恐惧的句子 | 关于恐惧的句子 | 描写恐惧的金句_句子抄

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我已经过了想改变什么的年龄，对我来说最实在的事情就是改变自己，让自己多胞点地方，多赚点钱，而多赚钱就得克服内心的恐惧，往更远的地方去。骑车在G6高速辅路上，人总是灰头土险的。路上时不时开过拉渣土的卡车、搅拌车。大车卷起路两旁拆除平房堆积的尘土，让人好半天都无法呼吸到新鲜空气。要是赶上一阵风过来，满天满地都是黄土，眼睛即使眯成缝也会刮进灰尘和细碎的沙砾。这类东西往往是忽然进到眼里的，像是骑着骑着车被谁忽然扇了个嘴巴。p94

王晚《跑外卖》0

万小健高考的大起大落之后开始反思，她发现自己这十八年来一直陷于一个巨大的骗局中。那个让人骗局的核心词语是“北大”“清华”，设计骗局的人恐惧，是围绕在她生活中的每一个机构、每一个人和每一种话语，学校、老师、家长、朋友、培训机构、视频、宣传语，一些具有腐蚀性和致幻性的词语如“竞赛班”“实验班”“赢在起跑线”“北清入学比例”等又环绕在这些机构和人周围，构造出一个有魔力的空间，让她，以及无数个海淀区家长深陷其中。-所谓的教育，已经异化为吞噬不适应孩子的怪兽。光环依旧在，吞噬进行中。

梁鸿《要有光》0

2014年，吉姆。患有严重强迫症，刚从精神疗养院出院，背负着过去的创伤，恐惧自己的错误和不完美会对爱的人造成伤害。他怯生生地盼望人生或许还能重新开始。一个催泪不舍的故事。跨越两个时空，善良、焦虑、不完美却又真实迷人的灵魂，努力在爱中弥补伤害，也终将获得力量，像个英雄一样从黑暗走入光明，从而提醒我们：别害怕失去生活的勇气，因为它一刻也未曾离开过我们。

蕾秋·乔伊斯《时间停止的那一天》0

好吧，就那么着了。每个人都在咆哮，连“心理辅导科”也是。而且芬缇是对的。我们最近都耗费了那么多时间，我们所有人都是，被人检查，被人剖开，被切掉这里一点那里一块。我们耗费太多时间接收坏消息。那些事本身并不适宜开玩笑，所有那些事。但现在我们在这儿，都是不良品，或者至少在生命的尽头，这真是一种解脱，一种幸福的解脱，可以这样看着生命的尽头，不再恐惧，不再像其他人那样争论不休。尽管讨论的主题是我们的葬礼计划。

蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》0

因为现在我知道了。我知道你为什么不能进来。这对我们俩是一样的，不是吗？我们都和对方一样恐惧。而且，你知道，要是我能掉转回头，沿着我来时的路走回去多好，我很可能会那么做。我已经等了这么久，你也走了这么远，结果我们俩都不着急到达了。看来，终点，并不总像人们说得那么好。

蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》0

“天空和太阳一直都在。只有云来了又去。别再执着于自己看看你周围的世界。” 我咕哝了一声。还是觉得不快。 “你心里烦。恐惧。但又能怎么样？你不能再跑了。那样的日子结束了。你不能靠跳跳舞就把问题美化。你甚至不能用修枝剪叶来解决问题。那些日子也结束了。所以现在你唯一能做的事，就是别再试图解决问题。” 她伸出手来，抚摸我疲累的手指。不要试图提前去看美好的部分。不要试图提前去看结局。坚持留在当下，即使当下并不太好。还有，要考虑到你已经走了多远。”（167）

蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》0

所谓的“地方风味”只是我们童年回忆的神话，如果我们创造出这个深植在土地上的传统和对一群人的身份认同，是因为我们想要让童年这些欢乐的时光凝结、清晰，不让它们改变，不让长大成人的恐惧占据。唯一可以解释“地方风味”的信仰之所以存在的理由，是无视时间流逝，希望世界永存的发狂欲望——是一整个逃避的生命，将口味、香味、分歧的道路沉积在古法仪式、地方菜肴中，一个缥缈的记忆熔炉，想要将沙子变成金，将时间凝固为永恒。事实上，相反的，如果没有改变，没有改变分歧，没有遗忘，根本出不了好料理。就像不断重弹老掉，同一个模子铸造，过往与将来、此地与他方、生食或熟食、甜或咸都混在一起，料理只有在不断重生，不拘泥在固定、拒绝死亡的顽念之中，才能成为艺术。

