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    爱，就是我过去的喜悦和今日的苦痛。
    《加缪手记》
    心就住在心里面，心中自可将天堂化为地狱，地狱变成天堂。在地狱中当统治者，好过在天堂里听差。
    《加缪手记》
    人有种奇怪的虚荣心，想让别人或自己相信他向往的是真理，但其实他有求于这个世间的却是爱。
    《加缪手记》
    G:讽刺不见得都是存心不良。
    M:可以肯定的是，这绝非出于善意。
    G:是没错。但或许源自于痛苦，我们从来不会想到别人身上的痛苦。
    《加缪手记》
    活着，大家争先恐后。但主宰自己的死亡，这才是困难所在。
    《加缪手记》
    如果有灵魂，不要误以为我们得到的是成品。灵魂需要一辈子的时间来成形。而活着无非就是为了此一漫长而痛苦的分娩过程。当我们以受苦造就的灵魂准备好了，死期也到了。
    《加缪手记》
    ——这个时代的所有愚人
    其在为善而死之前，一生皆于罪恶中度过
    《加缪手记》
    我的穷困就是我的财富。这就好像我可以重新再来似的:没有更快乐也没有更不幸。
    《加缪手记》
    我只知道那些让我心旌动摇的，最后都化成了温柔。
    《加缪手记》
    旅行所必须付出的代价，就是恐惧
    《加缪手记》
    一棵树，历经那么多苦难，最后总要结出果子来。每个冬天的句点都是春暖花开。我需要留下见证。尽管这样的循环又会周而复始。
    《加缪手记》
    一位作家首先要学会的技巧，就是如何将他感受到的转换成他想要人感受到的。前面几次的成功都是偶然。但接下来偶然一定要被才情所取代。所以说天才的崛起有一部分须归功于运气。
    《加缪手记》
    某些事物、某些生命正在等着我，而我当然也在期待着，用我所有的力量和悲情渴望着。只不过此时地，我竟是借着悲情和沉默来养活自己的。
    《加缪手记》
    绝望的人没有故乡。而我，我知道海的存在，所以我能够在这个枯燥乏味的时代活下来。
    《加缪手记》
    会让我想逃的，无疑不是怕让自己定下来，而是怕自己会定在一种毫无美感的东西里面。
    《加缪手记》
    所有聪明人都会受到的共同诱惑：愤世嫉俗。
    《加缪手记》
    美让人沮丧，因为我们是多想让这种刹那的永恒一直持续下去。
    《加缪手记》
    除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
    《加缪手记》
    我并不期待人生可以过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。
    《加缪手记》
    东洋画家素尚人品，"人品即高，气韵不得不高"。故"画中可见君子小人"。
    《梵高生活》
    艺术倾向客观的时候，艺术家的人与其作品关係较少。
    反之，艺术注重主观表现的时候，作品与人就有密切的关係，作品就是其人生的反映了。
    《梵高生活》
    因为他的作画，完全不晓得迎合俗众的心理，完全抛却利害得失的念头，只晓得追求他的“真实”。对于艺术理解力缺乏而有生计又不裕的双亲，自然不会赞同他这事业。家庭的圆满的和爱，对此有了缺陷。终于使梵高不能再留在家中。
    《梵高生活》
    这时期中他的作风比较的温雅。阿尔时代及圣雷米时代的叙事诗的悲壮，次第消失，而渐渐归于从前的抒情诗的端丽了。这时代的作品富于温厚的人生情味，不像巴黎时代的焦燥，又不是阿尔及圣雷米时代的恶梦。从前的激昂之感，到此一变而为脉脉的哀愁。这哀愁是从心的最深处出发的。
    《梵高生活》
    我觉得死比生容易.死虽然痛苦，但生比死更痛苦.
    《梵高生活》
    流动的心灵——也就是“月印万川”——它既是动的，也是不动的。
    《生活的艺术家》

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