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    • 句子抄所收录关于"恐惧"的句子：本页收录的恐惧的句子/关于恐惧的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写恐惧的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    人对危机感的承受力是有限的，尤其是对于心智还不成熟的青少年来说。弗洛伊德曾描述过这种心理防御机制：当一个人处在某种困境中，并且清楚无论如何也挣脱不了，这时精神为了避免崩溃，会转而认同这种困境，把这种困境认识为自己主动的追求，以此化解比实际伤害会更早摧毁自己的精神危机。因为心理机制是自发的，它的运作不受理智控制，而更接近于本能反应。或者换一个角度理解正是因为理智认识到在外部的困境面前，自己已经无能为力，于是它放弃了控制权。就像你被确诊了绝症，这时无论你去求神拜佛也好，杆悔祈祷也好，练气功也好，你的医生都不会干预了：无论你采用什么荒谬的方法，只要鞋化解你对死亡的恐惧，帮助你顺利度过死亡来临前的日子那就都是有益的。而这，其实就是后来被命名为斯德哥尔摩综合征（人质综合征）的心理原理。 于是我母亲不由自主地愈发迎合外部的权威，这时她讨好的对象已经不只是身边的人，因为她显然意识到，身边的人其实也是棋子，并不比自己更有主见，有一个更高的主张在推动这一切，她要比身边的人更加信服这个主张，如此一来就没有人可以伤害她了。不过她没有认识到的是一或许她也曾朦胧地认识到但不敢确认一一广州作为一个千年商都、曾经唯一的对外通商口岸，
    胡安焉 《生活在低处》
    就我身边所见，人们的生活似乎就是追逐自己的欲望，或是躲避恐惧的事物，要不就是浑浑噩噩地遵从传统习俗或社会风气，我觉得那样的人生并没有比磕长头清醒到哪里去。可是一个人得把自己看得多么卑微，才会认为磕头可以使自己的人生获得意义啊，而我和那些朝圣者相比，又是多么地傲慢和自以为是。我认识的人也几乎都和我一样傲慢，而且大多还是骗子。大家从懂事时起就不断地欺骗自己，然后欺骗别人，接着欺骗自己的孩子，一代接一代地骗下去。我发现几乎所有人都有斯德哥尔摩综合征，大家都被欲望挟持而无法挣脱，转而把自己厌恶或认为丑陋的事情，甚至是连自己都不齿的事情，视为主动的追求。有人一边唾骂社会规则，一边又绞尽脑汁地钻研这些规则，以图更好地融入其中。有人像打了鸡血一样面对生活，乐观积极地投入各种像吃屎一样的事情里——他们追求的真是他们想要的东西？他们难道比磕长头的朝圣者更忠于自己的本心？我得说我非常怀疑，尤其是在我知道了很多人从不思考这些问题之后。一个人完全可以在某些方面非常清醒和透彻，同时在另外一些方面非常盲目和无知。不过或许有人会指出：你说的这些并不新鲜，古希腊人在两千多年前就说过了，无非是站在理性的角度否定肉欲，否定本能，否定人的动物性；
    胡安焉 《生活在低处》
    身边的同龄人对此表现得越坦然和轻松，我就越感到恐惧。我觉得他们都掌握了某种我闻所未闻的秘诀，而我根本不懂得如何应付这个考验，甚至不清楚要为此做些什么准备。
    胡安焉 《生活在低处》
    这时我对社交已经比较抵触，我总是对别人话语背后的真实意图反应迟钝，事后我反应过来了，又感觉羞惭懊悔、无地自容。这样的遭遇反复发生，我开始下意识地和人保持距离，哪怕是面对我产生了好感的人。另外我很不习惯和人讨价还价，我不喜欢和人讲利益、谈条件。谈判给我的感觉近似于有意识地得罪人。我不喜欢得罪人的感觉，我的讨好型人格加重了我的社交恐惧。吊诡的是，我是有雨太想讨好人，而变得不愿意接近人，因为想讨好人的那种冲动最终总是带来失望和挫折。我发现当一个人表现得无私时，别人回报他的往往不是友善，而是加倍的贪婪。...我的胸怀并没有宽广到吃亏也毫无怨言。我心理也会积累不满和怨气，然后变得厌烦和憎恨。假如不想继续吃亏，我要不就变得和大多数人一样，互相纠缠——你自私我也自私、你贪心我也贪心——这样就谁也占不了谁的便宜了；要不就选择和所有人保持距离。对我来说，后一种方法要容易得多。
    胡安焉 《我在北京送快递》
