道理的句子 | 关于道理的句子 | 描写道理的金句_句子抄

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一个人的成就取决于他看问题时所处的高度。

洞见君《洞见不一样的自己》0

“坏”和“奸”是两个概念。坏，是无底线通常亦是无遮掩，把邪恶贪婪刻在脸上，为所欲为，毫不留情，从来不管他人死活。“奸”则常跟“诈”字挂钩，笑脸迎人，笑里藏刀，然后出其不意地插刀捅刀，使人防不胜防。现实里，坏人易辨，奸人难挡，若非有过若干人情世故，很容易跌进后者设下的坑。老话说“把你卖了，还要你替他数钞票”，指的就是这类可怕的人。

马家辉《暗处袭来一道掌风》0

可见，明白道理是一回事，眼睁睁面对道理又是另外一回事，道理像远看的珠宝非常悦目，但当从远处掷来而狠狠击中了身体，道理亦是石头，会让人痛彻心扉。

马家辉《龙头凤尾》0

为求多见张迪臣，他努力向接触到的人打听消息，添加想象力，变成有用的情报，例如他听见同住唐楼的大难雄轻轻提过一句有堂口兄弟打算做世界，便对张迪臣说：“注意，有人计划抢劫日本金店！”言之凿凿，如躲在幕后偷听。陆北才的如意算盘很简单，既然已经提醒张迪臣注意，其后没发生抢劫，自是他预警有功而差人提防有道；相反，万一真的抢劫，他也可邀功，抱怨张迪臣为什么不认真对待他的情报，是否不信任他。陆北才琢磨出一个小道理：自圆其说比真真假假来得重要。真可圆，假也可圆，世事只有圆不圆，没有真不真。江湖术士无不预言一九三七年的丁丑牛是一头“涧下水牛”，困厄无援，进退维艰。确是如此，日军在华南地带咄咄逼人，香港的商船和渔船连带遭殃，或被拘押，或被击沉，死的死，抓的抓，香港政府里的英国人只能干瞪眼，无能为力。更可悲的是连老天爷也欺负人，霍乱爆发，死者千人；台风来袭，伤逾万众。香港的天空，晴一天，雨三日，人间天上都是威胁。

马家辉《龙头凤尾》0

陆南才早已想通了答案，可是，明白道理是一回事，眼睁睁面对道理又是另一回事，道理像远看的珠宝非常悦目，但当从远处掷来而狠狠击中了身体，珠宝亦是石头，会让人痛彻心扉。

马家辉《龙头凤尾》0

发誓时有理由，不从誓时也有理由，原来人间处处是理由，端看你选择去说哪个道理。

马家辉《龙头凤尾》0

十三岁那年小白仙有了第一个“老契”，破了身，渐成红牌阿姑，还被《骨子》和《香港花场》两份小报访问过和登过照片，先后有三四位少爷都指天发誓要娶她回家，但都只是嘴巴讲讲。发誓时有理由，不从誓时也有理由，原来人间处处是理由，端看你选择去说哪个道理。

马家辉《龙头凤尾》0

明白道理是一回事，眼睁睁面对道理又是另一种情况。道理像远看的珠宝非常炫目，但当从远处掷来而狠狠击中了身体，珠宝亦是石头，会让人痛彻心扉。

马家辉《龙头凤尾》0

仙带磨了很久始悟出道理，男人虽是男人，终究是一个的男人，各有奇形怪状的幻想匙洞，你需找到适当的钥匙始插得进去，身体、言词、眼神、角色，都是关键，找对了形状，他便离不开你，并非因为你是他的人，而是他觉得自己是你的人一你知道，也懂他的秘密，你是他秘密里的一部分，你就是他的秘密。他需要你远甚于你需要他。在妓女的床上，男人没有秘密。

马家辉《龙头凤尾》0

上床是一回事，上了一次又一次是另一回事，要把男人抓到床上，太容易了，把身子挨近，厮磨一阵，大不了再伸手撩拨几下，再怎么假正经的男人都立即变了狗公，真正费神的是如何让男人出门之后有兴趣一而再地踏进门。仙蒂琢磨了很久始悟出道理，男人虽是男人，终究是一个个的男人，各有奇形怪状的幻想匙洞，你需找到适当的钥匙始插得进去，身体、言词、眼神、角色，都是关键，找对了形状，他便离不开你，并非因为你是他的人，而是他觉得自己是你的人——你知道，也懂他的秘密，你是他秘密里的一部分，你就是他的秘密。他需要你，远甚于你需要他。

