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    • 句子抄所收录"书籍名句"中的金句：金句谷致力于收录经典书籍中的名句，让你欣赏经典中的经典。
    假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。
    《沉思录》
    不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。
    《沉思录》
    凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。径直走自己的路，按照你自己的本性，遵循共同拥有的本性。因为此二者只有一条共同的唯一的路。
    《沉思录》
    做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。
    《沉思录》
    绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。
    《沉思录》
    人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
    《沉思录》
    年龄是一种感觉，你要满心期待
    《年龄是一种感觉》
    你接受现实，那就是努力工作不代表一定能取得巨大成功 你努力工作，也确实做得不错 你很努力，也有点成绩 你也接受，这个世界并非能者居上 不会想，好吧，我没孩子，没组建家庭，我拼命工作也没得到我希望的认可 我接受——没有什么但是，我完全接受，以后也不会再埋怨自己一事无成
    《年龄是一种感觉》
    你努力工作并且爱上工作 但你会怀疑，除了自己，你的工作对任何人有任何价值吗？ 你纠结于自己一生的努力是否毫无意义于是你问了你哥哥，也问了上帝 他们给你的答案都不尽如人意 你心想，反正能做的你都做了
    《年龄是一种感觉》
    43岁 你想好好找个伴可是跟你约会的人里，没一个能让你感受当年公交车后座上经历过的激情，差远了你当然知道周围的人会怎么说： ‘爱会随时间改变的。”但你才不要死水一潭的恋爱呢
    《年龄是一种感觉》
    你想不明白，生儿育女的意义到底是什么呢？反正我们最后都要葬在这里
    《年龄是一种感觉》
    你也渴望找到伴侣，尽管心里明白这一切只是假象——是人类对哺乳类动物残酷生活的合理美化 你清楚浪漫的爱情只是一个幻象，本意是要给生活赋予些意义，但大多数人最终只有失望 好在，你跟绝大多数人不同 你又不想过循规蹈矩的人生
    《年龄是一种感觉》
    你也有梦想要去追，但不知如何实现你会宽慰自己，年龄不过是一种感觉但它如此真切 你还是有点害怕 你想拖住时间的脚步 记录每个瞬间 吸取每个教训 做到无所不知 你做不到全知全能，这一点连你自己也做不到
    《年龄是一种感觉》
    “爱会随时间改变的。” 但你才不要死水一潭的恋爱呢
    《年龄是一种感觉》
    接下来你将寄情于工作，并对身边为数不多的单身朋友说，你感觉像是在千钧一发之际逃离了摇摇欲坠的大楼
    《年龄是一种感觉》
    原生家庭的问题，都是因为彼此太亲近，反而不识庐山真面目
    《年龄是一种感觉》
    一旦聊天让你觉得无聊，你会站起来就走 这反而让养老院的其他成员更加仰慕你
    《年龄是一种感觉》
    走出医生的诊室，你才真正明白有健康才有一切 但很快你就会故态复萌，喝酒熬夜，去他的，生命苦短，死了以后再睡也不迟
    《年龄是一种感觉》
    你也渴望找到伴侣，尽管心里明白这一切只是假象——是人类对哺乳类动物残酷生活的合理美化 你清楚浪漫的爱情只是一个幻象，本意是要给生活赋予些意义，但大多数人最终只有失望 好在，你跟绝大多数人不同你又不想过循规蹈矩的人生 但真爱总会到来 在一辆拥挤的公交车上，你的真爱就坐 在最后一排
    《年龄是一种感觉》
    44岁，你做爱时变得百无禁忌、随心所欲、沉醉入迷，这令你身心欢愉，仿佛灵魂出窍 你重又焕发了青春，但你明白，年轻的时候你根本无法体验这种感受，因为年龄、时间和阅历才使你可以大胆、坦诚、通透地直面欲望
    《年龄是一种感觉》
    梦境会反复重现，直到你明白其中的含义为止
    《年龄是一种感觉》
    “每一天都是最后一天”，人们确实可以以这种想法来生活，这也非常有意义，但这不是真正的向死而在。存在主义所说的“向死”是一种不确定性，或者说是一种理智的游戏，是一个健康的人用一种思想实验的方式对待自己的存在，实现自己生命的价值。这和一个癌症患者知道自己只有半年甚至半个月的生存期是完全不一样的。真正的向死而在是真切地知道，在一个我们所能感知到的时间维度内，生命即将结束。这是一种完全不同的必然性，是一种身体要离你而去的必然性，甚至可以说是一种宇宙的残酷。这种残酷和个体没关系，你没做错什么事，但身体就是要离你而去，你认为的你实际上只是借用身体而存在的。当身体离你而去的时候，你将不再存在。
    《哲学家的最后一课》
    就在我的后院，这在西方几平已经成为一种运动。有人 说，“大”是一种资本的变身，是跨国公司的表象，麻雀主义要反抗的就是这种吞噬一切的“大”。麻雀主义不是“躺平”，更不是“卷”。所谓的“卷”实际上是在否定自己作为一个平凡人的意义。麻雀主义也不是混日子，而是一种“小”意识的觉醒：在后院种几株南瓜、几根胡萝卜，过一种自给自足、田园牧歌式的生活，宣布将自我隔离在商业世界、消费世界这种资本控制一切的霸权主义之外。麻雀主义是积极的，代表了一种现代的、环保意识的，甚至是自在自为的人格意识的解放。
    《哲学家的最后一课》
    如果我们知道自己想要什么，真正联结自己的欲望和事物的价值，也许我们就可以自然地实现欲望的多元化。而当一个社会的欲望多元化之后，所谓的资源的稀缺也应该会相对缓解，人与人之间的冲突也会相应地缓解。
    《哲学家的最后一课》
    在我看来，“内卷”是欲望的博弈，“躺平”则是欲望的消磨，代表着一种低欲望甚至无欲望的生存状态。这似乎是一个虚假的两难选择。因为我们只要简单地了解欲望机制背后的一些道理，我们甚至可以设想出第三种情形一一种高欲望、低内耗的和谐社会。
    《哲学家的最后一课》

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