    我认为父亲最大的怯懦就是过早地向我和姐姐表达了他的恐惧和伤痛。他告诉我们他吃了多少苦，阿妈吃了多少苦，他们的人生是多么地艰难。年幼的我们本能地感受到这些痛苦，在他们的教育下也自然地肩负了拯救父母和分担苦难的责任。但我们那么小，不管是在情感还是具体的生活里，都是难以完成这个任务的，于是愧疚和不安久久地停留在内心之中，不知如何消解。我明白父亲的人生就是一部苦难史，但年少时我一直没有弄明白他的苦难来自时代和命运，我和姐姐就算搭上一生去努力，也不可能完成对他的拯救。这件事其实我一直到现在也没有想明白，我不知道子女对于父母的体谅究竟应该止步于何处。愧疚像一层老化的皮，毫不舒适地粘在完好的皮肤上。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    回想当时，我是如此地恐惧学校、厌恶学校，可又渴望着学校。这些无处诉说的复杂心绪让我感到不安，在当时的我的心里，唯一安全的地方就是村庄的农田，农田里只有土地和作物，只要把作物养护好，那么不管是一年还是三年，就一定会有结果，不像读书——读书三年，真的会有一个好结果吗？我很怀疑。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我认为父亲最大的怯懦就是过早地向我和姐姐表达了他的恐惧和伤痛。他告诉我们他吃了多少苦，阿妈吃了多少苦，他们的人生是多么地艰难。年幼的我们本能地感受到这些痛苦，在他们的教育下也自然地肩负了拯救父母和分担苦难的责任。但我们那么小，不管是在情感还是具体的生活里，都是难以完成这个任务的，于是愧疚和不安久久地停留在内心之中，不知如何消解。 我明白父亲的人生就是一部苦难史，但年少时我一直没有弄明白他的苦难来自时代和命运，我和姐姐就算搭上一生去努力，也不可能完成对他的拯救。这件事其实我一直到现在也没有想明白，我不知道子女对于父母的体谅究竟应该止步于何处。愧疚像一层老化的皮，毫不舒适地粘在完好的皮肤上。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我一直很想做一个自已标准下的“勇敢的人”“强大的人”，实际上这个标准非常模糊，有时候我觉得自己做到了，有时候又觉得自己笨得离谱。人总是在自我评价和他人评价之间反复感受、反复试探，通过触摸来组成一个模模糊糊的自我形象。我不知道他人对“自我”这一事件的认识究竟有没有一个清晰的画面，于我而言，这真是太难了。 已经相处三十余载，我仍然不知道我是一个怎样的人，我应该怎样对待自己、对待他人，我会做什么、能做什么，我应该或者不应该做什么。这让我感到困扰。 反反复复的恐慌发作和各种各样的躯体症状加剧了这种迷茫，我像一个魂魄游走在白日之中一人群无法感知我，我亦无法触碰人群。 对人群的恐惧日益加剧，终于到了影响正常生活的地步。不安了一夜以后，写下这段文字的这一刻似乎又好了一些。因为最坏不过也就这样了吧，我好像也没有损失什么，略膊四肢都好好地长在身上，眼睛鼻子也没有疼痛，肚子还是饿的，对小猫也还有喜欢。小猎也还是喜欢我，身边的人也还是喜欢我，似乎并没有什么变化。我不禁在想，或许这个三维世界的运行规则里，是允许人“不是勇敢的人”或“不是强大的人”的，因为某些弱的存在，才让强有了意义。或许追逐强大本身就是一种妄念，我
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我不是一个成功的人类。我的恐惧和快乐一样多，虚伪和真诚一样重，可恶和可恨糅在一起，骄傲和自卑相互捆绑。我的失去与得到不断地重塑着内心和肉体，虚无和充盈交替出现。盛夏和严冬轮番拷打着我的灵魂，爱意和憎恨在争夺着我的大脑。但在每一个僻静无人之夜，在我失意困倦之时，我的小房间还是那么光亮，狗狗、马儿、牛儿、鱼儿、野草、月季、小溪、山野和大地，它们还是鲜活地存在在我的房间里。当疾病肆虐大地，当洪水淹没城市，当金钱和权力模糊着界限，当爱与被爱的挣扎、对自己有无价值的怀疑、对过去的悔意和对将来的畏惧…当这些即将击倒我的东西一遍一遍卷土重来时，我的房间就会安安静静地容纳我。我躺在我的房间里，和我的狗狗抱在一起，我们被包裹在那一阵温柔的氛围里，在青石板上无人打扰地恣意安睡。或许这就是内心的房间存在的意义。我一定是一个非常非常幸运的小孩，才有了这样的一个房间。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我不是一个成功的人类。我的恐惧和快乐一样多，虚伪和真诚一样重，可恶和可恨糅在一起，骄傲和自卑相互捆绑。我的失去与得到不断地重塑着内心和肉体，虚无和充盈交替出现。盛夏和严冬轮番拷打着我的灵魂，爱意和憎恨在争夺着我的大脑。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我不是一个成功的人类。我的恐惧和快乐一样多，虚伪和真诚一样重，可恶和可恨糅在一起，骄傲和自卑相互捆绑。