……人们以城邦形式结成的共同生活似乎确保了最空虚无益的人类活动一行动和言说,以及最无形、最短促的人造“产品”——作为言行结果的业绩和故事,可以变成永不消逝的东西。城邦组织,在物质上得到城墙的保卫,在形态上得到法律的保护——以免在以后的时代辨认不出是一种组织化的记忆。它向有死的行动者保证:他倏忽而过的存在和稍纵即逝的伟大,不会失去来自被他人所见、所闻和广泛地出现在同辈面前而获得的真实性。而在城邦以外的人只能获得短暂的表现机会,从而需要荷马以及其他“有荷马技艺的人”的帮助,来显现给那些不在场的人。P155“城邦”(物质上的城墙、形态上的法律)是希腊人(行动者-言和行)的作品。
有个女人在我房间了哭了,
有一天回忆起来,
以为是小说里的事。
石川啄木 《石川啄木诗歌集》1
有一天回忆起来,
以为是小说里的事。
石川啄木 《石川啄木诗歌集》1虽然我无法完成┏执子之手,与子偕老┛的誓言,可是,此刻如潮水般侵袭我脑海的全是属于你,一个人的记忆。我如此清晰的记起,某年某月的某一天,我拉着你的手,对你许诺要执子之手,与子偕老。
安意如 《思无邪》0
安意如 《思无邪》0所有的记忆都是潮湿的。
王家卫 《2046》1
王家卫 《2046》1所以这一笺未完的回信,其实不在银霞手里。她只能凭记忆念想之,一次又一次地试着将它拼凑还原。偏偏打这信的时候,她心里激动,心神恍惚,来不及将字字句句输入脑中。她记得的是眼前的黑暗中似有什幺在跃动,自己忍不住转动眼球,想要捕捉它,几乎以为那就是光了。伊斯迈的一只手从椅背移到她的肩上,重量犹如一只鸽子,又在她的肩上迅速长大,变成了鹰那样的巨鸟。那鸟攫紧她的肩膀,仿佛在将一种轻微的抽搐传达予她。
黎紫书 《流俗地》0
黎紫书 《流俗地》0为了理解推动这一倒转的动机是多么强有力,我们首先要摆脱一个流行的偏见,就是由于现代科学的广泛应用,就把现代科学的发展归因于一种实用的要求提高和改善人在地球上的生活状况。历史记载的事实表明,现代技术不是起源于人类为了减轻劳动和建造人造物品的双重目的而设计的那些工具,而只起源于纯粹非实用的、对无用之知的寻求。从而作为最早的现代器具之一的钟表,不是为了实际生活的目的发明的,而纯粹是为了高度“理论的”目的发明的——为了进行某些与自然有关的实验。当然,一旦这个发明的实用性被昭示出来,就整个地改变了人类生活的节奏和形态;但是从发明者的角度上说,它的实际应用只是一个偶然结果。假如我们不得不依赖人的所谓实用本能,就根本不会有任何技术;而且今天,即使已经存在的技术发明带来的动力有可能推动一定程度的进步,但如果我们一味让自己相信,人首先是一个实用的存在者的话,则我们被技术所规定的世界也无法继续存在下去,更不要提进一步的发展了。P228
汉娜·鄂兰 《人的境况》0
汉娜·鄂兰 《人的境况》0







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