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    • 句子抄所收录关于"女人"的句子：本页收录的女人的句子/关于女人的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写女人的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    现在我想问诸位这么件事,请诸位说,你们可曾见到过乡下木匠怎样为他的木匠同行建造小木屋,锛平圆木时木屑怎样麻利地、有力地、幸福地飞溅开来?那天夜里,这个三十岁的女人把她那门学问教会了我。那天夜里,我洞悉了诸位永远无缘洞悉的秘密,我体验到了诸位永远无法体验到的爱,我聆听了一个女人向另一个女人诉说的话。我已忘却这些话。我们不该记住这些话。
    巴别尔 《骑兵军 敖德萨故事》
    “他用圣徒非凡的特征装点你们，可你们是什么人，你们是不遵守教规的人，是私酒酿造者，是贪婪的放债人，是伪秤的制造者，是出卖亲生女儿童贞的无耻之徒！” “神甫大人，”于是赃物收购者兼墓地守卫、瘸腿的维托尔捷反驳副主教说，“您对无知无识的老百姓说的这些话，无上慈爱的主会认为其中有真理吗？潘·阿波廖克那些满足了我们的自豪感的图画中所包含的真理，不比您那些充满诽谤和憎恨的话中的真理来得多吗？” …… 当她看到新郎一步步朝她的合欢床走近来时，她吓得魂飞魄散。她的一个饱嗝儿撑开了她的喉咙，她在婚宴上吃下去的所有东西顺势统统吐了出来。这事丢了姑娘的脸，丢了她父亲、母亲和整个家族的脸。新郎撂下她，招来所有宾客，将她挖苦了一番，便拂袖而去。耶稣看到这个渴望丈夫又惧怕丈夫的女人苦恼万分，便披上婚服，满怀怜悯地同躺在呕吐物上的吉波力交合了。事毕，吉波力眉飞色舞地跑到客人面前，大声地谈这事，为自己童贞已破、成了妇人而洋洋自得。只有耶稣一人站在一边。他的身体给榨干了。痛苦像蜜蜂一样蜇着他的心。谁也没有注意他，他离开大张筵席的大厅，逃往犹地亚以东的沙漠，约翰正在那里等他。于是吉波力生下了第一个孩子…… “那孩子在
    巴别尔 《骑兵军 敖德萨故事》
    深夜，我们抵达诺沃格拉德市。我在拨给我住的那间屋里，看到了一个孕妇和两个红头发、细脖子的犹太男人，还有个犹太男人贴着墙在蒙头大睡。在拨给我住的这间屋里，几个柜子全给兜底翻过，好几件女式皮袄撕成了破布片，撂得一地都是，地上还有人粪和瓷器的碎片，这都是犹太人视为至宝的瓷器，每年过逾越节才拿出来用一次。 “打扫一下，”我对那女人说，“你们怎么过日子的，这么脏，一家子好几口人……” 两个犹太男人应声而动。他们穿着毡底鞋，一蹦一跳地走动着，收拾掉地上的垃圾。他们像猴子那样不发一声地蹦跳着，活像玩杂耍的日本人，他们的脖子一个劲儿地转动，都鼓了起来。他们把一条破烂的羽绒褥子铺在地板上，让我靠墙睡在第三个犹太人身旁。怯生生的贫困在我们地铺上方汇聚拢来。 万籁俱寂，只有月亮用它青色的双手抱住它亮晶晶的、无忧无虑的圆滚滚的脑袋在窗外徜徉。 我梦见了六师师长。他骑着一匹高大的牡马追赶旅长，朝他的眼睛连开两枪。子弹打穿了旅长的脑袋，他的两颗眼珠掉到地上。“你为什么带着你的旅掉转枪头？”六师师长萨维茨基冲着脑袋瓜开花的旅长怒吼道，就在这时我醒了过来，原来那个孕妇在用手指摩挲我的脸。 “老爷，”她对我说，“
    巴别尔 《骑兵军 敖德萨故事》
    4 La Symphonie pastorale 在这三部以道德为题材的小说中，有一个共同点，即书中的女性均处于新旧观念的旋涡中，年纪轻轻又都香消玉殒了。纪德只是到了一九三O年发表的《罗贝尔》中一这与《女人学校》、《吉纳维也芙》组成另一个三部曲一才让女主角吉纳维也芙决定在由男人决定一切的社会中摆脱樊笼的束缚，找寻自己的道路，不但要求性爱的自由，还要求有养育非婚子女的权利。
