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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    这样一种表面上的成就很可能会产生危险：使一个人飘飘然，更多地相信自己事先美好的打算，而对自己的能力和自己的作品的效果想得较少。一个人不管以什么形式成名，本身就意味着对他的自然的平衡状态的破坏。在一般情况下，一个人使用的名字无非就像雪茄的外面一层烟叶，只不过是一个标记，是一个表面的、几乎无关紧要的客体罢了，它和真正的主体——即原本的自我仅仅是一种松散的联系。然而一旦有了成就，这个名字就会身价百倍，名字就会脱离使用这个名字的人，开始成为一种权势、一种力量、一种自在之物、一种商品、一种资本，而且在强烈的反作用下，名字又会在内心产生一股力量，开始影响、左右、转变拥有这个名字的人。那些充满自信、走运的人都会不知不觉地习惯于受这种力量的影响。头衔、地位、勋章以及到处出现本人的名字都很可能在他们的内心产生一种更大的自信和自尊，使他们错误地认为，他们在国家、时代和社会中占有特别重要的地位。于是，他们为了用自己的个人魅力达到他们那种最大限度的对外影响，就会情不自禁地吹嘘自己。但是，一个天性不事张扬的人就会把任何一种外在的成就视为是对自己的约束：恰恰是在令人得意忘形的处境中尽可能矜持。
    《昨日的世界》
    不过，我今天说的是，我只为我的著作所取得的成就和我的文学上的名声而感到高兴；一旦人们将好奇心转移到我本人身上，那么我所取得的成就只会引起我的反感，我这样说完全出于真心实意。从我刚一步入青年时代起，我心中最强烈的本能愿望就是：永远保持自由和独立。而且我觉得：任何一个酷爱个人自由的人，一旦到处刊登他的照片，他身上许多最美好的品质就会因此而遭到破坏和歪曲。除此以外，我原本出于爱好所从事的工作，很可能因此而变为一种危险的职业或者甚至会变成一种炒作。
    《昨日的世界》
    尽管我不愿意这样做，可是由于我的著作十分畅销从而使我陷入忙碌不堪的琐事之中。为了处理好各种事宜，我必须做到井井有条、通观全局、处理及时和办事利索，这些都可以说是非常受人尊敬的美德，可惜和我的禀性格格不入，而且将会严重影响那种无拘无束的纯粹思索和梦想。所以越是要我去大学讲课，去出席各种庆典，我就越深居简出。我不愿用抛头露面来宣扬自己的名声。我从未能够克服那种几乎是病态的畏缩。
    《昨日的世界》
    我深信，任何想以抛头露面来使自己遐迩闻名的人，无意之中会使自己生活得像一个“镜中人”——用韦尔费尔的话说，就是一举一动刻意追求某种风度。而一般说来，随着那种外表上的变化，内在的诚恳、自由和无忧无虑也就失去了。
    《昨日的世界》
    发财致富对犹太人来说只不过是阶梯，是达到目的的手段，并非他们的核心目标。犹太人真正的愿望，他们的潜在理想，是提高自己的才智，使自己进入更高的文化层次。“精神高于物质”是他们的至理名言
    《昨日的世界》
    目不识丁的厨娘这么悲伤使我们都深感意外，因为她从来没去过那高贵的皇家剧院，在舞台上或日常生活中她从来没见到过她。但是在维也纳，一位全国闻名的女演员是属于大家的，是全城的集体财富，所以她的死牵动了一个毫不相干的厨娘的心。任何一位受人爱戴的歌唱家或艺术家去世，顿时就变成举国哀悼。
    《昨日的世界》
    同样，维也纳的音乐家和演员们都清楚自己在这座城市中的地位。不论在维也纳歌剧院还是在皇家剧院，来不得半点马虎。任何一个错音都会立刻被发现，一旦进入合声部的时间不合拍或者音符略短，都会立刻受到指责。这种监督不仅来自首演时的专业评论家，也来自现场观众。通过不断的比较，他们的听觉越来越灵敏。
    《昨日的世界》
