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    当语言休假时，哲学问题便出现了。
    《哲学研究》
    一个人有生以来第一次进行回忆，并且说：“是的，我现在明白什么是‘回忆’了，回忆是一种什么样的感觉。他怎么知道这种感觉便是“回忆”呢？
    《哲学研究》
    本质表现在语法之中。
    《哲学研究》
    可以把报告这种语言游戏如此变一下花样：即报告的目的不在于使听报告者了解所报告的事物，而在于使对报告者有所了解。
    《哲学研究》
    命令和它的执行之间有一道鸿沟，它必须由理解来填平。
    《哲学研究》
    命令和它的执行之间有一道鸿沟，它必须由理解来填平。
    《哲学研究》
    我不想用我的著作免除其他人的思维之苦，相反，在可能的情况下，我想激发起某个人独立的思想。
    《哲学研究》
    我们应当把恐惧的对象与恐惧的原因区别开。
    《哲学研究》
    想象一种语言意味着想象一种生活形式。
    《哲学研究》
    感觉是私有的。
    《哲学研究》
    说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。
    《哲学研究》
    一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
    《哲学研究》
    哲学就是要揭开胡说和理性向语言的一些界线碰撞后留下的硬块，从而对其加以治疗
    《哲学研究》
    怀疑论不是不可反驳的，而是因为它试图在不能提出问题的地方产生怀疑，所以显然是无意义的。
    《逻辑哲学论》
    主体不属于世界，然而它是世界的一个界限。
    《逻辑哲学论》
    哲学不是一门学说，而是一项活动。
    《逻辑哲学论》
    世界是怎样的这一点并不神秘，而世界存在着，这一点是神秘的。
    《逻辑哲学论》
    就算我们所期望的全部事情都发生了
    这果然也只能说是命运的恩惠吧。

    要问为什么，那是因为意志和世界能之间
    保证这件事的逻辑性的关联并不存在
    《逻辑哲学论》
    似乎必须是十分简单的。它先于一切经验，并且必须贯串于一切经验；不允许任何经验的模糊性或不确定性玷污它，——它其实必须是最纯粹的晶体。然而，这种晶体不表现为抽象，而表现为某种具体的东西，的确是最具体的东西，仿佛是世界上最坚实的东西。
    《逻辑哲学论》
    "世界是神秘的。世界的神秘不在于世界是怎样的，而在于世界是这样的。”比如，儿时人们
    会问“人为什么会死”?长大了就不问了，这并不是因为知道了答案，而是因为把它接受为一种事实。
    《逻辑哲学论》
    答案先于事实
    《逻辑哲学论》
    世界的意义必定在世界之外。世界中一切事情就如它们之所是而是，如它们之所发生而发生；世界中不存在价值。
    《逻辑哲学论》
    The limits of my language means the limits of my world.
    语言的界限即世界的界限。
    《逻辑哲学论》
    If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.
    如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。
    《逻辑哲学论》
    不可言说之事，必将无言以对。
    《逻辑哲学论》

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