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    人少,则慕父母；知好色,则慕少艾.
    《孟子》
    不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
    《孟子》
    长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。
    《孟子》
    分人以财谓之惠，教人以善谓之德
    《孟子》
    养心莫善于寡欲
    其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；
    其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
    孟子·尽心章句下
    《孟子》
    形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
    《孟子》
    耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。
    《孟子》
    是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
    《孟子》
    天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也
    《孟子》
    无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
    《孟子》
    有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
    《孟子》
    城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
    《孟子》
    女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。
    《孟子》
    爱人不亲，反其仁；礼人不答，反而敬。
    《孟子》
    “自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
    《孟子》
    饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
    《孟子》
    人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。
    《孟子》
    逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
    《孟子》
    子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
    《孟子》
    君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
    《孟子》
    王曰：“若是其甚与？”
    曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
    《孟子》
    朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
    《孟子》
    以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？
    《孟子》
    春秋无义战
    《孟子》
    力足以举百钧，而不足以举一羽。
    《孟子》

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