    他们沉湎于自由主义和乐观主义之中，所以料想不到会有一天，也可能是熹微之时，我们的生活会遭到彻底破坏。即使在最黑暗的深夜里，他们也不会想到人会凶险到什么程度，因而他们也不可能知道，人有多少战胜险恶和经受考验的力量。
    《昨日的世界》
    我知道，我明白，今天不光是巴黎遭受苦难，第一次世界大战前的欧洲所展示的那一番面貌在今后几十年内都不会重现。自从第一次世界大战以来，某种阴影再也没有在一度十分光明的欧洲地平线上完全消失过。国与国之间、人与人之间的怨恨和不信任，就像消耗体力的毒素继续滞留在残疾的肌体之中。尽管两次世界大战之间的二十五年给社会和科学技术带来了长足的进步，但就各个国家而言，在我们这个小小的西方世界，没有一个国家不曾失去自己过去的许多生活情趣和悠然自得。早先，意大利人即使在极度的贫困之中也会像孩子似的高兴和相互充满信任；他们又笑又唱，戏谑当时糟糕的“政府”——我可以用几天的时间来描述这方面的情形。可是他们现在却不得不昂着头，怀着怏怏不乐的心情忧郁地迈着行军的步伐。昔日的奥地利，在它的一片友善氛围之中，一切都显得自由自在、漫不经心，一味虔诚地信赖自己的皇帝和信赖赐予他们如此安逸生活的上帝，难道人们今天还能设想这样一个奥地利吗？今天的俄罗斯人、德意志人、西班牙人，他们都不再知道：“国家”——这个残忍的饕餮怪物从他们心灵最深处的骨髓里吸走了多少自由与欢乐呀。今天的各国人民只感到一片巨大的、浓重的阴影笼罩着他们的生活。然而我们这些尚能见识过个性自由世界的人却知道，并且能够作证：昔日的欧洲曾无忧无虑地过着万花筒式的愉快生活。而我们今天却不得不为生活心惊胆战：我们这个世界由于自相残杀的狂热竟变得如此暗无天日，奴役和监禁比比皆是。
    《昨日的世界》
    那是被理想主义所迷惑的一代人，他们抱着乐观主义的幻想以为人类的技术进步必然会导致人类的道德同样迅速的提升，而在我们今天把“太平”这个词早已作为一种幻想而从自己的词汇中抹掉的人看来，那是十分可笑的。
    《昨日的世界》
    因为在老师和学生之间，在讲台和课桌之间，在台上和台下之间，清晰分明地有一道看不见的权威之墙，它阻碍彼此之间的任何接触。老师对待学生，应该把他看作一个独立的个体，还必须深入了解这个个体的特点。老师有责任把观察到的学生情况写成报告，这在今天已习以为常。可在当时，这大大超出了他的权限和能力。另一方面，写出与学生的谈话会降低老师的权威；学生同老师谈话，意味着平等，意味着“学生”与“前辈”平起平坐——在那时，这些是行不通的。
    《昨日的世界》
    那些老师在念完专业以后，由于工作性质的原因，再也没有打开过一本书。同时，我们也日益感觉到另一种矛盾出现：我们在课堂上埋头读书，已学不到什么新知识和有价值的东西，而在学校外面却是另一番景象，城市繁荣，有剧院、博物馆、书店、大学，处处有音乐，时刻都有意外的欢乐。我们的求知欲被压制，对知识世界、艺术世界、人生享乐的好奇心在学校里无法满足，便一股脑儿转向校外的精彩世界。起初，我们同学中间只有两三个发现自己对艺术、文学、音乐有强烈的兴趣，接着是十几人，最后几乎是全体。
    《昨日的世界》
    唯有了解这种特殊观念的人，他才会明白，国家就是要充分利用学校作为维护自己权威的工具。学校首先就得教育我们把现存的一切尊重为完美无缺，教师的看法万无一失，父亲的话不可反驳，国家的一切机构都绝对有效和与世长存。这种教育的第二个基本原则，就是不应该让青年人太舒服。这一原则也在家庭中贯彻。在给予青年人某些权利之前，他们首先应该懂得自己要尽义务，而且主要是要履行完全服从的义务。教育从一开始就应该让我们牢牢记住：我们在一生中还没有任何贡献，没有丝毫经验，唯有对给予我们的一切永铭感激之情，而没有资格提什么问题或者什么要求。
    《昨日的世界》
