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    一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
    《人性的，太人性的》
    不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
    《人性的，太人性的》
    摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。
    《人性的，太人性的》
    自我贬低的人，是想获得提升。
    《人性的，太人性的》
    必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
    《人性的，太人性的》
    所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
    《人性的，太人性的》
    敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
    《人性的，太人性的》
    我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
    《人性的，太人性的》
    我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
    《人性的，太人性的》
    最好的作者，是那羞于成为作家的人。
    《人性的，太人性的》
    思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
    《人性的，太人性的》
    孤独养成傲慢。
    《人性的，太人性的》
    极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
    《人性的，太人性的》
    当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
    《人性的，太人性的》
    完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
    《人性的，太人性的》
    是月季春，万花烂熳，牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒末醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。
    《东京梦华录》
    缓入都门，斜阳御柳；醉归院落，明月梨花。
    《东京梦华录》
    四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣䭅、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之“门外土仪”。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。
    《东京梦华录》
    必于池苑所买牌子，方许捕鱼。
    《东京梦华录》
    遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之“移窠”
    《东京梦华录》
    又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之“谷板”。
    《东京梦华录》
    中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。
    《东京梦华录》
    一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。
    《东京梦华录》
    夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、成菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜儿、细料儿、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、刀紫苏膏金丝党梅、香枨元,皆用梅红厘儿盛贮。冬月盘兔旋炙、猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪脏之类,直至龙津桥须脑子肉止,谓之杂嚼,直至三更。
    《东京梦华录》
    杈子里有砖石瓷砌御沟水两道，宣和间尽植莲荷，近岸植桃李梨杏，杂花相间，春夏之间，望之如绣。
    《东京梦华录》

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