勇气(我们现在感到它是英雄必不可少的品质)的含义,实际上已经表现在一个人愿意行动和言说,愿意把己切入世界和开始一个属于自己的故事当中了。而且这种勇气不必,甚至也不首先关系到是否愿意承受后果;勇气和无畏已经体现在愿意离开自己私人的藏身之处,追求自我彰显,揭示和袒露自我当中了。这种原初意义上的勇气(无它,言行以及在希腊人眼中的自由都将成为不可能)不可谓不大,如果这个“英雄”碰巧是儒夫的话,勇气就更是了不起了。(146-147
开口是需要勇气的,一种承担责任的勇气。因为不说是遗憾,说了就只剩后悔了。
李木戈 《暗恋橘生淮南》0
李木戈 《暗恋橘生淮南》0在无际无涯的黑暗之中,说一些于对方而言并无意义的话,听见一点轻盈微弱的应答,也以轻盈微弱的应答来对付自己所听到的、没什么意义的话。事实上我一直相信,绝大部分的人类的交谈好像都是如此——不过是一个人和黑暗的对话。这是交谈的本质。也正由于大部分的人不愿意承认他每天谈论的东西,甚至一辈子所谈论的东西都只是“一个人和黑暗的对话”,他们才会想尽办法发明、创造甚至精心设计出各种掩饰那黑暗的装置。
张大春 《城邦暴力团》0
张大春 《城邦暴力团》0人生正如一番旅行,各人投生到此同一物世界,而各人之生命旅程,所取所得,则千差万异。旅行只是一外形,旅行者之心境,乃是此番旅行之真实内容,有意义,有价值。换一人,便一切都换,绝不相同。
钱穆 《晚学盲言》1
钱穆 《晚学盲言》1从这种意义上说,语言不是用来说明什幺的,而是用来掩盖什幺的
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0我的故事讲到这里,我们终于触及了美国南方在南北战争之前的奴隶制,以及自南北战争以来整整一百年的种族隔离、种族迫害和种族歧视的不光彩历史在制度上的 一个症结,那就是:民主制度所推崇和认可的多数人的统治,假如没有人性的反省和追求,假如人道主义得不到高扬,假如不在追求自己的自由同时,也尊重他人的 自由,那幺,民主大树上所生长的,往往只能是“多数人的暴政”这样的畸形恶果。
林达 《我也有一个梦想》0
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