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    • 句子抄所收录关于"勇气"的句子：本页收录的勇气的句子/关于勇气的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写勇气的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    说他连脑子也不行。就不说他是如何的瘦，如何在优根重压下如同背着巨石一样生活了，也不知道他现在是否还活着。可以说，他的厄运就在于生到了这个世界上， 最讨厌他的人是他的父亲。他也算我的一个兄弟，因为是我给他的儿子施的洗礼。他似乎做什么事都靠他的子。他是个块头很大子，跟他站一块儿，哪怕是用光掂量掂量他的力气，都是很需要勇气的事情。看到他人都会觉得，上帝在造自己时是漫不经心或者用上了劣质材料。在科拉松·德·玛丽娅连同周边地带，一个男人往上长这么高，仅此一例。那里的其他男人都是往横里的，个子都不高。甚至有人说此地就是矮胖人的产地；里的人确实长得又矮又胖，甚至生来就这样。在座的诸若有人来自那里，但愿不要因此嗔怒，不过我还是坚持我的看法。 燃烧的原野171
    胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》
    习惯比勇气更容易获得，能填饱肚子，什么都会习惯的。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    我们的躯体由动荡不安、平凡无奇的分子构成，每时每刻都在反抗生存这种痛苦的闹剧。我们那些可爱的分子，都希望尽快在宇宙中消失！它们感到痛苦，因为它们只是“我们”，而不是无限。我们要是有勇气，就会把自己炸成碎片，可我们只是在一天天地混日子。我们心爱的折磨，原子的折磨，就在我们的皮肤里面，和我们的傲气关在一起。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    你已经没有勇气来结束这唉声叹气的生活，那就只好每天对自己有一点新的认识。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    你既然没有勇气停止顾影自怜，唉声叹气，那就得耐着性子一天比一天更好的认识自己。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    我们的躯体由动荡不安、平凡无奇的分子构成，每时每刻都在反抗生存这种痛苦的闹剧。我们那些可爱的分子，都希望尽快在宇宙中消失！它们感到痛苦，因为它们只是“我们”，而不是无限。我们要是有勇气，就会把自己炸成碎片，可我们只是在一天天地混日子。我们心爱的折磨，原子的折磨，就在我们的皮肤里面，和我们的傲气关在一起。p26-27
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    你已经没有勇气来结束这唉声叹气的生活，那就只好每天对自己有一点新的认识。p157
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    亚里士多德是一个经常生气发怒的人，他因此赞美发怒，认为发怒可以作为勇气和勇敢的武器。蒙田举例另外一些人反驳了亚里士多德的话，这些人指出生气发怒有可控与不可控两种情形。亚里士多德所说的“勇气和勇敢的武器”显然是在可控范围内，反驳者(我想也是经常生气发怒的人)认为生气发怒有时会越过可控的边界，因为:“我们摆弄其他武器，而这个武器(生气发怒)摆弄我们，我们的手不指挥它，而是它指挥我们的手，它把我们握在手中，而不是我们把它握在手中。”这话也有道理，一分为二地说，生气发怒是一种情绪，情绪爆发时确实是“它指挥我们的手”，爆发之后就是“我们把它握在手中”了。我说:“我经常生气，经常发怒，只有这样，才能把糟糕的阴暗的情绪发泄出去，才能做一个身心健康的人。”台下掌声雷动，看这情形，我说出了他们真实的生活状态。台下六百多个意大利听众，还有三十来个中国留学生，可能和我差不多，也是经常生气发怒。
    余华 《山谷微风》
    当时他正靠墙站着，他父亲一拳打在他的脖子上，打断了颈动脉。当场就死了。这事在当时很出名，我父亲说他如果不是靠墙站着，就不会死去，因为他在空地上摔倒时会缓冲一下。父亲的话对我很起作用，此后每当父亲发怒时，我赶紧站到屋子中央，免得也被一拳打死。他家弟兄姐妹有六个，他排行第四。所以他死后，他的家人也不是十分悲伤，他们更多的是感叹他父亲的倒霉，他父亲为此蹲了两年的监狱。他被潦草地埋在一个池塘旁，坟堆不高，从我家楼上的窗口可以清楚地看到。很长时间里，他都作为吓唬人的工具被我们这些孩子利用。我哥哥常常在睡觉时悄声告诉我，说他的眼睛正挂在我家黑暗的窗户上，吓得我用被子蒙住头不敢出气。有时候在晚上，我会鼓起勇气偷偷看一眼他的坟堆，我觉得他的坟还不是最可怕的，吓人的是坟旁一棵榆树，树梢在月光里锋利地抖动，这才是真正的可怕。几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记了他。
