景观，作为现存的社会组织，是历史和记忆瘫痪的组织，是对在历史时间基础树立起来的历史的放弃，是时间的虚假意识。时间是必须的异化，主体通过迷失而达到我实现，通过变成他那样而成为自身的真理。这个消除地理距离的社会 ，却在内部收集着距离，把他当做景观的分离 。
可我倒是觉得，就是这些死心眼有病的人，用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去曾发生的那些。并且，在目前所有的领域，才能有了现在的成就。因为历史如果仅仅是书本上记载而不是在人心里，迟早会变成传说。这些不要跟我争，事实摆在面前。古埃及的楔形文字，古印度的梵文、玛雅文明的三维结构文字，虽然都存在，但是没几个人能明白了。否则那些仅仅认识二百多个玛雅文字的人就不会被叫做专家了。
高铭 《天才在左疯子在右》1
高铭 《天才在左疯子在右》1
对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。
三岛由纪夫 《丰饶之海》0
三岛由纪夫 《丰饶之海》0你可以对感情不认真，对工作不认真，但是时间对你，很认真的。
张嘉佳 《让我留在你身边》0
张嘉佳 《让我留在你身边》0这里密密麻麻长满了树，还有好些小土路、长长的山间小径，到处是拐角和走不完的田野。不时还出现一个个路标，“此路通向天蓝色的彼岸”。这些路标都指向太阳落山的方向，太阳一直在落山，但总也落不下去。理说，太阳早就该消失在地平线下面了，但它却还是挂在天上，似乎时间已经静止不动了。到处是晚霞的颜色，黄色、红色和金色交织在一起，还有一道长长的夕阳背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里来了！
艾利克斯·希尔 《天蓝色的彼岸》0
艾利克斯·希尔 《天蓝色的彼岸》0牛顿（1643-1727）和康熙（1654-1722）基本算是同时代的人。如果把牛顿看作欧洲科学革命奠基人的话，那么康熙一朝就正好处在西方科学革命爆发的前夕。当时除了康熙自己和他的皇子们学习西方知识以外，康熙还在宫里组织八旗子弟来学。比如在宫里面学习的正白旗蒙古族人明安图（1692-1763），看到了法国传教士带来的牛顿无穷极数公式后，就用从传教士那里学来的西方几何证明方法，证明并推导出了卡塔兰数。明安图还推导出了一些衍生公式，这些公式在翻译成现代数学语言后，陆续被国外学者证明。卡特兰数在函数、离散数学中广为使用。它是卡塔兰（1814-1894）在1838年推导出来的，比明安图的证明晚了一百年。
孙立天 《康熙的红票》1
孙立天 《康熙的红票》1汪精卫在会议席上演讲说：“中国卫生行政最大的障碍就是中医中药，如果不把中医中药取消，不能算是革命。日本能强大，全靠明治维新，明治维新能够一新民间的面貌，就是废除汉医汉药，所以卫生会议要负起全责拟订议案，交由政府执行，才算完成革命大业。”
陈存仁 《抗战时代生活史》0
陈存仁 《抗战时代生活史》0我在某鱼买过几回东西，以小零件为主，也卖过闲置品，大致知道如何判断对方的货是否靠谱，可让我以过去的经验去买车还真没信心。首先，通过看别人的买卖记录来确定对方身份这招就不行，有的人卖了东西以后直接删除了买卖信息，根本无法确定对方是二手车贩子还是个人转卖。其次，通过照片无法看出车子有没有暗伤，大多数车子的外壳都光鲜亮丽，有的还是专门清洗过的，从图片上很难判断车辆内部成色。还有，电动车这种家什单价高，也不方便邮寄，就是看好了车子，总不能让人给运过来，只能挨个儿去试去体验，这又需要花很多的时间。还有，作为女性，要想买到脚刚好能够到地的车子，必须现场试车，因为车子太大脚可能够不到地，太小又动力不足，很容易爬不上坡或是过街天桥，
王晚 《跑外卖》0
王晚 《跑外卖》0
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