爱的句子 | 关于爱的句子 | 描写爱的金句_句子抄

句子抄所收录关于"爱"的句子：本页收录的爱的句子/关于爱的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写爱的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。

多数语言学家会原谅我的。这是因为许多针对女性的俚语都朗朗上口，听起来很可爱。从语音来讲，“slut”、“bitch”、“cunt”和“dyke”（女同性恋）恰好拥有英语使用者最喜欢的、最常用的，有时甚至是幼时最先学会的词语所具有的发音模式。类似于“mama”（妈妈）、“dada”（爸爸）及其衍生词，英语中最流行的俚语——包括“boob”、“tit”、“dude”和“fuck”(奇)——都既简短又含燥破音。人类从一出生就极其喜爱b、p、d和t这样的变辅音（stop consonants）——如果你跟牙牙学语的婴儿一起待过就肯定知道——而且这份爱会持续一生。一个词说起来越有趣，就越会被人一直使用；而且，既然像“slut”和“bitch”这样的词拥有一个有趣的词所具有的所有发音特征，它们如此持久耐用就是必然。这并不是说女人只是被男人洗了脑才想用这些浑名称呼彼此，而是经验证明它们的语音的确能带来愉悦感。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

p034-035虽然我很讨厌在吵架的时候被骂“bitch”，却无法解释为什么我和其他很多女性都会主动使用这一章列出的很多性别诨名并且乐在其中。就我个人而言,我很自豪地把自己定义为“nasty","bitch”和“slut”,我和朋友们也喜欢这样称呼彼此。说来有点惭愧，不过我也觉得像“tart”和“hussy”这样的词说出来很有趣。表面上看。这些偏好似乎是对女性主义的背叛、但我想大多数语言学家会原谅我的。这是因为许多针对女性的俚语都朗朗上口，听起来很可爱。从语音来讲，“slut"、“bitch”、“cunt"和“dyke”(女同性恋)恰好拥有英语使用者最喜欢的、最常用的，有时甚至是幼时最先学会的词语所具有的发音模式。类似于“mama”(妈妈)、“dada"(爸爸)及其衍生词，英语中最流行的俚语一一包括“boob","tit"""dude"和“fuck”(肉)-都既简短又含爆破音。人类从一出生就极其喜爱b、p、d和t这样的塞辅音(stop consonants)-一如果你跟牙牙学语的婴儿一起待过就肯定知道一而且这份爱会持续一生。一个词说起来越有趣，就越会被人一直使用;而且，既然像“slut”和“bitch”这样的词拥有一个有趣的词所具有的所有发音特征，它们如此持久耐用就是必然。这并不是说女人只是被男人洗了脑才想用这些诨名称呼彼此，而是经验证明它们的语音的确能带来愉悦感。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

男同性恋者与女同性恋者在语言上的不平等，并不仅限于声音。我们对这两个群体所使用的俚语也有不同的印象。几十年来，语言学者记录了世界各地不同族群中男同性恋者生动的俚语词汇。在菲律宾，许多男同性恋者使用一种叫作“同性恋暗语”（swardspeak）的词汇系统，它结合了富有想象力的文字游戏、流行文化隐喻、飞白（malapropisms，用词错误）和拟声构词[onomatopoeia，词的声音听起来就像其所指的东西，例如“clink”（叮当声）和“swoosh'”（嗖嗖声）]。例如，在这套词汇系统中，“Muriah Carrey"（穆利亚·凯里）意思是“便宜”，“Muriah来源于他加禄语“mura”，意思就是便宜，然后融合了同性恋流行偶像玛丽亚·凯里(Mariah Carrey)的名字。此外还有“"taroos”, 来自他加禄语“taray”,意思是“恶毒刻薄”。给一个词加上后缀“oosh”让它听起来更可爱，是“同性恋暗语”的典型特征。英语中第一份重要的同性恋者俚语词汇表是由美国民俗学家、色情文学学者格申·莱格曼(Gershon Legman)于1941年编撰的。它作为一份两卷本同性恋医学研究出版物的附录出现，从括约肌紧绷的案例研究到女同性恋骨盆区域的X光片（科学家与变态之间真是只有一线之隔)，该出版物无所不包。这个附录精确地列出了329个词条，其中有一些我从未见过。比如“sisterin distress”(遇险的姊妹)，指的是“遇到麻烦的男同性恋者，通常指他碰到了警察”；“church mouse'”(教堂老鼠)，即为了找虔诚的年轻男性寻欢而经常出入教堂的男同性恋者。还有其他让人印象深刻的词，比如“fsh”(鱼)，指的是非常女性化的同性恋男性——“fish”是比喻阴道的词，尽管有点不合适。莱格曼注意到，这些词大多数都是男性导向的。如他所写，女同性恋者...