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    尽管她使出女人的最后一招，流下眼泪， 我还是顶住了，深知只要开始让给女人一根小手指，那么整条胳膊，乃至全身就都赔进去了。
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    而当时，就有很多女人爱上了那个制琴师。后来，有一个消息传开，说他在湖边出浴的时候被偷窥的女人看见，原来他也是一个女人。
    阿来 《格萨尔王》
    所有的人都被这伤心绝望的哭声震住了。而在哭声止住的时候，远去的女人们的美丽而悲情的歌声在林中响起： 我把深情歌声献上的时候， 你的耳朵却听见诅咒： 我把美酒献上的时候， 你的嘴巴尝不出琼浆： 我的心房为你开出鲜花的时候， 你却用荆棘将我刺伤。
    阿来 《天火》
    桑丹漂亮的眼晴里好像漫上了泪水，要是她的泪水流下来，阿金会把这个可怜的人揽到自己怀里，真心地安抚她。但这个该死的女人仰起脸来，向着天高云淡的天空，又在仔细谛听着什么。她的嘴唇抖抖索索翕动一阵，却没有发出悲痛难抑的哭声，而是再一次吐出了那个字： “听。”而且，她的口气里居然还带着一点威胁与训诫的味道。阿金说：“大家说得没错，你是个疯子。”
    阿来 《天火》
    听到院子的栅门被推开，额席江老奶奶盯着儿媳叹了口气说：“酒醉的男人回家了，天哪，女人的命啊，先是等着丈夫回家，然后是等儿子，要是命再长一些，也许还要等着孙子回家。”
    阿来 《随风飘散》
    格拉对兔子说：“你闭上眼睛吧，闭上眼睛才能好好休息。”“我想休息，可我不想闭上眼睛。”兔子额头上薄薄的皮肤皱起来，脸上显露出成人们常有的那种疑虑忧伤的神情，“但我累，我的心脏很累。大人都说我命不长。”兔子死去后，格拉总会想起兔子这天说话时成人般的神情。可他只是一个三岁的孩子，女人一样细声细气说话的孩子。从这一天起，兔子的成长就定形了，长成了一个有着一颗大人那样容易受累的心脏，脖子细长、双眼鱼一样鼓突的孩子。
    阿来 《随风飘散》
    就在一夜之间，额席江就从一个壮健的妇人变成老太婆了。这在机村是一个普遍的现象。一个壮年的男人或女人，因为一件什么事情，突然就变成一个老头或老奶奶。老头抽着呛人的烟袋，一口一口往墙角吐着口痰。一个厉害的健妇，挺直的腰背一下佝偻下去，锐利明亮的眼睛也浑浊暗淡了。一代又一代的机村人，好像都是这样老去的。
    阿来 《随风飘散》
    他笑了，“喇嘛对我可怜的女人说，我想从书里窥见神意，但我是凡人，所以，得到如此不好的下场。因为我没有听从命运的安排。”我说：“现在凡人都从书里了解世界。”“那是现在。”我想，那些依靠诵念自己都未必通达的各种经咒的脑满肠肥的喇嘛们，非常愿意看到一个研读了他们门派经卷之外的书本、并曾试图思考一下这个世界的人落到达瑟这样的下场。
    阿来 《空山》
    乡村生活的温情脉脉之下，有残忍荒蛮的一面。他需要个女人，需要生个孩子，需要延续香火，继承如此往复的人生，这就是他能想象的生活的全部。但这事儿提醒了我，国胜也是这样得来的菊妹，我不是爱情的产物，我也是荒蛮的一部分，这让我恶心。
    东来 《凤凰籽》
    沧城（阿猎）（亿-Library）NingNing -您在第170页（位置#23252326） 的标注1添加于2025 年8月1日星期五下午1220：51要么心里痛快着粉身碎骨，要么平静安稳地像一株植物那样死去。=二二二亡二二二二 沧城（阿指）（亿-Library）（NingNing）-您在第201页（位置#2753-2754） 的标注1添加于2025年8月1日星期五下午1：0125只觉得人流涌向我，踩向我， 碾过我。紧紧挂在拉环上。 我差点郴倒、只得=======E=沧城（阿措）（亿Library）（NingNing）·您在第202页（位置#2771-2772）年8月1日星期五下午10313 的标注|添加于2025她晓得人活得苦、只是不晓得这样的苦要到何时啊，才算尽头。==========沧城（阿措）（亿-Library）（NingNing）·您在第217页（位置#2978-2979）的标注|添加于2025年8月1日星期五下午1：1558要让一个女人向上走，不必给她梯子，只需要让她们卸下颈上的锁链。 也不必加以皮鞭全书还剩：1分 09% ki