    在那座富丽豪华和具有皇家气派的歌剧院里，一切显得倍加凄凉。坐在乐谱架旁的乐队演奏员穿着破旧的燕尾服同样显得暗淡无光。由于各种食品的匮乏，他们面色憔悴，显得精疲力竭。在那座变得阴森森的歌剧院里，我们自己也像幽灵一般。可是，当乐队指挥举起指挥棒，帷幕徐徐拉开以后，演出却是呈现出从未有过的精彩。每一个歌唱演员和每一个乐师都竭尽全力，因为他们都觉得，也许这是他们在这座自己热爱的歌剧院里的最后一次演出了。我们悉心倾听，精神之集中前所未有，因为我们也觉得，这或许是最后一次了。我们大家——数百万奥地利人在那最艰难的日日夜夜里就是这样生活——在国家崩溃前的一段时间里尽情享受人生。我从未在一个民族身上和我自己心中感觉到有像当时那样强烈的生活意志。当时最重要的事就是：生存，继续活下去。
    《昨日的世界》
    实际上，在第一次世界大战后的最初几年，人们的内心世界正经历着一场巨大的变革，随着军队的溃败有些事物也被摧毁了：即在我们自己青年时代曾一度被培养起来的认为权威从不会犯错误的那种诚惶诚恐的信念破灭了。难道德国人还会继续敬佩他们自己的那个发誓要战斗到“最后一息”、尔后却在夜雾之中逃出国的威廉二世皇帝吗？难道德国人还会继续敬佩他们的军队首脑、政治家，或者那些只会没完没了将“战争”押韵为“胜利”和将“匮乏”押韵为“战争结束”这些诗句的诗人们吗？当此刻硝烟已在国土上消散而满目疮痍时，人们才觉察到战争的可怕。在英勇精神的名义之下所进行的四年杀戮，在合法征用的名义之下所进行的四年抢掠，这样一种道德观念怎么还可能被看作是神圣的呢？国家把对公民应尽的一切义务视为棘手的问题而宣布取消，那么国民又怎么会相信这个国家的承诺呢？
    《昨日的世界》
    世界上的明眼人都发觉自己受骗了。牺牲了自己孩子的母亲们觉得自己受骗了，回到家乡成了乞丐的士兵们觉得自己受骗了，所有那些出于爱国热忱认购战时公债的人觉得自己受骗了，每一个相信国家许诺的人觉得自己受骗了，我们所有那些梦想出现一个新的、更美好的世界的人都觉得自己受骗了；我们终于知道，赌博那场旧战争的赌徒们或者新的赌徒们现在又开始新的赌博，而我们的生活、幸福、时间和财产只不过是他们赌博中的赌注罢了。
    《昨日的世界》
    我身边的这个国家奥地利和我周围的世界开始逐渐恢复正常，所以我也不可以再跟着蹉跎岁月；我先前还能够说：“我现在开始的一切都是临时的。”——但这样一个自己糊弄自己的岁月已经过去。我已人到中年，不再是光许愿的年龄。在人生的中途最要紧的是，坚定自己的夙愿并且砥砺自己，要不然就彻底放弃自己的初衷。
    《昨日的世界》
    不过，我却不愿意在自己一生的文学发展过程中错过那个混乱的时代。正如每次思想革命兴起之时总会有一股不顾一切向前猛冲的劲头一样，那个混乱的时代毕竟荡涤了旧传统的污浊空气，消除了多年的紧张氛围。不管怎么说，时代的大胆实验毕竟起到了宝贵的推动作用。虽然偏激和过分的做法使我们诧异，但是我们觉得我们没有权利去责备那个时代和鄙视地否定那个时代，因为从根本上讲，新的年轻一代企图弥补我们这一代人由于谨小慎微和袖手旁观而贻误的一切——他们纵然做得过于急躁、过于激烈，但他们内心深处的直觉却是正确的。他们觉得战后的时代必须不同于战前的时代，而且必须是一个崭新时代，一个更美好的世界——这难道不正是我们年长一些的人在战前和战时所盼望的吗？只不过我们这些年长的人在战后再次表现出
    《昨日的世界》
    也许我们当时并不知道那股把我们卷入其中的时代浪潮是多么强大，多么充满自信一一而我们这些人今天却辜负了那个时代。不过，谁只要经历过那个对世界充满信心的时代，此人今天就会明白，从那以后发生的一切其实是倒退和阴霾。
    《昨日的世界》
    而当时的世界却显得一片光辉灿烂，好像服了补药似的浑身都是力量。那股力量从欧洲的四面八方向我们的心脏袭来。然而我们却没有预料到，使我们不胜欣喜的事物同时也包藏着危险。当时席卷欧洲的那种自豪和信心的风暴本身就带着乌云。各方面的繁荣也许太快了，欧洲各国和欧洲各城市也许强大得太迅猛了，而且那种浑身是劲的感觉总是诱发世人和国家去使用或者滥用那股劲头。