马家辉《龙头凤尾》0

十二满城尽是汉奸床上的刺激倒是其次，一回两回三回以至卅回，再刺激的男人亦会渐觉无味，像烤鸡的肉啃光了，再吮一轮鸡骨，没有保留的必要。懂是一回事，要他付出到不想付出的地步又是另一回事，原来再亲近再相依为命的人之间毕竟仍有防线，万万不可逾越，也唯有在碰触到防线的时候，始可看见一个真实的对方。十三平素音容成隔世有爱的人必须有用，有用的人才值得去爱，否则只变成负担。他能够接受自己并非张迪臣的唯一，但当两人相处，在短暂的时间里，如果还被挤进其他人，这样的场面，再热闹亦是寂寞。陆南才本想反问，那么，我也是你的世界吗？但忍住了。明知道不是，何必问？自问自答便行了，在心里，是鸠但啦，有这一刻便够了。他其实是在说给自己听，每说一次便是怀念一次，也再一次体会对方和自己的存在。任何人都要找机会感受到自己的存在，否则不易有活下去的勇气。时局混乱，愈应四方不忌、广结善缘。十四 xx日报要好好守护秘密，最好的法子唯有绝口不提，好的坏的都不提，千万别太信任自己的分寸，许多时候，自己最能出卖自己。十五塘西名花花影恨人特别乱，他早就心里有数，否则当初也不会这么容易搭上。搭上了一个精于玩乐的人，如果以为他从此养性收心，只是自己的天真。而且不见得是好事。养了性，收了心，变成另一个人，真的更值得爱？还是，将会失去先前的快乐？陆南才早已想通了答案，可是，明白道理是一回事，眼睁睁面对道理又是另一回事，道理像远看的珠宝非常悦目，但当从远处掷来而狠狠击中了身体，珠宝亦是石头，会让人痛彻心扉。是鸠但啦，就当作没见过，今晚什么都没发生，一切只是最近忙乱后的幻觉，都不存在，明早睡醒后一切如常，他坚决不会对张迪臣追问半句。好不容易遇见一个自己信任的人，他乐意信任下去，只要乐意，便是值得。陆南才早已不想此事了，是鸠但啦，又唔系做夫妻做人世，只要在一起时开开心心便够了，说到底，张迪臣在骚格烂有...

马家辉《龙头凤尾》0

人死了，当然一切都完了。尘归尘，土归土，下世投胎要投好。这是我外婆挂在嘴边的话。但她也说过“人死如灯灭”，年轻的我喜欢对她挑衅，问“如果人死如灯灭，什么都冇了，还投什么胎呀？”我外婆一边抽烟，一边淡然地自圆其说：“有谁知道呢？可能如灯灭，也可能会投胎，活着的人不知道，死了的人不会回来告诉你。所以啰，最聪明的做法是什么都说一些，什么都信一些，最后不管谁对谁错，两边都有你的份，包无蚀底。”我一直记得这段话，并深受影响。长大后，我确曾尝试过什么都做做，什么都试试，什么都信一些也不信一些，否则不感踏实，没有安全感。可是再长大后，亦即当有了若干年纪，到了中年，始明白，不，不是的，做人必须好好选择，你选了做什么和信什么，就该全心全意去做，全心全意去信，生命太短暂了，把数十年放在做某种人和信某些事之上还嫌不够，若再分心，结果必难成事。然后又再比长大更长大了些以后，亦即开始老去，终究觉得我外婆说得有道理。但跟谁对谁错无关。而是，谁对谁错又有什么关系呢？你说了，你信了，你体验过了，那才是你的，都是你的，里面都有你的份，等于替生命灌注了不同的可能性，聊胜于无地补救了生命的单一和枯燥。可惜我没法跟我外婆说明这看法，除非人死确实不如灯灭，我还有机会在某个空间、用某种形式跟她重逢。