    余华 《山谷微风》
    无论谁在盯着水面的时候，最先看到的都是自己的意象。无论谁进入自己的时候，都会冒着直面自己的风险。镜面不会撒谎，不论谁看着它，它都会如实地显示，也就是说显示出我们从未在世界上呈现出的面孔，因为我们用人格面具，即演员的面具，将其遮盖住了。但镜子在面具之后，呈现出真实的面孔。直面是内在道路上第一次的勇气测试，一次测试足以吓退大多数人，因为与自己相遇是比较令人不愉快的事情，只要我们一直将所有消极的东西都投射到环境中，就可以避免与自己相遇。但如果我们能够看到自己的阴影，能够忍受对它的认识，那么一小部分问题就已经得到解决：我们至少已经带出个人无意识。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    直面是内在道路上第一次的勇气测试，一次测试足以吓退大多数人，因为与自己相遇是比较令人不愉快的事情，只要我们一直将所有消极的东西都投射到环境中，就可以避免与自己相遇。但如果我们能够看到自己的阴影，能够忍受对它的认识，那么一小部分问题就已经得到解决：我们至少已经带出个人无意识。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    我常分析中国社会的病根，觉得它可以归原到一个字——懒。懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做，懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做；懒，于是对一切事情朝抵抗初最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。
    朱光潜 《谈修养》
    自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可战胜的困难。许多青年人所缺乏的正在自信心。没有自信心就没有勇气，困难还没有临头就自认失败。
    朱光潜 《谈修养》
    自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。许多青年人所缺乏的正在自信心。没有自信心就没有勇气，困难还没有临头就自认失败。
    朱光潜 《谈修养》
    第一，青年人对于自己应有勇气负起责任。其次，青年人应知实事求是，接受当前事实而谋应付，不假想在另一环境中自己如何可以显大本领，也不把自己现在不能显本领的过失推诿到现实环境。第三，青年人应明了自己的心病须靠自己努力去医治。（即“自我暗示”）
    朱光潜 《谈修养》
    祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事，给我勇气改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。 ——古罗马皇帝奥勒留
    帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》
    “是，是”瓦尔特打断这汇报，“四要素先变成了几十个，最后我们只还漂浮在关系上，过程上，过程和公式的污水上，某种人们既不知道是否是一个物件、一个过程、一个思想幽灵或连老天爷也不知道是什么的东西上！于是，一个太阳和一根火柴之间就没有什么区别了，作为消化道的一端的嘴和消化道的另一端之间也就没什么区别了！同一件事情有一百个方面，每一个方面有一百个关系，别的情感有赖于每一个关系。后来人脑成功地把这些事物分开了；但这些事物把人心分开了！”他跳了起来，但他依然站在桌子后面。“克拉丽瑟！”他说，“他会危害你的！瞧，克拉丽瑟，今天每个人最迫切需要的莫过于简单、朴实、健康一对，毫无疑问，你愿意说什么就可以说什么一也需要一个孩子，因为一个孩子就是那把一个人牢牢拴在地面上的东西。乌洛对你说的，全都是没有人情味的。我向你保证，我往家中走时，我总是有勇气，简简单单和你一道喝咖啡，观看鸟儿，散散步，与邻居们交谈几句，消消停停地度过这一天：这就是人生！”
    罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》
    死亡是一种必须面对的考验，他们从不谈论，经受考验时则力图表现出勇气来，并将这种勇气视为人的主要美德，而在那之前，就必须竭力忘却并排除死亡。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    对他们一如对他们的前人，死亡是一种必须面对的考验，他们从不谈论，经受考验时则力图表现出勇气，并将这种勇气视为人的主要美德。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    在许多个夜晚，我都想象着自己在一场危机中死去，没有勇气的人总是寄托于被动。
    胡波 《牛蛙》

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