中外史家的这些解释,都混淆了一个时间顺序,那就是雍正先是佛教修行者,然后才是皇帝。雍正从他20岁出头就与佛教结缘。雍正还是皇子的时候,距离他的藩邸(现在的雍和宫)不到三百米就是当时著名的柏林寺。这对雍正亲近佛法可谓是得天独厚的条件。后来,曾做过柏林寺方丈的独超禅师圆寂后,其弟子来找雍正为其写塔铭。其中就写到二人是康熙四十一年开始一起谈经说法的。
我把面包片放到茶水里浸了浸,放进嘴里;我嘴里感到它软软的浸过茶的味道,突然,我产生了一种异样的心绪,感到了天竺葵和香橙的芳香,一种无以名状的幸福充满了全身;我动也不敢动,惟恐在我身上发生的不可思议的一切就此消失;我的思绪集中在这片唤起这一切奇妙感觉的浸过茶的面包上,骤然间,记忆中封闭的隔板受到振动松开了,以前在乡间住所度过的那些夏天,顿时涌现在我的意识中,连同那些夏天美好的早晨,一一再现了。但是这样的夏季清晨早已成了过去,而茶水泡软的面包干的感觉,却成了那逝去的时间——对智力来说,它已成为死去的时间——躲
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0

神的主宰从天地的开辟,到万物的生长,到魂的凝聚和溃散,无处不在,它是不可坑拒的规则,是不能逃脱的囚禁是笼罩在世界上方的手,转动着时问的轮盘。臣服于它的人得到它赐予的福祉,妄想挣脱的人被迫臣服,没有一片空间,没有一点时间能够逃脱规则的掌握,它就在我们永远看不到的地方比钢铁更坚固,比岩石更沉重的存在着。
江南 《九州·缥缈录》0

爱情很重要,但不是我们生活的全部,大多数时候我们都在各自忙。感情需要物质支撑,必须要付出时间和大部分精力去换取,因此我能陪她的时间其实很少,我很感激她能为此做出妥协。
乔一 《我不喜欢这世界,我只喜欢你》0

道说:这里是人间;佛说:这里是六道之一;上帝说:这里是天堂和地狱之间的战场;哲学说:这里是无穷的辩证迷雾;物理说:这里是基本粒子堆砌出来的聚合体;人文说:这里是存在;历史说:这里是时间的累积。所有的解释都在这里。看来,这个世界是有无数面的不规则体。
高铭 《天才在左疯子在右》0

所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关 和坚不可摧的道德偷无关 和瞬息万变的世间万物无关 也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候 你好吗?我很好 寂寞地眷恋和相邻着一个人,就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。
如果说有盛大,那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。
安妮宝贝 《清醒纪》0
如果说有盛大,那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。
