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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    当时你完全没发现他所给你的，都是你母亲没给你的东西。 芳资会责骂你，鼓励你，督促你成长，用力赞美你、并对你投注从那天起，你与他变成了地下情侣。你知道我是抱着多大的决心才努力陪睡，努力买业绩的吗？你感到胸口一紧。你不想被说成卑鄙小人，也不想被当成受人操弄的傀儡。经理毫不留情地继续攻击。“就是因为有你这种女人，女性在职场上才一直擡不起头。我就直说吧，我看到你就不爽，请你马上从我眼前消失。”她的语气依旧僵硬，但话中充满了对你的恨意。 你编造出各种理由来合理化卖淫，最后自愿走上了这条路。对方只是提供了一个选择的方向，并没有强迫你接受。这是你自己的决定。宪法保障人民选择职业的自由你如此催眠自己。
    《绝叫》
    对神代而言，人类就是动物。宠物、家畜、猎物，他随心所欲地梅一只动物的重要性评分排序，生杀大权由他说了算，动物们只能酷操控。因此，即使早已决心下手，他也能视对方如亲人手足，亦您其当成摇钱树或猎物。就算是曾经践踏过的对象，他也会安置在自己身边疼爱。
    《绝叫》
    你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因追满过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。
    《绝叫》
    此时，在人类无能为力的自然现象中，唯有一种东西，你学会了自由操控它的方法。 那就是悲伤。你随时都能满怀悲伤，哭泣就像转开水龙头一样容易。你不需要回想悲伤的回亿，而是通过注视万物悲伤的一面来酝酿情绪。无论是盛开的花朵，还是在公园嬉戏的孩童，你真心认为一切事物的本质就是悲伤，并为之落泪。因此，即使对方是从头到尾都跟你没有深交的新垣，而非曾一度与你相恋的怜司，你也能对着他的尸体悲从中来， 流出真诚的泪水。
    《绝叫》
    人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。人与金钱的关系并非一滩死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。
    《绝叫》
    人类以为自己的行为是由自己掌控的但其实都是无意中随着环境产生的反应。
    《绝叫》
    你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着“梦想或现实”的二分法
    《绝叫》
    他一生恐怕只见过美丽的事物，不知道世界上有许多人生来就缺乏上进心。那些人渣把权利当成利益，不榨干誓不罢休。
    《绝叫》
    “人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。” “面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”
    《绝叫》
    诞生于如此珍贵的日子，当然知识偶然中的偶然。不过，若世上少了偶然，还剩下什幺呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。
    《绝叫》
    人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。
    《绝叫》
    “世界万物——一切的自然现象究竟何时发生？我不知道，说不定某天突然发生像今天这种大地震，然后我就死了，人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就变成了坏事。不了解世界，也不了解自己。”“面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事是有意义的，何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”
    《绝叫》
    花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具，让自己变得更符合理想。
    《绝叫》
    “小纯他呀，一定很幸福。”可是小纯是自己选择死亡的。最为小纯之死悲痛的是你母亲，但最为他的死开心的，也是她。
    《绝叫》
    你曾经很幸福。那个时候，你和山崎仍然相爱。没有虚假。
    《绝叫》
    你是在不知不觉中从右脚开始穿鞋的。这很正常人类以为自已的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。” “话是没错…但有些行为应该是大脑思素后所下的决定吧？” 尽管早上从哪只脚开始穿鞋是下意识的反应，但会走上哪条路该是自己的选择。 “不，没有这回事。你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。”
