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    • 句子抄所收录关于"放下"的句子：本页收录的放下的句子/关于放下的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写放下的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    在王维的世界观里，“此时”是最重要的。他珍惜的是一个个“现在”，并不看重它投射在其他时间点上的因果，这也是王维的诗读起来比较轻松的原因：不执着，意味着放下背负，无所非难，无论是对自己，还是对他人。在这样的认知底色下，能串联起漫长人生中许多个“此时”，让它们相惬相辉、光华映带的感情，当然更值得珍惜。而因为亲缘的绑定，王维与崔兴宗就形成了这样一种感情。他们互相写过许多送别诗，两人都不刻意造境，情语景语也就真实可亲：离别久长，就写得沉郁；若只是短别，措辞就活泼些。其中我最喜欢的是王维的一首短诗：《崔九弟欲往南山马上口号与别》。城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
    李让眉 《王维十五日谈》
    韶华又缩成子宫里睡着的样子。头，枕在小手袋上。月凤放下箱子，注视着那孤单的背影。那背着她、不看人的韶华。想拉下肩上的一块围巾提韶华盖上，可是，月凤如果不去拥抱韶华，自己就要大哭出来了。
    三毛 《滚滚红尘》
    世间诸事，大凡一个“缘”字，天地上下亲疏爱憎都脱不了这个字，也就是《圣经》上所说的“万物都有时”，所以强求生死聚散都是愚人的事，我原先很急，现在放下了，顺其自然吧。随便什么时候结婚。〖随便什么时候结婚〗一九七四年五月二十日
    三毛 《我的灵魂骑在纸背上》
    已发下来，却不知又找麻烦 （法官不相信我三十一岁，又不肯认我护照照片，说是另外一人），婚期渺茫，但我反而不急了。世间诸事，大凡一个“缘”字，天地上下亲疏爱憎都脱不了这个字，也就是《圣经》上所说的“万物都有时”，所以强求生死聚散都是愚人的事，我原先很急，现在放下了，顺其自然吧。随便什么时候结婚。
    三毛 《我的灵魂骑在纸背上》
    外卖行业看起来很松散，实际上你要真有事了，相互之间还是能指得上，好些路过的外卖员也都放下手上的餐来助阵。双方推搡吵嚷了半天，要不是有人说报警了，还没个完。
    王晚 《跑外卖》
    那是一群像其他那些会在初夏夜间穿过城市，走向高山牧区的牲口。他们来到街上，因为没睡醒，眼睛还只是半睁着的，孩子们看见这灰色而有花斑的脊背，似河流一般涌入了人行道，蹭着贴满广告的围墙，擦着放下来的金属门帘，贴着“禁止通行”的告示，贴着加油泵缓走过。奶牛们迈着蹄子，踏着慎的步伐，从台阶上下到十字路口上，它们那从不会因为好奇而惊跳的嘴脸贴在它们前面奶牛的腰上，随身携带着草味和田野的花香、奶味，还有颈铃无精打采的声响，这城市好像压根就触碰不到它们，它们是如此地专注，就好像已经进入了自己的世界，那里草地湿润，山雾弥漫，可以在激流中涉水。
    卡尔维诺 《马可瓦尔多》
    钟书小时候最喜欢玩“石屋里的和尚”。我听他讲的津津有味，以为是什么有趣的游戏；原来只是一人盘坐在帐子里，放下帐门，披着一条被单，就是“石屋里的和尚”。我不懂那有什么好玩。他说好玩得很；晚上伯父伯母叫他早睡，他不肯，就玩“石屋里的和尚”，玩得很乐。所谓“玩”，不过是一个人盘坐着自言自语。小孩子自言自语，其实是出声的想象。我问他是否编造故事自娱，他却记不得了。这大概也算是“痴气”吧。
    杨绛 《将饮茶》
    下火车后没有在桂林停留，而是直接跳上开往阳朔的中巴车，俗话说桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，要去就去最好的地方。 阳朔就是这样一个地方，很容易让人放下戒备去结识陌生的朋友。抛下烦恼，让自己放纵于酒吧音乐中，午后阳光下，寂静老街里。很多游客经过时，经不起这份诱惑，留下来，几月数年，成了这儿的隐士。
    小鹏 《背包十年》
    对我来说，简单与自由同义。大多数人，一直在做加法，积累了很多，想要放下时，发现自己变成了温水中的青蛙，想跳已经没有力气。而我因为没有负担，才能越飞越高，越走越远。
    小鹏 《背包十年》