我的失去与得到不断地重塑着内心和肉体，虚无和充盈交替出现。盛夏和严冬轮番拷打着我的灵魂，爱意和憎恨在争夺着我的大脑。但在每一个僻静无人之夜，在我失意困倦之时，我的小房间还是那么光亮，狗狗、马儿、牛儿、鱼儿、野草、月季、小溪、山野和大地，它们还是鲜活地存在在我的房间里。当疾病肆虐大地，当洪水淹没城市，当金钱和权力模糊着界限，当爱与被爱的挣扎、对自己有无价值的怀疑、对过去的悔意和对将来的畏惧……当这些即将击倒我的东西一遍一遍卷土重来时，我的房间就会安安静静地容纳我。我躺在我的房间里，和我的狗狗抱在一起，我们被包裹在那一阵温柔的氛围里，在青石板上无人打扰地恣意安睡。或许这就是内心的房间存在的意义。我一定是一个非常非常幸运的小孩，才有了这样的一个房间。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我认为父亲最大的怯懦就是过早地向我和姐姐表达了他的恐惧和伤痛。他告诉我们他吃了多少苦，阿妈吃了多少苦，他们的人生是多么地艰难。年幼的我们本能地感受到这些痛苦，在他们的教育下也自然地肩负了拯救父母和分担苦难的责任。但我们那么小，不管是在情感还是具体的生活里，都是难以完成这个任务的，于是愧疚和不安久久地停留在内心之中，不知如何消解。 我明白父亲的人生就是一部苦难史，但年少时我一直没有弄明白他的苦难来自时代和命运，我和姐姐就算搭上一生去努力，也不可能完成对他的拯救。
    扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
    我们要走了。大胜母亲紧抓着大姐的手，她不愿我们离开。在她眼里，我清晣地看到死亡的阴影，看到她的恐惧。这是我从小到大在许多村庄老人眼睛里看到的。在村庄，死亡就是一次次公开的教育，让你对生命产生敬畏，同时，也慢慢习惯这样的无常。
    梁鸿 《梁庄十年》
    他最深层的恐惧，就是他出身之地在皮肉骨头上钤的粗俗的印，会像遗传病一样传到球球身上。球球出生后，他像一台人肉榨汁机，把他认为最好的东西切片、混合、榨汁，制成营养液，好让她体内长出足够强大的免疫系统，把所有的低俗菌群抵御在灵魂城堡的护城河外。
    张天翼 《如雪如山》
    祝福是中性的，你创造生活的能力也是中性的，你打算怎么使用，就会获得相对应的成果。若有人批评你、攻击你，那是因为他们恐惧、没有安全感。他们觉得自己处于弱势，因而用尖刻的话语来壮大自己，其实他们觉得自己弱小无比。他们将自己的恐惧与不安投射到他人身上；他们会伤害人，是因为他们自己也正在受伤。
    威尔·鲍温 《不抱怨的世界》
    当天我又获得了新的证据，证明波洛的策略果然厉害。基于对人性的深刻理解，他的挑衅拿捏得恰到好处。在恐惧与负罪感的双重作用下，艾克罗伊德太太最先做出了反应。当天下午我结束出诊刚到家，卡洛琳就告诉我杰弗里·雷蒙德刚走。
    阿加莎·克里斯蒂 《罗杰疑案》
    ……每个人都是孤零零地在舞台上演戏，周围的人群却全是电影——你能看见他们，听见他们，甚至偶尔跟他们交交谈，但是你不能贴近他们，不能真切地触摸到他们。……当他们的影像消失，什么还能证明他们依然存在呢？唯有你的盼望和你的恐惧……
    史铁生 《礼拜日》
    意义也不是一种应当遵循的价值观，用一种价值观去指导自己，哪种生活值得过，哪种不值得，或者哪种文章值得写，哪种不值得。意义只不过是恐惧无意义而产生的说辞，用来向他人证明自己做某件事、度过某段时光是有价值的。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    职场是天然的染缸，可以将每个人都染上同一种色彩。只要待在这个染缸里，就能有最安稳的生活。代价则是失去自己原本的色彩。改变意味着现有生活的失去，而不改变则意味着一份至少可以想象的生活。过去我们用“一眼望到头”形容无趣的生活，但现在我知道，望不到头也让人觉得恐惧。对未知的恐惧最容易将我们控制在某个水温舒适的缸内，让我们在窄小的空间里逐渐肌肉退化，无法再爬出缸外。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    卡利古拉要将自己的雕像供人耶路撒冷神庙中的企图，由于一个对此类偶像崇拜的渎神行为的恐惧，更甚于对死亡恐惧的民族的一致反对而遭到失败。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》

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