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    • 句子抄所收录"书籍名句"中的金句：金句谷致力于收录经典书籍中的名句，让你欣赏经典中的经典。
    大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
    《爱弥儿》
    问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
    《爱弥儿》
    宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
    《爱弥儿》
    出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
    《爱弥儿》
    我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
    《爱弥儿》
    当孩子根本不喜欢读的时候，读书对他有什么用处?不能让还不喜欢读书学习的学生对读书发生厌恶的心情。不能让他体会到读书的苦味，以免过了青年时期他还觉得读书是一件可怕的事情。
    《爱弥儿》
    人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
    《爱弥儿》
    人类幸福起源于愿望与能力的平衡。
    《爱弥儿》
    以世界为唯一的书本，以事实为唯一的教训。
    《爱弥儿》
    在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
    《爱弥儿》
    我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
    《爱弥儿》
    我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
    《爱弥儿》
    如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。
    《爱弥儿》
    十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智?
    《爱弥儿》
    你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
    《爱弥儿》
    既然面对同类时任何人都没有天生的权威，既然强力无法产生任何权利，那么人间一切合法权威的基础就只剩下契约了。
    《社会契约论》
    要使一个专制的政府成为合法，就必须让每一个世代的人民都能作主来决定究竟是承认它还是否认它；但是，那样一来，这个政府也就不再成其为专制的了。
    《社会契约论》
    卑鄙的灵魂是绝不会信任伟大的人物的；下贱的奴隶们则带着讥讽的神情在嘲笑着自由这个名词。
    《社会契约论》
    普遍的缄默就可以认为是人民的认同。
    《社会契约论》
    国家的生存绝非依靠法律，乃是依靠立法权。
    《社会契约论》
    对强力的屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的选择，它顶多也不过是一种聪明的行为！
    《社会契约论》
    官员越多，政府越弱。
    《社会契约论》
    即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量，我看不出强力的作用可以产生什么道德。
    《社会契约论》
    如果主权者对一个臣民的要求比另一个臣民多的话，事情就变成个别的，他的权力也就不再凑效了。
    《社会契约论》
    唯一特点就是：当集体接受个人财富之时，它不是在剥夺个人的财富，而仅仅是保证他们自己对财富的合法享有，使据有变成一种真正的权利，使享用变成所有权。这是一种既对公众有利又对自身有利的割让行为，享有者便被认为是公共财富的保管者，其权利也受到国家全体成员的尊重，并得到国家的全力保护以防御外邦人。因此可以说，他们获得了自己所献出的一切。
    《社会契约论》

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