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

多年来，一直有语言学家试图像识别男同性恋者声音那样辨别女同性恋者声音的特点，但他们没找到多少线索。我说的“没找到多少”其实是“什么都没找到”。1997年，斯坦福大学的音系学家阿诺德·兹维基（Arnold Zwicky）提出，我们能感觉到并不存在某种“女同性恋语言风格”，可能是因为当男同性恋者使用众所周知的“声音”时一不管他们是否意识到这一点一他们是在发出渴望脱离常规的异性恋男性气质的信号。而女同性恋者通常更认同，而非反抗自己所属的性别群体，所以她们不需要刻意将自己与异性恋女性区分开来。在兹维基看来，女同性恋者首先是女性，其次才是女同性恋者，而男同性恋者则相反。女同性恋者有如此强大的性别团结意识（废话，女人是最棒的），我非常喜欢这个想法。然而，“为什么没有与男同性恋声音相对应的女同性恋声音”首先就不是一个正确的问题。因为这个问题是把男同性恋者的经验作为标准来衡量女同性恋者的经验，而不是把女同性恋者的经验视为独立存在的东西。任何社会群体的语言都是其历史经历的直接产物。男同性考和女同性恋者并没有相似的历史经历，他们的语言特征必然不河能相同。看看这两个群体在煤体中的形象演变获知道了：多么令人震惊，美国电视和电影中从来不曾有过女同性恋者角色。直到最近才出现一些。而她们终于登上银幕时，角色形象却并不是正面的。最早的女同性恋情节出现在1961年的电影《双妹怨》（The Children'sHour）中，该电影讲述的是一个心怀不满的寄宿女校学生恶意诽谤她的两个女校长在谈恋爱，最终毁掉了二人的个人和职业声誉。这部电影并没有特别评论女同性恋者的言语特点，但它确实把女同性恋者的生活描绘得阴暗、孤独，并且会摧毁事业。那么，一个更好的问题——也是兹维基似乎要回答的问题——就是为什么男同性恋者采用了属于女性刻板印象的语言特点，而女同性恋者并没有采纳男性的言语风格呢...

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

性别先行的思维也印刻在庞大的针对女性的性化词汇中，比如“ho”（妓女）、“tramp”（淫妇）“skank”（粗鄙丑女，心机婊），而这些词全都没有与之对应的男性版本。即便是那些褒义的强性别倾向的语言也会影响我们对自己的看法，只需想想我们小时候听到的基于性别的夸赞就知道了。“对小男孩的赞美通常是‘smart'（伶俐）、‘clever’（聪明）这样的词，”卡梅伦说道，“而对小女孩，人们大多会夸她们‘pretty（漂亮）、‘cute'（可爱）。”这种模式是如此根深蒂固，我甚至发现自己在夸我的两只猫时也说了同样的话：“good boy'”（好小伙）和“pretty girl”（漂亮姑娘）。这种用词差异往往会影响孩子们对自己的看法，而且会持续许多年。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

“这个项目必须在明天下午三点之前完成。谢谢。”（“冷酷婊子”cold bitch）“The project needs to be done by tomorrow at 3 p.m. Thanks.”“如果你能在明天下午三点之前完成这个项目的话，那就太！棒！了！非常感谢！！”（“可爱的花瓶”adorable eye candy）“If you could possibly have the project finished by tomorrow at 3 p.m., that’d be AMAZING. Thank you so much!!)”

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

对位于双重束缚两端的女性进行批评是利用语言物化女性的一种手段。只要女性担任权威职位仍然是一件奇怪的事情，那么她们的衣着、身体、声音以及性别本身都不可避免地会遭受不怀好意的打量评判。她们将被迫在两难的境地中走钢丝，小心翼翼地避免落入标有“可爱的花瓶”或者“粗鲁的泼妇”的盒子里。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

我的“va-jay-jay”可不是什么孤独空虚的坑，等着什么“快乐棒”来实现自己存在的意义。我其实也并不那么喜欢可爱友好的“va-jay-jay”。毕竟为什么只有当女性的性被打上可爱的标签时，才能被接受呢？更不用说从技术上讲，阴道本身只是一个连接子宫和外部世界的空间一一一个通道，“放置阴茎的容器”而已。而外阴的性感带（G点、阴蒂）甚至根本不属于我们所说的女性生殖器的一部分。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

比如，“clit”（阴蒂）这个词就具备了可爱脏话的所有特征——它像“dick”和“fuck”一样是单音节的，而且有爆破音。只要不说“suck my dick”，而是喊出“suck my clit”（吸我的阴蒂），那么女性（或任何有阴蒂的人）就能以一种发音上令人愉悦的方式翻转性别视角。正如弗里克所指出的那样：“‘clit’听上去是那种会主动采取行动的身体部位，骂人时再加上丰富多彩的措辞和正确的语调，那么羞辱威力可能会非常强。”如果你想显得气场强大又诙谐幽默也可以这么做。或许从现在开始，我们都应该改口说“holy clit”。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

