华《没有一种生活是可惜的》0

每朵花梦想着雅丽丝夫人/会嗅到它们花蛊的幽芳。马拉美似乎证实了一个道理，一个男人一旦精通了色彩，那么无论是写作还是调情，都将会所向披靡。

余华《没有一种生活是可惜的》0

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