    《昨日的世界》
    当我们今天平心静气地问自己：一九一四年欧洲为什么要进行大战，我找不出任何一个合情合理的理由，也找不出任何缘故。那次战争既不是为了思想上的纷争，也说不上是为了边境几块小小的地方。我今天以为那次战争只能用“力量过剩”来解释，也就是说，是在第次世界大战前四十年的和平时期积聚起来的内在力量所造成的悲剧性的后果，那种内在力量是势必要发泄出来的。每个国家突然之间有了要使自己强大的情绪，但却忘记了别的国家也会有同样的情绪；每个国家都想得到更多的财富，每个国家都想从别国夺取点什么。而最糟糕的恰恰是我们自鸣得意的情绪：我们普遍都有的乐观主义欺骗了我们自己一一因为每个国家都相信别的国家将会在最后一分钟被吓退。
    《昨日的世界》
    一位伟大的俄罗斯作家曾写信给我说：“请到我们这里来吧！给那些想煽动我们进行战争的泛斯拉夫主义者们看一看，你们在奥地利的人是不要战争的。”是呀，我们大家都热爱那个使我们飞快发展的时代，我们热爱欧洲！我们相信理智将会在最后时刻阻止那种错误的决策。只不过，我们如此相信理智其实也正是我们唯一的过错。诚然，我们没有抱着足够的怀疑态度去观察眼前的征兆，话又说回来，不采取将信将疑的态度而采取信任的态度，难道不正是真正的青年一代应该有的品德吗？我们信任让・饶勒斯，我们信任社会党国际，我们相信铁路工人在把自己的同伴当作炮灰运到前线去以前就会把铁轨炸毁。我们期望着妇女们将会拒绝把自己的儿子丈夫送去充当无谓的牺牲品。我们深信欧洲的精神力量——欧洲的道义力量将会在最后的关键时刻显示出自己的胜利。我们共同的理想主义——我们在进步中必然会产生的那种乐观主义——使得我们低估和忽视了我们的共同危险。
    《昨日的世界》
    我们谈论起《约翰·克利斯朵夫》。罗曼·罗兰向我解释说，他写这部书是想尽到三重责任：第一，向音乐表示他的感谢；第二，表白他对欧洲统一的信念；第三，唤起各族民众的思考。他说，我们现在必须每一个人都发挥自己的作用，从各自的岗位出发，从各自的国家出发，用各自的语言。他说现在是一个需要保持警惕的时代，而且愈来愈需要警惕。煽起仇恨的人按照他们的卑劣本性，要比善于和解的人更激烈、更富于侵略性，在他们背后还隐藏着物质利益。他们这些人可比我们这些人没有顾忌得多。他说，人们从《约翰·克利斯朵夫》这部作品中可以看出不合情理的事，而对不合情理的事作斗争甚至比我们的文学艺术更重要。罗曼・罗兰在他的《约翰・克利斯朵夫》的整部作品中赞美了艺术的不朽；但我却从他身上感觉到他对世界构建的脆弱充满加倍的悲哀。他在回答我的问话时说：“文学艺术能使我们每一个人得到满足，但文学艺术有时对现实却无济于事。”
    《昨日的世界》
    在我们热情奔放的某些时刻，我们就会飘飘然地以为我们已经给世人指出了正确的拯救道路。然而世人却很少关心文学家们的这样一些表现，世人依然走自己险恶的路。
    《昨日的世界》
    善良的图尔人除了知道自己国家的报纸上登载的消息外，并不知道关于政治和世界的更多的事。可是他们却在那一秒钟之内像发了疯似的。我感到吃惊。我浑身不寒而栗。因为我感到经过多年来煽动仇恨的宣传，流毒是多么深，甚至在这里，在一座外省的小镇，这些毫无恶意的民众和士兵都已经对威廉二世皇帝、对德国抱有这样的成见，以致银幕上一幅匆匆而过的画面就能引起这样一场骚动。那只不过是一秒钟，仅仅是一秒钟。当接着映出其他的画面时，一切又都被忘却了。观众对一部正在放映的喜剧电影捧腹大笑，高兴得拍着膝盖，噼噼啪啪直响。尽管那仅仅是一秒钟，但那秒钟却让我看到了，虽然我们各自做了各种努力，想方设法要促进互相的沟通，但是到了紧急关头，彼此双方的民众是多么容易被煽动起来呀！
    《昨日的世界》

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