马家辉《龙头凤尾》0

预知自己的死亡方式并不使我恐惧，反让我得到生命中总算有了可以预测的事情的实在感。我跟自己订了一个小小的赌局：不知何故我猜结束我生命的必是心脏病，而非肺病。这将是我生命途上的最后一盘赌博，答案揭晓之际，便是生命结束之时，我充满期盼。先后有三四位少爷都织田发誓要娶她回家，但都只是嘴巴讲讲。发誓时有理由，不从誓时也有理由，原来人间处处是理由，端看你选择去说哪个道理。有了不奇怪，才有奇怪。如果不跟别人比，只看自己，再奇怪的事亦很正常。凡事不去比较，便没烦恼了。管它奇不奇怪，最重要是自己喜不喜欢。可是在这样的时局里，怎可能不冒犯？存在便是冒犯，每个人是单独的每个人，却又都背负着世界的混乱，以及混乱里的怨怼，人被时代碾碎，再搓揉成团块，像厨房桌上的面粉，无论是否看得见，上面都有手纹的污印。自圆其说比真真假假来得重要。真可圆，假也可圆，世事只有圆不圆，没有真不真。“你的张迪臣。你的张迪臣。”陆南才低声反复诵念。仙蒂看着他的眼睛，分享他罕有展露的温柔，不忍心告诉陆南才，鬼佬写信用的下款都是“Yours”，不管收信者是阿猫阿狗，他都是他们的。永不能见，平素音容成隔世；别无复面，有缘遇合卜他生。张迪臣选了淡蓝色，说像他家乡骚格烂的湖水。陆南才要求用青绿色，说像他家乡河石镇的草地。又只是十五分钟，文好了，陆南才心满意足地用左手轻抚右臂，觉得和张迪臣之间有了剪不断的联系，像有一根细幼的绳子把两人缚在一起，这端是青，那端是蓝，见字如见人，互相铭印在对方身上。

马家辉《龙头凤尾》0

陆南才的故事说完了。人死了，当然一切都完了。尘归尘，土归土，下世投胎要投好。这是我外婆挂在嘴边的话。但她也说过“人死如灯灭”，年轻的我喜欢对她挑衅，问：“如果人死如灯灭，什么都有了，还投什么胎呀？”我外婆一边抽烟，一边淡然地自圆其说：“有谁知道呢？可能如灯灭，也可能会投胎，活着的人不知道，死了的人不会回来告诉你。所以啰，最聪明的做法是什么都说一些，什么都信一些，最后不管谁对谁错，两边都有你的份，包无蚀底。”我一直记得这段话，并深受影响。长大后，我确曾尝试什么都做做，什么都试试，什么都信一些也不信一些，否则不感踏实，没有安全感。可是再长大后，亦即当有了若干年纪，到了中年，始明白，不，不是的，做人必须好好选择，你选了做什么和信什么，就该全心全意去做、全心全意去信，生命太短暂了，把数十年放在做某种人和信某些事之上还嫌不够，若再分心，结果必难成事。然而又再比长大更长大了些以后，亦即开始老去，终究觉得我外婆说得有道理。但跟谁对谁错无关。而是，谁对谁错又有什么关系呢？你说了，你信了，你体验过了，那才是你的，都是你的，里面都有你的份，等于替生命灌注了不同的可能性，聊胜于无地补救了生命的单一和枯燥。可惜我没法跟我外婆说明这看法，除非人死确实不如灯灭，我还有机会在某个空间、用某种形式跟她重逢。人死或者真的不如灯灭，至少，不一定马上灭。我外婆去世那夜，她在医院床上，我在家中睡房，睡至半夜忽然听见她喊我的名字，声音初时在耳边，家辉，家辉，渐喊渐远渐无声，我惊醒过来，一个箭步冲到客厅，高声问：“谁？谁叫我？是阿婆吗？阿婆，你在哪里？”墙钟显示时间是凌晨三点廿四分。翌晨，我外公打电话到我家，说昨晚大约三点多，医院来电谓我外婆在梦中病逝。我坚定地相信她的魂魄曾经回来看我一眼，在三个外孙里面，我外婆跟我最亲近，尤其在好多好多年后，在我得知我外公跟洋船长的关系后，我更经常想念我外婆，好奇...

