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在我看来文学不是向读者传递些什么,而是触动读者身上的什么。特殊的事物往往有更明确和具体的特征、内涵、趣味、意指或意图等,要不就受到更多巧合因素的摆布,因而远离了事物的本质性和普遍性—艺术的意象其实天然地亲近普通的事物。而“普通的事物”也是我写作的耕耘之地。
书籍名句
胡安焉经典语录
生活在低处经典语录
文学
艺术
——出处:
胡安焉
《
生活在低处
》
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以死殉道易,以不死殉道难。
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永叔“人间自是有情痴,此恨不关风与月”,“直须看尽洛城花,始与东风容易别”,于豪放之中有沉著之致,所以尤高。
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真实的小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少的小说,而且是和人生相比,偶然性还要少的小说。
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人们一方面渴望爱情,另一方面却把其他的东西:如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的,却很少用来学会爱情这门艺术。
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探寻爱的真谛的第一步是:要认识到爱是一门艺术,正如生活是一门艺术。人们要学会如何去爱,就得像学习其他的艺术——如音乐、绘画、木工或者医疗和工程一样去开展行动。
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老实说我现在已经不懊恼了,不臊了,不怨了,我也想通了,这个世界上总得有人谈猫吧,你也不谈他也不谈,你去拿大奖上名校,他去搞科研搞艺术,老师想谈猫了怎么办?想谈猫谈不成把他憋坏了怎么办?所以总得有人做这个事。 谈猫。
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由于我们生活在一个由思维主宰的文化之中,大多数现代艺术、建筑、音乐和文学都缺乏美感,缺乏内在的本质。原因是,创造这些东西的人没有将他们自己从思维中解放出来。所以他们从未触及那些真正的创造力和美感产生的源头。就这样,他们任由思维创造了一些畸形的东西。看看那些城市景观和工业废地你就明白了。任何一种文明都不会创造出这么多丑陋的东西出来。
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关于散文的意境,王安忆提到了中国古代诗词中“深哀浅貌、短语长情”的审美方式,隐和略的笔法,追求的是意境,但意境和趣味却会瓦解尖锐。
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胡安焉
《生活在低处》
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胡安焉
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我在一边听她刷短视频的声音,想到它呈现了一个浩渺无边的世界,但它也支离破碎,我不清楚什么样的情感、记忆或经验能从这些碎片里留下来。
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人天生就喜欢躲藏,渴望消失,这是一点都不奇怪的事。
头几个月,我一直处在这种状态:每次到了凌晨四五点,我都困得不行,只要让我躺下,五秒内就可以睡着;即使不躺下,我也已经摇摇欲坠,经常眼前一黑就要失去知觉,可是随即又惊醒过来,重新撑起身体,那副模样就像一