十年之后，吴邪如约把张起灵从长白山接回杭州。西湖边的游客仍是熙熙攘攘，楼外楼生意依旧火爆，西泠印社门前的草木一如既往地青了又黄。张起灵有些恍惚，似乎十年间一切都没有变化。直到他发现那人遍布全身的伤疤，夜里止不住的咳嗽，桌子上故人的牌位，才明白他终究未能护那人一世，天真无邪。
南派三叔 《盗墓笔记》0
南派三叔 《盗墓笔记》0
就像小时候我们总是躲猫猫的那个防空洞一样，属于我们某些特殊的时代，隶属于记忆，永远不会磨灭。
艾小图 《日光沉寂，豆蔻彼年》0
艾小图 《日光沉寂，豆蔻彼年》0日月两盏灯，春秋一场梦。记忆中，总有一盏灯，在黑暗的时候，给我以光、以暖、以灵，为我照亮远行的路。有些走过的路，同样会迷失方向，而一些不曾走过的路，却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净，步履也会随之淡定从容。记忆无言，会收存着曾经走过的足迹，而每一段路程，都镌刻着过往的身影。其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。
白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》0
白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》0下一次旅行，想必又是在消逝之后更怀念。
佚名 《读者》1
佚名 《读者》1
恐惧、利益是普通人作恶的两个台阶，第三个台阶，则是意识形态。恐惧让人沉默，利益让人积极，意识形态则令人狂热。意识形态是什么？我们之前也讲到过，意识形态本质上是一种翻译软件，把一个混乱的、无序的世界“翻译”成一个有意义的世界。很少有普通人愿意去作恶，但是，如果有一种意识形态把恶“翻译”成善，或把“主动的大恶”翻译成“不得已的小恶”，那愿意作恶的人就不但乌泱乌泱的，而且慷慨激昂了。
刘瑜 《可能性的艺术》0
刘瑜 《可能性的艺术》0实际上，莱克整本书最突出的论旨是，古人类DNA研究证明，自后冰川时代的人类大扩张以来，任何地方的人群基因都发生了多次巨变。因此，人类本质上是混血的（mongrel），任何“纯种”观念都是幻觉，“寻求回归神秘纯洁性的各种意识形态都是对硬科学的公然违抗”。莱克认为，即便发现人群之间的平均遗传差异，也可以控制其不利的政治文化影响，正如人类的男女两种性别之间存在基因差别，我们仍然可以言之有理地倡导和推进两性之间的平等。从性别平等之中，我们可以获得启发来处理如何平等地对待人群之间的差异。但公开信完全不顾莱克引入性别差异的语境与论证取向，挑剔说对男女性别的划分也要非常谨慎，因为这会压制几百万“非男非女”的另类性别人口。这种完全错失了对方要点的批评很难说是正当的，更像是政治正确敏感性的竞赛。
刘擎 《2000年以来的西方》0
刘擎 《2000年以来的西方》0
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