    我有过一段婚姻，前妻叫李鱼，有处小院子是我答应留给她的，之前一直没有过户，所以请你帮忙把手续补齐，过户给她，那段失败的婚姻，我有很大的责任，我的离开对她很不公平，她比我坚强，给了我逃避的机会，我想跟她说一句，对不起，但我觉得我不配，我没有办法说出请她原谅我的话，儿子的意外，我从来都没有怪她，我是怪我自己，在她面前，我是彻底的懦夫，失败者，以至于我没有活下去的勇气，无法跟自己和解，李鱼是个好人，好妻子，好母亲，她把我妈照顾的很好，无论在哪种角色里，她都很闪耀，任何事，都不可能消磨她的光彩，她像一只大鱼，从浅水到深海都应付自如，希望她过得好，希望她能放下过去，也放过自己。
    蔡成杰 《轻于鸿毛》
    他大风大浪了一辈子，到头来被冲进一条波澜不惊的小溪里，本该把风帆都放下了，但老克努森的灵魂仍然能像个少年一样强烈的渴望争议和逆境，这实在令人钦佩和敬畏。
    卡琳·布里克森 《走出非洲》
    床头有一本书，有一次我拿起了它，又放下了，我一秒钟都无法专注。我不能用文字充分表达我的感觉，因为它超越了文字。我说不出话，与这痛苦相比，文字相形见绌。
    马特·海格 《活下去的理由》
    席间，大家都议论着，不知徐老牤子怎么样了？要是说他杀死了老婆的话，他会不会被枪毙？要是那罪名不成立的话，他什么时候能回来？在青岗人的心目中，村上唯一的老师可以缺，而劁猪的，是不能没有的。他们盼着他早点回来。花牤子一想徐老牤子要是回来，小乳牤子就会被抱走，就伤心地放下筷子，没了笑脸。
    迟子建 《一坛猪油》
    夜晚十分温煦，车窗玻璃放下半截。雅娜在梦幻中游累了，饱览了美好的憧憬，现在也休息了。不过，一种姿势坐久了肢体麻木，她时而睁开眼睛动一动，望一望车外，在明亮的月夜中，看见路边闪过一家庄户的树木，或者散卧在牧场上并抬头观望的奶牛。她换了个姿势，想重温一场恍惚的梦境；然而，马车持续不断的隆隆声响充斥她的耳朵，令她神思倦怠，于是，她重又合上眼睛，只觉得精神和躯体都疲惫不堪。
    莫泊桑 《一生》
    给了别人一根救命的稻草，又活生生地把这根稻草抢走，让人看到了生的希望，又把希望粉碎，这太过残忍；另一种是“机会夺理论”，自愿助使得他人丧失了接受其他人救助的机会。因此数助者要对这种机会的丧失承担责任。 责任的概念是如此沉重。如果你负不起责任就不要“玩火”，一且点着了火，你就要负责到底。当然，在你还没有点火之前，比如张三看到弃要抱在手上琢磨是否收养，最后还是觉得责任太大，放下了弃婴。这个时候的放弃并不能对张三施加法律上的责任。 不爱，请不要伤害。
    罗翔 《刑法学讲义》
    那是在欧洲，我们认为葡萄酒是一种像食物一样有益于健康的正常饮料，也是能使人愉快、舒畅和喜悦的伟大的赐予者。喝葡萄酒不是一种讲究派头的行为，不是一种矫揉造作的标志，也不是一种时尚；它和吃饭一样自然，而且在我看来和吃饭一样不可缺少，因此我无法想象吃一顿饭而不喝葡萄酒或者连一杯苹果汁或啤酒都不喝。
    海明威 《流动的盛宴》
    脸上和上衣上满是西瓜汁的兄弟俩，拿着空碟子走了过来。素珍的手开始忙活起来了。在我整理碟子和餐桌的工夫，她忙着用抹布擦去客厅地板上洒落的东西，带正旭到浴室洗了洗，重新换了衣服。这些动作既熟练又快速。我忽然意识到素珍的肩膀、胳膊和胸前又圆又凹陷的线条是她无数次抱起又放下孩子们时留下来的痕迹。要是放在从前，我可能不会知道，即使看到了，也不见得能真正看清。
    韩江 《伤口愈合中》
    素珍失望的口吻是冰冷的。现在的我厌倦冰冷的事物，如冰冷的失望、隐藏的愤怒。听到她迫不得已地应允后，我放下电话，迎着夏夜尚存余热的空气向前走去。我想起工作室的门还没有锁上，却不想再回去了。 哭泣的尽头反而是种痛快，仿佛渗进体内的所有水分都流出去了。我朝公交车站走去。向家走着，去吃饭，去睡觉。
    韩江 《伤口愈合中》
    我记下她的新电话号码后，放下了听筒。想到还会有人对我很亲切，我感到很奇怪。居然还有人记得从前的我，以那时候的习惯跟我说话。
    韩江 《伤口愈合中》
    法国哲学家勒内·基拉尔设想过这样一个场景：小男孩走进他的卧室，尽管满屋子都是玩具，但是他不知道该选哪一个，无聊之中他随便拿起一辆玩具车。在小男孩正要放下这辆车去拿另一个玩具时，他妹妹走了进来。妹妹看见哥哥手中的车，就向他索要，但是哥哥不愿意给她，于是两个人发生口角，甚至起了冲突。 这就是基拉尔设想的一个前瞻场景。
    朱锐 《哲学家的最后一课》

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