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    用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
    《曾国藩家书》
    古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
    《曾国藩家书》
    胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
    《曾国藩家书》
    一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
    二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁⑥。
    三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。
    四、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
    五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。
    六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。
    七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。
    八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。
    《曾国藩家书》
    勤俭节约，未有不兴。
    骄奢倦怠，未有不败！
    《曾国藩家书》
    自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘
    《曾国藩家书》
    家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
    《曾国藩家书》
    唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
    《曾国藩家书》
    凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
    《曾国藩家书》
    士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
    《曾国藩家书》
    因为造物是吝啬的，他给了此，就不愿予彼。
    《培根论人生》
    科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
    《培根论人生》
    没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
    《培根论人生》
    读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
    《培根论人生》
    除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
    《培根论人生》
    人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
    《培根论人生》
    一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
    《培根论人生》
    就是神，在爱情中也难保持聪明。
    《培根论人生》
    只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
    《培根论人生》
    有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
    《培根论人生》
    没有什么人是为了作恶而去做恶，作恶只不过是想让自己获得利益，乐趣和荣誉等诸如此类的东西，既然如此，又何必为了他人因为爱他自己胜过爱我而发怒呢？
    《培根论人生》
    如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
    《培根论人生》
    报复是一种野蛮的裁判。
    《培根论人生》
    友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
    《培根论人生》
    在世之时与人为恶，到头来却是于己不幸。
    《培根论人生》

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