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    善吾生者，乃所以善吾死也。
    《庄子》
    苦心劳形以危其真
    《庄子》
    哀莫大于心死，而人死其次之。
    《庄子》
    我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。
    《庄子》
    不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民 命，人我之养，毕足而止，以此白心。
    《庄子》
    夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。
    《庄子》
    钱财不积 则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。
    《庄子》
    几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。
    《庄子》
    不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。
    《庄子》
    “南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”
    《庄子》
    至人之用心若镜，不将不逆， 应而不藏，故能胜物而不伤。
    人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
    鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
    《庄子》
    以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
    《庄子》
    使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。
    《庄子》
    “是故滑疑之耀，圣人之所图也。”
    《庄子》
    人才不甚相远,只看好学不好学,用心不用心耳。
    《庄子》
    以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。
    《庄子》
    “《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’‘又云：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
    《庄子》
    相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
    《庄子》
    真者，精诚之至也。真者，所以受于天也，自然不可易也。古圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此，不能法天，而恤于人；不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。
    《庄子》
    以神遇而不以目视
    《庄子》
    肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
    《庄子》
    其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。
    《李敖金句》
    我从无满脸骄气，却总有一身傲骨
    《李敖金句》
    知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
    《论语》
    君子周而不比，小人比而不周。
    《论语》

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