既然这幺做能赚钱,那这幺做当然是对的。一样的产品,大家当然,想跟服务周到又讨喜的业务员买。那幺,发糖果和精心打扮这些加分方式,跟陪睡在本质上又有什幺不同?似乎差不多。从行为上来看,前者只是被看,后者则需要触模身体。差异只在于给的是糖果还是性服务,两者提供的都是与商品本身无关的附加价值。问题在于如何划分界线。如果只是稍微被摸屁股那种性骚扰,那已是家常便饭,你不会一计较,只会暗自隐忍。老实说,被摸个屁股就能拿到合约,你还觉得挺划算的。既然这样…当然,若是问你想不想陪睡,答案是不想。但忍着做不想做的事,不就是工作吗?陪睡也是一种手段,你现在没资格挑三拣四了。若业绩持续低迷,不仅芳贺会离你而去,你的薪水也会减少。你上半年表现亮眼,每个月都有约五十万的进账,9月的工资却严重下滑,降到了二十万。看到账面上的数字时,你倒抽了一口气。这样根本不够用!以前你在家乡的公司上班和做派遣工作时,每月若是能实领二十万,想必就心满意足了吧,但如今二十万根本不够。因为你明白了“花钱”的意义。你每个月赚五十万,从价值五十万的选项中选择自己想要的生活。失去这笔钱,等于失去现在的自己,连房子也别想买了。你不想回到吃打折便当、喝第三类啤酒和穿平价服饰的生活再不达成业绩低标,你的薪水会更少,甚至可能被解雇。届时你将无以维生,也别想独立了。
如果我们不能接受我们自认为重要的这个世界的重要性, 如果在这个世界上我们的笑声无法引起共鸣, 那么我们就只有一个选掉: 把世界作为一个整体, 当作我们游戏的对象; 把它变成一个寻开心的玩具。
米兰·昆德拉 《不朽》0
米兰·昆德拉 《不朽》0P208 孔子门下有德行、言语、政事、文学四科。言语如今言外交,外交、政事属政治科。文学则如今人在书本上传授知识。但孔门所授,乃有最高的人生大道“德行”一科……至于德行一科,尤是孔门之最高科。如颜渊,“用之则行,舍之则藏”,学了满身本领,若使违离于道,宁肯藏而不用。可见在孔门教义中,道义远重于职业。担任这一业,也须懂得这一业在人生大道共同立场上的地位和意义;此谓之“通识”。通德属于“仁”,通识属于“智”。其人具有通德通识,乃为上品人,称大器,能成大业,斯为大人。若其人不具通德通识,只是小器,营小事,为下品人。
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0我们能捕捉“美丽”真正的意义。〖既欢喜又寂寞〗一九八五年四月二十七日
三毛 《我的灵魂骑在纸背上》0
三毛 《我的灵魂骑在纸背上》0就目前而言,在个人体验和社会政策方面,主要依靠夺取该疾病的修辞所有权 (the struggle for rhetorical ownership of the illness),考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的,又是怎样被同化于其中的。使疾病获得意义 (p.161) (以疾病去象征最深处的恐惧)并使其蒙受耻辱 (inflict stigma) 的那个过程,相沿已久,似乎不可遏制,但挑战它总还是值得的,而且在现代世界,在那些愿意成为现代人的人们中间,它的可信性似乎越来越有限了——这一过程现已处于审视之下。对于艾滋病这种带来如此之多的犯罪感和羞耻感 (guilt and shame) 的疾病来说,使其从意义、从隐喻中剥离出来,似乎特别具有解放作用 (liberating),甚至是抚慰作用 (consoling)。(p.161) 并非所有用之于疾病及其治疗的隐喻都同等地可憎,同等地扭曲。我最希望看到其销声匿迹的那个隐喻——自艾滋病出现后,这种愿望更为强烈——是军事隐喻。它的反面,即公共福利的医疗模式 (the medical model of the public weal),就其影响 (consequences) 而言或许更危险,也更为深远,因为它不仅为权威制度 (authoritarian rule) 提供了有说服力的正当性,而且暗示国家采取压制和暴力(……)
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0戈达尔的影片尤其倾向于证据而不是分析。《随心所欲》便是一种展示、一种显现。它展示某事发生,而不是某事为何发生。它揭示事件的不容改变性。……但《随心所欲》的全部意义,在于它不解释任何事情。它拒绝因果性(因此,在该片中,叙事的那种常见的因果秩序因情节被极其任意地分割成了十二个插曲而遭瓦解——这些插曲不是因果地、而是顺次地彼此相连)
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0并不是说最上层的三个等级没有钱。界定他们地位的关键因素并非只是金钱,而是他们拥有金钱的方式。作为衡量一个等级的指标,金钱的来源远比金钱的数量更有意义。将上层的三个等级区别开来的最重要的标志,是他们继承的财富与自己实际挣得的财富之间的比值。
保罗·福塞尔 《格调》0
保罗·福塞尔 《格调》0我们无法单单依靠自己来构成自我,形成有意义的独特性标准。自我的理想是在对话关系和反思中塑造的。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0





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