马家辉《龙头凤尾》0

厨房狭小，两人几乎是身贴身站着，阿凤望向丽萍，忍不再啰唆提醒：“我以前听老人家说过，‘男人要负责任，女人要明事理'，做得到的便是好人。我以前认为有道理，但后来觉得这只是温女人的笨。要女人负责任的事情还少吗？又难道男人不需要明事理？做人嘛，应该负责任的时候就要负，要明事理的时候就要明，还分什么男女？”顿一顿，她又说：“记住，以后你交男朋友，不仅要看他是不是对你好，更要看他对其他人好不好，尤其对亲人够不够好。一个只对你好的人，靠不住，因为他随时会对你跟对其他人一样坏。你要揾个心地好的人，就算到了关系恶劣的时候，他仍然愿意维护你，至少不愿意伤害你。当然你自己也要做这样的人，做好人。” 丽萍嘟起嘴唇，像孩子般用两只手掌捂住耳朵，嗔道：“哎呀太复杂了。男人女人，好人坏人，做人好难啊！” 阿凤道：“谁说过做人容易？”仿佛也是在提醒自己。丽萍忽然把手里的碗碟搁下，在围裙上拭一下手，然后拉住母亲的胳臂，把脸依偎在上面，撒娇道：“幸好我有个好人妈咪！阿风笑道：“傻妹猪。好人会变坏，坏人也会变好。有几坏，有几好，自己最清楚。”她轻轻摩挲丽萍的脸庞，柔顺、饱满，阵阵青春气息传到手掌上。她忽然叹一口气，疼惜女儿们还有一段漫长的日子，唯愿她们能够维持善良的心，也能够遇上好的人，对的人，万一跌倒了，甚至做错了，仍然站得起身，拍走衣衫上的尘土，抹去脸上的污垢，继续前行，不至于绝望。她自己这几年生活积极，自从有了开店的主意，奋力赚钱存钱，累归累，但有把握抵达目的地，而家人在旁同行，路途上的每个脚步都让她感到温暖。偶尔午夜梦回，她忆起怀着天恩时的邪恶念头，未免不寒而栗得双手颤抖，幸好天恩的来临，以及子明和女儿们的出现，让她重新燃起生命盼望，像炉里的炭火再次熊熊地、猛烈地烧得旺盛，她自觉有能力既照顾好家人，也一步一步走向目标。她多么渴望人生像厨盆里的碗碟和筷子，所有...

马家辉《双天至尊》0

子明对阿凤说了一轮白天在道馆观看人类登陆月球新闻时的感慨。她没停下手，菜刀上下切动，右臂赘肉跟随菜刀颤抖。她说：“呵，你这真是杞人忧天。难道航天员揾唔到嫦娥，大家就不烧香拜神吗？家里死了人，不需要出殡打斋？中元清明，无必要上香念经？我不相信洋人也从此不上圣堂。鬼佬射他们的飞船火箭，你念你的《太上清静经》，他们在太空见不着神仙，你在自己的心里见得到，不就行了？你说过，世人不知道的事多得很，老天把你放在什么戏台，你便唱什么戏码，管它戏真戏假，最重要的是台下坐了观众。我被你说服，你现在反而怀疑自己了？听了阿凤的安慰，子明抬掌佯装自掴脸颊，乞乞笑道：“对，对。我糊涂。月球可以行嫦娥，地球却不可以冇喃呒佬，我更不可以有你和孩子。妙哉，妙哉！”结婚以前他觉得阿凤像女儿，她聆听他讲道理，婚后愈久他却愈觉她似母亲，他听从她的叮咛。也许男人娶妻，最渴求也最难求的不外是听与被听，其余的，可有可无，而且不难找到替代。爱不是热情，也非激动，也可能跟忠诚无关，而是她迷路了，你有耐性给她指路，你累了，她不嫌弃，坚持在旁搀扶。走着走着，一起走到终点，当然最妙是一起成仙。

马家辉《双天至尊》0

忽然，孩子们跑到长椅不远处的秋千架旁，争先抢后地往上挤坐，起了争执，其中一人被推了一把，脚步踉跄地跌了一跤，他爬起身冲前跟对方扭打，然而很快败阵，被骑压在地上狠掴巴掌。他哇哇地哭，其他孩子起哄嘲笑。阿凤冷冷看着，不知道为什么生不起怜悯。她痛恨自己想起那个王八蛋在医院里说的那句“就系咁啰”，可是，无法不承认，生命里的许许多多事情，好的恶的，发生了，也都就系咁啰。强者赢了，笑了，弱者败了，哭了，孩子们越早明白这道理对他们越好。但话说回来，那男孩日后长大，如果有足够的运气，壮大了力量，慢慢回来报仇也不算迟。报仇是需要耐性的，可是必须记住你的仇人，更要先找得到你的仇人，万一找不到，有仇无处报，便是白白被欺负了。阿凤隔着毛衣轻抚微微隆起的肚皮，抚了一圈又一圈，她恨不得孩子马上降临人间，她明白自己的仇人何在。