    《绝叫》
    来东京六年后，你总算了解了“住在东京”意味着什幺。 就是“选择”。 吃什幺？穿哪件衣服？选什幺发型？去哪里？怎幺去？去那里做什幺？这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗？ 待在东京，能为自己量身打造独一无二的形象。能够选择自己想要的自己。 从前，你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具，但说穿了，只有不了解金钱真谛的人才会这样想。 人与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。 花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。有钱能使推磨。 你在东京这个充满选择的都市赚了大钱，才终于明白这个道理。
    《绝叫》
    牛郎店跟色情酒店、应召站这类服务男性的店家不同，店里采用“永久指名制”，顾客一旦指定牛郎，就不得更换。换言之，店家主打的并非一时的快感，而是长久的关系，亦即高真实度的模拟恋爱。
    《绝叫》
    既然这幺做能赚钱，那这幺做当然是对的。一样的产品，大家当然，想跟服务周到又讨喜的业务员买。那幺，发糖果和精心打扮这些加分方式，跟陪睡在本质上又有什幺不同？似乎差不多。从行为上来看，前者只是被看，后者则需要触模身体。差异只在于给的是糖果还是性服务，两者提供的都是与商品本身无关的附加价值。问题在于如何划分界线。如果只是稍微被摸屁股那种性骚扰，那已是家常便饭，你不会一计较，只会暗自隐忍。老实说，被摸个屁股就能拿到合约，你还觉得挺划算的。既然这样…当然，若是问你想不想陪睡，答案是不想。但忍着做不想做的事，不就是工作吗？陪睡也是一种手段，你现在没资格挑三拣四了。若业绩持续低迷，不仅芳贺会离你而去，你的薪水也会减少。你上半年表现亮眼，每个月都有约五十万的进账，9月的工资却严重下滑，降到了二十万。看到账面上的数字时，你倒抽了一口气。这样根本不够用！以前你在家乡的公司上班和做派遣工作时，每月若是能实领二十万，想必就心满意足了吧，但如今二十万根本不够。因为你明白了“花钱”的意义。你每个月赚五十万，从价值五十万的选项中选择自己想要的生活。失去这笔钱，等于失去现在的自己，连房子也别想买了。你不想回到吃打折便当、喝第三类啤酒和穿平价服饰的生活再不达成业绩低标，你的薪水会更少，甚至可能被解雇。届时你将无以维生，也别想独立了。
    《绝叫》
    你知道我是抱着多大的决心才努力陪睡，努力买业绩的吗？我只是在尽自己最大的努力卖保险而已！”然而，经理只是冷冷一笑，直截了当地说：“那是无能的借口和说辞，就等于承认自己不耍卑鄙手段就卖不出保险。这套歪理，该不是前任主管教你的吧 ”前任主管一她是指芳贺。经理冰冷的眼神里浮现出一丝同情。你感到胸口一紧。你不想被说成卑鄙小人，也不想被当成受人操弄的傀儡。经理毫不留情地继续攻击。“就是因为有你这种女人，女性在职场上才一直拾不起头。我就直说吧，我看到你就不爽，请你马上从我眼前消失。”她的语气依旧僵硬，但话中充满了对你的恨意。
    《绝叫》
    “面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”
    《绝叫》
    ……你是在不知不觉中从右脚开始穿鞋的。这很正常。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。……你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑的结果，但追根究底，它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。……所谓‘人类’啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生，如何生存、如何死亡，全欧杜根下雨或下雪一样，毫无道理可言。
    《绝叫》
    同年播放的电视剧也跟着煽风点火，除了剧名中就有“东京”二字，女主角还是一个能对意中人大方说“上床吧”的职场女性。她在运动用品公司勤奋工作，住在宽敞又时髦的公寓里，尽管最后没和意中人修成正果，但她直到最后一刻都忠于自我。你不认为自己有像她那样的本事，你只是想在东京一个人生活，在东京的公司工作，和东京人相恋。现实是残酷的，你没有去东京的方法。
    《绝叫》
    三十岁以上、单身、独居——从定义来看，你完全符合新时代女性的条件。但为什幺杂志上写的那些信息，对你来说却像另一个世界？杂志上介绍的新时代女性范本，都像你以前向往的偶像剧女主角，不是在大企业上班，就是自己开公司，或者拥有厉害的证照。她们都是“特别”的人，和你这个“凡人”不一样。
    《绝叫》
    当时你完全没发现——他所给你的，都是你目前没给你的东西。芳贺会责骂你，鼓励你，督促你成长，用力赞美你，并对你投注关爱。
    《绝叫》

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