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如此说来,贫民阶层表面上看起来是失败者,事实上却是永远的赢家。奥特加在1930年写道,新兴的贫民阶级是“各个阶层的侵略者”,强行用他们的方式玷污迄今为止神圣不可侵犯的艺术、文化、复杂和微妙的领域。然而,时间却表明,事实上贫民原地未动,并没有侵略任何阶级,倒是社会阶层自动下滑来使自己适应他们的需求,因为购买力越来越集中到贫民阶层手中。
书籍名句
保罗·福塞尔经典语录
格调经典语录
时间
文化
艺术
——出处:
保罗·福塞尔
《
格调
》
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时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
康德
《纯粹理性批判》
1
最重要的是有好的读者。不管是什么样的文学奖、勋章或者善意的书评,都比不上自掏腰包买我的书的读者更有实质意义。
村上春树
《我的职业是小说家》
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在挑选阅读物的时候,掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。
读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的,因为他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读,一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造,纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的,油墨还没干透。
叔本华
《人生的智慧》
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过去的种种都被时间泡得褪了色,血缘这种甩不掉的牵连,在见夏越走越快的今天反而显示了它真正的威力。只有他们还在她身边。
八月长安
《这么多年》
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鲁本斯想起了人类历史上真实发生过的“性选择”案例。欧亚大陆的男性中,有一部分都拥有某种特定的Y染色体。有种被称作“分子钟”的生物学技术,能推算出这种染色体出现的时间,而结果与十三世纪成吉思汗的征服路径一致。蒙古帝国的皇帝及其子嗣,在欧亚大陆肆意杀戮、挤压、强奸,将被片服地区的美女集中于后宫淫乐,生下难以计数的后代。于是,八百年后的现在,假如女性子孙的数量与男性一样,那继续了成吉思汗基因的人多达三千二百万。或许连成志思汗也没察觉,这才是战争的真实目的吧。正如其图腾“苍狼”那样,作为野兽,成志思汗无疑是优秀的个体。
高野和明
《人类灭绝》
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那些无法言喻的痛,其实都会随着时间的推移慢慢变得不那么令人难受。你走不出来,只是因为时间不够长,还没有冲淡一些东西。慢慢来,时间会带走该带走的,留下精华。
李尚龙
《你只是看起来很努力》
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下雨了,妹妹:天空的回忆提纯了它的苦味。丁香,寂寞地开在时间的气味前,湿淋淋地寻找那一对人儿,他们曾经相拥着
保罗·策兰
《罂粟与记忆》
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秋天从我手里吃叶子:我们是朋友。我们从坚果里剥出时间教它走路:时间缩回壳里。
保罗·策兰
《罂粟与记忆》
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穷人的记忆本来就没有富人的记忆那么丰足,没有那么多空间坐标,只因穷人极少有机会离开生活的地方,而且生活灰暗,一成不变,也没有那么多时间坐标。
阿尔贝·加缪
《第一个人》
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两千年来,在基督徒和犹太人中间,受难一直被认为是一种精神时尚。因而,我们予以高度评价的,不是情爱,而是受难一一更确切地说,是受难带来的精神上的价值和好处 现代对这种基督教感受力的贡献,是发现了艺术作品创作和性爱冒险是受难的两个最完美的源泉。
苏珊·桑塔格
《反对阐释》
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保罗·福塞尔
(美国)
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精神生活>> 上等阶层读书的兴趣很快就会过去的。C·赖特·米尔斯是对的,他观察到,虽然他们有时也会摊开书,但是他们根本不打算认真读,除非是关于“管理方面的书,或是引人入胜的神话和侦探小说,
这一恶俗表现符合美国人不愿接受令人不快的事实的倾向,比如这类残酷的事实:桔子本来是黄绿色的,且通常是卵圆形的;不长虫的苹果其实是反常的东西,正常的苹果如果不染色、不打蜡,就会很难看。食品的本来面目与其
几乎处处都可以发现等级排行。仅拿乐器为例。按惯例,交响乐团根据不同种类乐器的声音微妙程度和演奏的难度来排列乐器组。弦乐器身居高位,木管乐器随后,铜管乐器其次,打击乐器则排在最后,按演奏难度分,手风琴近
一条有关恶俗菜谱的普遍原则就是:内容越多越糟糕。这正好迎合了美国人的神圣信条:三流餐馆中大把的“选择”高于一流餐馆中有限的选择。除了菜谱上毫不相于的庞大内容之外,菜谱中使用的语言才是预示恶俗即将来临的
这个国家存在一种精英外貌:它要求女人要瘦。。。穿极合体的服装,用价格昂贵但很低调的鞋和提包,极少的珠宝饰物。男人应该消瘦,完全不佩戴珠宝,无香烟盒,头发长度适中,决不染发;染发是中产阶级或上层贫民的标