马家辉《双天至尊》0

赵姨娘深知：欲为自己亲生子谋求“正式地位”，继承“冠带家私”，必须锄掉了宝玉这棵灵芝草。而要除宝玉，又必须先除两个：一个是凤姐儿，一个是林姑娘。假如你一时弄不清这是何道理，那证明你“看棋”还不如赵姨娘看得透，她知道：宝玉是个“废物”，不能自保之人；保他的，老太太不在言下了，还要先数两个人：凤姐是他实际利益（物质）的保护人，黛玉是他感情利益（精神）的保护人。没了凤姐，宝玉便不能“自理生活”；没了黛玉，宝玉便要神经狂乱，变为疯傻。所以老太太、凤姐、宝玉、黛玉，这四个是全书中绝对不可分割的人，他们的命运，是紧紧地连在一起的。

周汝昌《红楼小讲》0

当然，诗有各式各样奇情异采，焉能如同日常白话。诗（包括词典……）有时是要讲一讲的，讲讲可以帮助理解，启发意趣，交流情感，不妨就说是一种“诗的网络”，让我们共同欣赏这些佳句名篇吧。其实所谓“诗的网络”，也不过是人的心灵的网络：诗者（通称诗人）的心，讲者的心，读者的心，此“三心”的交感互通，构成了中华诗道的“千秋一寸心”。中华诗的特色，源于中华汉字本身的极大特点：四声平仄、音义对仗，历史文化典故的的奇妙作用与运用……这些，却被所谓的“文学改良”给“改”掉了，即取消了。于是剩下的就是我此刻写的这种乏味的白话文了。拿这种取消了“诗”的质素的“白话文”来讲诗，这事本身就富有讽刺意味。可是我们又有什么办法呢？中华诗，讲究有灵性，有神韵，有境界；假如没有这种特色，就不会成为好诗——甚至够不上真诗。而这种特色，单靠讲解又是不够的。讲解是语言文字，它无法传达“意思”、“道理”、“评论”、“说明”等等以外的精确含义，所以还需要读诗者自身的领悟和感受。所谓“可意会不可言传”者，不是故弄玄虚，实在是真有此事、此理、此境。问题也许会落到：究竟什么是性灵？什么是神韵？又什么是境界…… 简而言之，粗陈大概，可以这么回答：性灵是灵心慧性，能在世俗通常的“哲思逻辑”、“人生观”、“世界观”以及对万事万物的“价值观”之“外”，另具一种高层次的精神感受领悟能力，能说出常人所不能、不会表达的目境和心境——诗的境界，即精神活动感爱领悟的高低深浅的“层次”，不是“环境”、“境遇”的那个“境”，也不是等同于“景色”的实境。神，是精神之不灭而长存的“力量”和“状态”。韵，是悠扬飘渺而绵绵不尽的“音声”之魂——它能“绕梁三日”，“袅袅不绝”，总在耳际、心际萦回往复。大约人类以语言文字而创造的艺术作品中，当以本身具有特定诗质而产生了上述诸般魅力的汉字语文为之最。中华诗与中华汉字特点是...

周汝昌《千秋一寸心》0

对于树儿的人际冲突，我一般遵循一个原则：先不插手，让孩子们自己解决，然后听双方的解释，再找第三方求证，在大致了解情况后再介入。我希望树儿能相信，假如真的是对方错了，妈妈不会尿，不会因为觉得自己的孩子低人一等就妥协隐忍。同时，我也希望其他孩子能相信，树儿妈妈不是一个极端护犊子、不讲道理的妈妈。在树儿的学校社交中，我扮演了“陪同翻译”的角色。她的一些不恰当社交的肢体语言和口头语言，经过我的翻译变成了孩子们能理解的话。一般情况下，我都不去发挥翻译作用，过度翻译、解读也可能曲解了树儿的本意。有时候我也不理解树儿到底为什么突然情绪炸锅，我会和孩子们站在一起看着她哭闹不休、胡言乱语，一起猜可能导致她情绪崩溃的原因。

朱矛矛《树儿》0

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