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如此说来,贫民阶层表面上看起来是失败者,事实上却是永远的赢家。奥特加在1930年写道,新兴的贫民阶级是“各个阶层的侵略者”,强行用他们的方式玷污迄今为止神圣不可侵犯的艺术、文化、复杂和微妙的领域。然而,时间却表明,事实上贫民原地未动,并没有侵略任何阶级,倒是社会阶层自动下滑来使自己适应他们的需求,因为购买力越来越集中到贫民阶层手中。
书籍名句
保罗·福塞尔经典语录
格调经典语录
时间
文化
艺术
——出处:
保罗·福塞尔
《
格调
》
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时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
康德
《纯粹理性批判》
1
最重要的是有好的读者。不管是什么样的文学奖、勋章或者善意的书评,都比不上自掏腰包买我的书的读者更有实质意义。
村上春树
《我的职业是小说家》
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在挑选阅读物的时候,掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。
读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的,因为他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读,一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造,纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的,油墨还没干透。
叔本华
《人生的智慧》
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过去的种种都被时间泡得褪了色,血缘这种甩不掉的牵连,在见夏越走越快的今天反而显示了它真正的威力。只有他们还在她身边。
八月长安
《这么多年》
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鲁本斯想起了人类历史上真实发生过的“性选择”案例。欧亚大陆的男性中,有一部分都拥有某种特定的Y染色体。有种被称作“分子钟”的生物学技术,能推算出这种染色体出现的时间,而结果与十三世纪成吉思汗的征服路径一致。蒙古帝国的皇帝及其子嗣,在欧亚大陆肆意杀戮、挤压、强奸,将被片服地区的美女集中于后宫淫乐,生下难以计数的后代。于是,八百年后的现在,假如女性子孙的数量与男性一样,那继续了成吉思汗基因的人多达三千二百万。或许连成志思汗也没察觉,这才是战争的真实目的吧。正如其图腾“苍狼”那样,作为野兽,成志思汗无疑是优秀的个体。
高野和明
《人类灭绝》
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那些无法言喻的痛,其实都会随着时间的推移慢慢变得不那么令人难受。你走不出来,只是因为时间不够长,还没有冲淡一些东西。慢慢来,时间会带走该带走的,留下精华。
李尚龙
《你只是看起来很努力》
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下雨了,妹妹:天空的回忆提纯了它的苦味。丁香,寂寞地开在时间的气味前,湿淋淋地寻找那一对人儿,他们曾经相拥着
保罗·策兰
《罂粟与记忆》
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秋天从我手里吃叶子:我们是朋友。我们从坚果里剥出时间教它走路:时间缩回壳里。
保罗·策兰
《罂粟与记忆》
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穷人的记忆本来就没有富人的记忆那么丰足,没有那么多空间坐标,只因穷人极少有机会离开生活的地方,而且生活灰暗,一成不变,也没有那么多时间坐标。
阿尔贝·加缪
《第一个人》
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两千年来,在基督徒和犹太人中间,受难一直被认为是一种精神时尚。因而,我们予以高度评价的,不是情爱,而是受难一一更确切地说,是受难带来的精神上的价值和好处 现代对这种基督教感受力的贡献,是发现了艺术作品创作和性爱冒险是受难的两个最完美的源泉。
苏珊·桑塔格
《反对阐释》
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保罗·福塞尔
(美国)
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商品目录还用另一种方式来满足中产阶级那种要证明自己深远(如果不是潜在的古老)根源的需要:为他们提供积累宝贵“收藏”的机会,以便留作后代的传家宝。这一机会暗示:每个人都可以是亨廷顿、弗里克或摩根,当然
民主要求它所有的公民生而平等,而平等主义则坚持所有公民应死而平等。
上层一个既富有又看得见的阶级。可能是大银行主管,还喜欢参与国会某委员会的事务。他们贪图安逸,有时还很有趣,家中宾客川流不息。但有一点:他们对思想和精神生活毫不关心。与“看不见的顶层”差异:首先,尽管这
一边是中产阶级和上层阶级,尽管他们通常不定比工人阶级挣得多,却总是心怀歉疚,满脑子都是社会关怀。另一边则是各种劳动阶级,他们已经被电视和报刊杂志中关于美好生活的种种想象彻底洗了脑,于是因为大蛋糕上自己
“那些刚来的、精力充沛不断追求上进的人,”列昂纳德·魏斯曼写道,“在攀登社会阶梯的战斗中已经汗流夹背了,突然吃惊地发现,通向被上层社会完全承认和接受的门仍然是关着的。”然而,玩世不恭的人会说,这一制度