妙莉叶·芭贝里《终极美味》0

我们探讨爱情、善恶、哲学与文明，不仅如此，我们还紧紧的抓住这些令人尊敬的圣像，仿佛是趴在热乎乎的肥狗身上嗜血的虱子。然而，对我们来说，人生有时如同一出幻剧。当我们从梦里惊醒，看到自己的所作所为，就会心寒的发现，我们毕生的付出只是为了维持原始需求，同时惊讶地问自己艺术到底是什么。我们对虚情假意、暗送秋波的热衷，似乎突然变得毫无意义，二十年负债所换来的温暖舒适的小窝，其实也是竹篮打水一场空的野蛮习俗，来之不易、失之却易的社会地位，只是来自粗俗的虚荣心。至于我们的后代，我们用全新和恐惧眼光注视着他们，因为如果脱掉利他主义的衣服，繁殖行为看起来会非常不得体。剩下的只是性爱的享受；但即便在最初苦难的长河里，性爱的享受也同样是摇摆不定的，没有爱情的性行为是不能包括在人生课堂的范围内的。永恒离我们而去。

妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》0

我没有孩子，不看电视，同时也不信仰上帝，所有的小径都是人类为了使他们的生活变得更便捷所选择走的。孩子能帮助我们推迟面对自己的痛苦，接着就是孙子辈接替儿子辈。电视是我们疲于奔命的一生的消遣，并使我们从虚无的人生汇总规划处许多计划；将双眼局限于小小的框框之内，减轻感官的伟大作品的精神负担。上帝能够安抚我们这些哺乳动物的恐惧感，抚平快乐终会结束的那份对未来的难以忍受的恐惧感。因此，没有未来，也没有后代，没有电视去麻痹荒谬的人类意识，在一个结局能够确定、空虚能够预料的世界里，我敢说我没有选择便捷之路。

妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》0

对于牲口，特别是对于小动物，对于石头，对于一团自然现象，他满怀一腔关注之情。可对于人类和他们的疾病，他心里充满厌恶和恐惧。最美好的时刻是旭日升起之际，看大海万顷金波，听母鸡咯咯下蛋，还有那个麻风病人沿小路吹响的号角声。麻风病人不事耕种，只有一园草莓。他们终年饮用自制的葡萄酒，总是处于微醉的状态之中。麻风病人们的头等大事就是吹拉弹奏他们自己发明的古怪乐器。 “我，帕梅拉，决心爱你”他对她说道。 “就是为了这个，”她跳起身来，“您把大自然的一切造物都撕碎吗？” “帕梅拉，”子爵叹息道，“除此之外，我们没有别的语言可以交谈” 一起行善施乐是我们相爱的唯一方式

卡尔维诺《分成两半的子爵》0

我当时听到的只言片语，此际仍在我的耳畔萦绕。我看过人们如何死去；我看过他们怎样忍受痛苦；我看过希望的风姿、恐惧与解脱的神采；我看过绝望怎样在一张脸上刻下黯然的皱纹；我看过勇敢和坚毅；我看过信念如何在人们眼中辉映，他们所信仰的一切在我心中却只是虚妄的幻象；我看过英风豪气如何令一个人以讥嘲、以玩笑致意死神的诊断，他太过高傲，不愿让身旁的人看到自己灵魂的恐惧。