    阿措 《沧城》
    水仙说：“他才没有。他不要我，我也不要他，我下辈子不当女人了，我要去打鹰山当一棵树，去当个狸子，当一匹马，谁管得着我？”金凤十分惊讶，没想到有人关于“下辈子”还有这样的决定。可她突然又觉得合理，是了，若是能选择当一棵树，她也想要做一棵树，若是可以选择，她甚至宁愿自己做一个彻头彻尾的赶马人。金凤突然想起自己赶马的那些时日，那时候自己顶着烈日和风雨，在崖上走，在坡上走，仿佛头顶荆棘，脚下却是刀刃。可是现在想来，那却是她成为一个女人之后，最自由自在的时光。一步一步地，晓得自己在往哪里走，也不指望什么，也不等待什么。
    阿措 《沧城》
    她们让我看见：要让一个女人向上走，不必给她梯子，也不必加以皮鞭，只需要让她们卸下颈上的锁链。
    阿措 《沧城》
    那些杭州姑娘把人看迷了；即使不美，也显得那么文气（听说浙江去年高考率第一，恐怕还不止是显得文气哩）：即使打扮，也不刺眼；西湖与西子，都是淡妆浓抹总相宣。记得在雁荡山深处问路，一位把锄锄草的村姑，年可十七人，娜流韵，却又亭亭端正，俨然当代罗敷，始信江南佳丽之地，浣纱女里真有西施。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    咱们的穷朋友们固然没什么“高级娱乐”，而且习于用功从事，玩乐的时间并不多。全在山山水水情情意意，专心致志，心意饱满。全在游戏精神。脑满肠肥，玩麻将，玩高档手表，玩女人，就算玩得天昏地暗，也玩不出线游戏的清朗。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    广东人因得政策倾斜之便，已经比内地和北方富裕了不少。但他们的现状反而让我开始怀疑夫子先富起来再教以礼乐的圣训了。也许我想得更多的是希腊的游戏精神而不是夫子的礼乐。游戏精神似乎和贫富没多大关系。希腊人若不是在比波斯人贫穷许多的时候就已经富有游戏精神，后来在繁荣昌盛的时代恐怕也不会把游戏精神推向顶峰。塔克吐时代，咱们文不名，照样玩得畅快淋漓。不在玩得花样有多高级，甚至不在能拿出多少时间来玩。咱们的穷朋友们固然没什么“高级娱乐”，而且习于用功从事，玩乐的时间并不多。全在山山水水，情情意意，专心致志，心意饱满。全在游戏精神。脑满肠肥，玩麻将，玩高档手表，玩女人，就算玩得天昏地暗，也玩不出线游戏的清朗。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    对国家，王先生只有忧虑而无不满，主张不管天下滔滔，首先要自己勤奋工作。这也是我最多鼓吹的态度。他还讲了番西安的名胜，特别说到乾陵和武则天。我说武则天诚然是个了不起的女人，可是太偏残酷。王先生说，在当时的时代背景下，一个女人要打破传统坐定九重，难免要求助于极端的措施。我争辩说，这恰恰说明在政治上应当压制剧烈改变传统的冲动，哪怕这种改变抽象地看起来是合理的；因为这种改变必然要求助于太多的不合情理的手段，到头来总是得不偿失，而且无论初衷是什么，只要和时代的根本要求冲突过甚，就会具有个人野心的一切特点。
    陈嘉映 《旅行人信札》

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