所以在这场盐铁改革中,链条最底层的劳动群体并没有太大变化,他们仍然是盐铁生产最基础的劳动力。盐铁大商的利益虽然部分受损,但至少保住了饭碗,完成了由民营到官营的身份转换。官方则在这一过程中完成了经典的权力寻租和利益攫取,坐拥矿山盐海宝贵资源,并垄断了从中获利以及分配利益的决定权,从此盐铁商品产生的利润源源不断流人地方财政并上缴国库。 一个社会,假如生产力不能显著提高,那么短期内它的整体财富总是相对固定的。朝廷收益多一些,民间相对就少一些。盐铁专卖并非一种促进社会发展的改革,其本质仍然是蛋糕的重新分配。刘彻死后没多久,朝廷就召开了著名的盐铁会议,贤良文学在辩论中直截了当指出,盐铁专卖是在与民争利。专卖制度下谁受损最严重?首先是原先拥有盐铁资源的封君,他们被直接取走了一部分收人源头;其次是中小商人,由于实力原因,他们被剥夺了盐铁经营权且无法像富商一样继续和官方进行合作;最后则是百姓,一旦某样生活必需品被垄断,很容易随之而来的就是价格飞涨、品质跌降、服务效率低下,原先的便利性不复存在。
文学现代主义成为二十世纪最重要的文学存在之后,自我神圣化的过程随之而来,其中之一就是将现代主义的出现伪装成自然的历史演进,同时重新描述文学史,从十九世纪末的作家中认为它的先贤和祖先。
格非 《博尔赫斯的面孔》0
格非 《博尔赫斯的面孔》0反过来说,每个人都具有肉体,自知痛痒,可是当他要知道自己是否有肺病或沙眼时,虽然肺在他自己的胸腔里,眼在自己的脸上,他并不自知,他只好去看医生。像肉体这么具体落实的东西,他自己都没有把握,那么,像精神、像灵魂这么虚无缥缈的东西,他凭什么一定有把握呢?关于后者,他必须去看文学,看文学家,看文学批评家。 明白晓畅,是文学的风格之一,但并非文学的至高美德。这也是一种事实,没有什么可争辩的。柳永是大众化的,但是“有井水处,皆歌柳词”的现象,不能证明柳永高于苏轼。同样地,老妪都解的白居易,显然比不上无字无来历的杜甫。即在老杜自己的作品之中,也有大学者们如胡适者欣赏他浅俗的〈九日》,而低估他精妙深婉的《秋兴八首〉。
余光中 《逍遥游》0
余光中 《逍遥游》0论说文乃是“讲理”,是发表意见。
王鼎钧 《讲理》0
王鼎钧 《讲理》0这就是文学作品的开放性,同样一部作品,不同的读者会读出不同的感受,即使是同一个读者,不同时期的阅读也会产生不同的感受。前提是这应该是一部优秀的作品,优秀的作品都是开放的,无论它的形式是现实的还是超现实的,是荒诞的还是写实的,或者其他种种我们已知的和未知的形式。
余华 《我只知道人是什么》0
余华 《我只知道人是什么》0作家是什么?用吉卜赛人的话来说,就是把别人的故事告诉别人,再向别人要钱的那种人。
余华 《没有一种生活是可惜的》0
余华 《没有一种生活是可惜的》0“眼下日本正面临着人类社会从未经历过的老龄化。十年来经济停滞,税收也没增长,社会保障费用却上涨到二十兆以上。这里面几乎全是老年福利和社会老龄化所造成的需求。而且这才只是开了个头而已。因为不远的将来,曾被称作‘团块世代’的一辈人,这个数量难以想象的群体即将成为老人。 “如果放任不管,用不了多久,这个国家的福利制度就要被老人吃垮,成为空壳。医疗保险制度崩溃,医院沦为收容瘫痪老人的机构。哪怕你是急病,也有可能因为医院都挤满了老人而看不上医生。
叶真中显 《死亡护理师》0
叶真中显 《死亡护理师》0你仍然可以看到一个美国式的思路,权势是靠不住的,警察是靠不住的,联邦调查局是靠不住的,司法部的检察官是靠不住的,他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡,他们都需要制度予以制约。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0科学不是人文的敌人,人文学者应当理解我们时代的科学,就像洛克和柏拉图熟知他们时代的科学一样
刘擎 《2000年以来的西方》0
刘擎 《2000年以来的西方》0




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