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    首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定会有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
    《当下的力量》
    “赚得了全世界，却失去了灵魂。”究竟而言，每一个外在的目的迟早“必败”无疑。道理简单，它依附着世间的无常之法。外在的目的无法给你恒久的满足，你越早体会这一点越好。
    《当下的力量》
    当你更深的自我感是来自存在。无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果. 因此你可以说是从恐惧中解脱了！
    你就不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相的.有得有失.有生有死的世界。你不会要求情境.状况.地点或人物让你快乐，然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
    《当下的力量》
    在你死之前就死亡，深深地走进它。
    《当下的力量》
    任何沉溺上瘾都源自于你无意识地拒绝去面对和经历痛苦。每一次沉溺都始于痛苦而又止于痛苦。无论你沉溺于什么-酒精、食物，或者一个人，你都是用某些东西或某人来掩盖你的痛苦。这就是为什么在开始的激情过后，在爱情关系中留下的是如此多的不快乐和痛苦。关系本身没有造成痛苦和不幸。它们只是将已经在你内在的痛苦和不快乐引发出来。每一次沉溺上瘾都是这样的。每一次沉溺都会达到一个点，在这个点上，它不会再对你有效，这时，你的痛苦就会比以前更为强烈。
    《当下的力量》
    请充分地利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但是看看就可以了，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本来面目”，深深地迈进当下时刻。
    《当下的力量》
    其实我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，拥抱真正的自我。
    《当下的力量》
    Your outer journey may contain a million steps; your inner journey only has one: the step you are taking right now.
    外部世界的旅程可能有一百万步；内心世界的旅程只有一步：当下正在迈出的这一步。
    《当下的力量》
    人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。
    《当下的力量》
    任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。
    《当下的力量》
    What a caterpillar calls the end of the world we call a butterfly.
    毛毛虫眼中的世界末日，我们称之为蝴蝶。
    《当下的力量》
    痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。
    《当下的力量》
    任何时候只要一份工资。但不管家里经济怎么拮据，他也要坚持送几个子女上最好的学校，他说有两件事不能节省 就学和医病。他曾对人说：“我没有给我的儿女准备任何财产。我留给儿女的，是做事的本领。
    《大商人》
    搓麻雀是在一个社会组织当中做四个运动：用编制和选择的方法，合于秩序的录用，不合于秩序的淘汰。把一手七零八落漫无头绪的麻雀局面，建设成为一种秩序，是第一个运动。全社会的人总动员加入比赛，看谁先建设成功，看谁建设得最好，是第二个运动。到一个人先将秩序建设成功时，失败者全体奖励成功者，是第三个运动。 失败了不灰心，重整旗鼓再来，这是黄炎培补充的第四个运动
    《大商人》
    “不要做大炮，要做微生物，慢慢地去影响、改变社会。”这是卢作孚的名言。
    《大商人》
    荣德生在小黑屋总共给家人写了五封信，家人只收到两封，字句都经过绑匪逐一研究，连最后“灯下”两个字都被涂了。 绑匪最初开价勒索百万美元，荣德生说：“我是一个事业家，不是一个资本家，我所有的钱全在事业上面，经常要养活数十万人，如果事业一日停止，数十万人的生活就要发生影响。所谓资本家，是将金钱放在家里，绝对不想做事业…诸位这次把我弄来，实在是找错了人，不信你们去调查。”
    《大商人》
    荣德生的座右铭是：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”
    《大商人》
    荣德生起家后，本来口袋里从不装钱，后来因遇到没饭吃的人需要救济，所以总往口袋里装些钱。（当然，无锡的荣氏族人对他有不满，认为他抠门不如对他哥哥印象好。）他说自己的事业是日积月累而成，不能只用于个人吃、穿、游戏，而于社会生产无补。办工那解决社会就业，就是最积极的慈善，要胜于一般善行。他倡导世人有余力要多办厂。
    《大商人》
    日本人威胁利诱，要申新三厂与他们合作开工，荣德生始终不答应：“宁可毁灭搬空，决不合作。”1943年，日军要强行收购申新一厂和八厂的产权，他严词拒绝，说“我是中国人，决不把中国的产业卖给外国人”，并下一副对联自勉： 心正思无邪；意诚言必中
    《大商人》
    营业之道，先求稳固，能稳固，即不致失败，即失败亦有边际，企业者不可不知也。大凡失败必在轰轰烈烈之时；今吾通实业正在此时机。唯望吾实业诸君居安思危，持盈保泰；更须坚定守分，此鄙人所希望于诸君者，在长久之道也。
    《大商人》
    孙中山主持的南京临时政府成立前后，如果没有张帮助筹集的经费，几乎难以维持。因此，有人说张謇实际上是中华民国的“助产士”。
    《大商人》
    张说：“勤勉、节俭、任劳耐苦诸美德是人生成功之不二法门。”
    《大商人》
    我心中一直有个疑：近代民营企业在做大、做强之后，共同面临的最大难题是什么？一般都说威胁来自外资企业和外国产品的竟争。这里我只想简略地指出点：对于近代中国的企业家来说，事实上，最大、最致命的威胁还是来自官资和官企兼并。
    《大商人》
    “当官要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》。”据说这是现在办企业的人中很流行的一句话。胡雪岩为什么如此走红？当代房地产商人王石如此回答：“利用官府资源的能力，与社会各层面斡旋的能力，资本运营的能力…在当今的中国，如何迅速聚集财富，从体制内寻求创业资源尤显关键。”探访过杭州胡雪岩故居和胡庆余堂之后，王石对胡氏一百四十多年前提出的“戒欺”“客户第”“采办务真，修制务精”等经营理念对其信用和商徳都表示肯定与佩服，并认为胡氏最后虽败犹荣。但这位当代企业界的领军人物也清楚地指出，胡氏毕竟没有投资新式企业，没有在改良工艺、提高品质等方面做出新的努力，所以算不上企业家，只是一个流通领域的商人。
    《大商人》
    称赞这位追随穆藕初三十年的“贤妇”。当年穆藕初上函授学校学英文，三十多岁出国留学，正是夫人卖掉全部首资助他。序中称许她早年不以随穆为苦，等到丈夫创业成功，雄居上海，她也不引以为荣。1921年，金夫人因为长期操劳，“体气渐虚弱”，竟主动为丈夫选了一个比自己小二十三岁的姑娘，并以私房钱出面置办衣饰，这在当时男权根深蒂固的社会尤被视为美德。
    《大商人》

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