毛姆《我的心渴望一种更加惊险的生活》0

小时候，有一天，他把两面镜子相对而照，为了窥探这面镜中的那面镜中的这面镜中，还有那面这面镜子的无穷叠影，直至他感到一种无底的失落和恐惧。

余光中《左手的掌纹》1

人心是世界上最难懂的东西，爱情是世界上最经不起考验的东西，这世界上有多少爱情没有输给时间却输给了距离，可能他心里早有这样的恐惧。

唐七公子《岁月是朵两生花》0

多一盎司的恐惧，天平就会向那一边倾斜。爱把我困在了这里，我疯狂地想，要是没有他们就好了。一个也没有，就我自己。万一我只是瘫痪了，然后不能动弹，永远困在那个状态呢？

马特·海格《活下去的理由》1

无视偏见。每一种疾病都曾招来偏见。我们害怕得病，于是恐惧滋生偏见。比如，脊髓灰质炎曾被错误地指为穷人才会患的疾病。而抑郁症常被人认为是一种“软弱” 或性格缺陷。

马特·海格《活下去的理由》1

跟水伶说从——头——开——始，对我而言就像海上难民终于饮海水，我选择和自己与渴望的核心对决。是放弃抵御加速奔向毁灭，也是不顾一切要在毁灭到来前享尽从前所禁锢的。愈来愈多对她的性幻想充塞在白日，骑车时、走路时、与人说话时，晚上也要花愈来愈多的时间自慰。开始抱她的身体后，仿佛挑断我恐惧的筋，痛得我必须咬断牙齿，试着用更剧烈的痛止痛，想要像恶狼一样狠狠地啃噬她的身体，这是新的想象。

邱妙津《鳄鱼手记》1

只有你自己知道你被某种东西钉死，你将永远活在某种感觉里，任何人任何办法都没有用，在那里面只有你自己，那种东西把你和其他人类都隔开，无期的监禁。并且，人类说我是最幸福的，我脖子上挂满最高级的幸福名牌，如果我不对着镜头做满足式的表情，他们会伤心。水伶不要再敲我的门了。你不知我的内心有多黑暗。我根本不知道我到底是谁，隐约有个模糊的我像浮水印在前面等我，可是我不要向前走，我不要成为我自己。我知道谜底，可是我不要看到它被揭开。从我看到你的第一眼，我明白我会爱你，像狂兽像烈焰的爱，但不准，这事不能发生，会山崩地裂，我会血肉模糊。你将成为开启我成为我自己的钥匙，那个打开的点，恐惧...

邱妙津《鳄鱼手记》1

太阳落了。若是夏天的太阳落了，天不会即刻糊涂，还会清朗一刻；可是冬天的太阳落了，天很快就糊涂了，不辨东西。傅家甸像一艘铁锈斑斑的船，沉在夜色中。人们对疫病由恐惧到无畏，但随着又一波死亡高潮的出现，恐惧又像死鱼一样，浮出水面。这种时候，人们倒盼望着黑夜降临，好早点躺在热上进入梦乡。因为那个时刻，人的眼睛是合着的，耳朵是清净的，世界是安详的。

迟子建《白雪乌鸦》0

这是一种最难以忍受、最折磨人的恐惧，我在害怕什么东西，可我自己也讲不清楚它是什么，那是某种不可理解、超出常规的现象，但它一定会出现，也许就在此时此刻，仿佛为了嘲笑一切理性的论据而来到我跟前，作为一个无可否认的事实站在我面前，一个可怕、丑陋、确定不移的事实。通常这种恐惧越来越强烈，毫不理会任何理智的论据，以致在这种时候，理性即使分外清醒，也无法对抗感觉。理性不起作用，它成了无用的东西，精神的这种分裂更加剧了提心吊胆的恐惧感。我想，怕鬼的感觉在某种程度上就是如此。

陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》1

这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。可是我们有什么不公正的地方能让涅莉抱怨呢？她仿佛要用自己的任性，自己的乖戾的举止使我们吃惊，感到恐惧，好像真的要在我们面前炫耀……但是不对！她现在只有一个人，我们没有人看见她在求乞呀。难道她是在这种行为中自得其乐？她何必求人施舍呢，她要钱有什么用？得到施舍以后，她从桥上下来，走到一家商店的灯火通明的橱窗跟前。在这里她开始数自己得到的钱；我站在离她有十步之遥的地方。她手里已经有不少钱；看来她从一大早就开始求乞了。

陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》1

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