“man”这个词出现在我们认为属于女孩的词之前：“manbun”（男士发髻)“manbag”（男士手袋)、“guyliner'”(男士眼线笔)t。这些词朗朗上口，但它们本质上所强调的观点是：化妆品和手袋等物品是女性专用的，因此让人觉得轻佻无用，如果商家希望吸引男性使用这些产品——而不是让它们在仓库吃灰一就必须以一种具有男子气概的方式重新包装它们。同理，像“mompreneur”（“妈妈”企业家)、“SHE-EO”（女CEO)和“girlboss'”(女强人)这样的词表明，“entrepreneur'”(企业家）和CEO实际上不是性别中立的词，而是被默认为“男性”的。这类词的存在也说明，当一名女性在商界努力奋斗时，我们会忍不住使她们的头衔听上去更娇媚可爱。“mompreneur'”似乎象征着闪闪发光的女性力量，它当然也是社交媒体上很好用的一个话题标签，但在实践中，像这样的词语非但不能消除语言中隐含的性别歧视，反而强化了歧视。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

可以发明一套全新的脏话系统。比如，“cit”（阴蒂）这个词就具备了可爱脏话的所有特征——它像“dick”和“fuck”一样是单音节的，而且有爆破音。只要不说“suck my dick'”，而是喊出“suck my clit”（吸我的阴蒂），那么女性（或任何有阴蒂的人）就能以一种发音上令人愉悦的方式翻转性别视角。正如弗里克所指出的那样：“‘clit'听上去是那种会主动采取行动的身体部位，骂人时再加上丰富多彩的措辞和正确的语调，那么羞辱威力可能会非常强。”*如果你想显得气场强大又诙谐幽默也可以这么做。或许从现在开始，我们都应该改口说“holy clit'”。* 我说脏话更多是出于高兴而不是愤怒，但如果你想在说女性主义脏话时走咄咄逼人的路线，弗里克建议女性把男性器官“受害者化”：“比如说‘shove a catheter即t'（给你老二套个管儿吧）。”她说，要想让这个策略奏效，就要把阴茎叫作“penis'”，或者其他听起来同样柔软无力、没有“dick”和“cock”里那样强烈的塞辅音的词。如果你想让事情变得有趣，你也可以把女性视角和男性视角的隐喻混合使用，想出一些很酷的科学怪人式的复合脏话，比如“clitfuck”（阴蒂+肉），或者“dicksnatch”（屌+女阴）。

阿曼达·蒙特尔《语言恶女》0

我和孩子爸只是想让你知道，我们现在把你当成家人，我们的小女儿有你这么个可爱的伙伴，我们再高兴不过了。

范妮·弗拉格《油炸绿番茄》0

靠着后墙的旧篱笆上开满了玲珑可爱的粉红色甜心玫瑰，花团锦簇，肆意绽放，仿佛浑然不知世事沧桑，酒阑人散。

范妮·弗拉格《油炸绿番茄》0

有些特殊机构…我打断他的话。'负担！'我说，'这么可爱的宝宝怎么会成为负担？'怎么会有人这么想？从阿尔伯特出生的那一刻起，他就是我生命中的快乐源泉。人世间再也没有比这更纯洁的灵魂。后来的年月，每逢我觉得情绪低落时，就看一眼阿尔伯特。我这辈子每天都得努力让自己保持善良，可是对他来说，善良是自然而然的事情。他从来没有起过刻薄的念头。根本不知道恶是什么。“宝宝在分娩时受了伤，很多人可能会无法接受，可是我想，这是上帝的旨意，这样他就不会受苦了。他根本不知道人世间有卑鄙小人。他爱每个人，大家也都爱他。

范妮·弗拉格《油炸绿番茄》0

第二个人不反对用空口袋的主意，可以，他温和地说。他了解你的想象力，你的想象力可以与你的勇敢媲美，这一点，在博亚蒂的五年中早已得到了证实。因此，他绝不赞同那些低估你成功可能性的人的看法。由于了解你的性格，无论警察，还是约安尼迪斯都不会怀疑口袋里装的不是炸药。他唯一怀疑的是你能否从这次爆炸中活下来，不管你是活下来，还是死去，这次行动的最终目的又是什么呢？“我告诉你，是全世界的注意力集中到希腊，调动国内外舆论，让军政府出丑。”他点点头，清了清嗓子，仿佛想得到我的认同，把最重要的话译成英语，以便我能理解。然后，像布道一样滔滔不绝地讲起来。他说，没有人会忘记，第二次世界大战期间，一个名叫格拉左斯的英雄爬上了卫城，把入口附近旗杆上的德国国旗扯了下来。这个勇敢的举动如今已经成为传说，写进了小学的课本。但除了让世界一时轰动和嘲笑入侵者外，这个举动又有什么作用呢？难道它唤醒了人民，影响了历史的进程吗？勇敢的壮举、个人的英雄主义绝不会影响社会的现实。它们表现的仅仅是个人主义、人的自负，但不会产生任何影响，因为它们只局限在特殊的环境之中。遗憾的是，希腊人很擅长此道，关于这个问题，伯特兰·罗素专门写了一篇论文。罗素认为，希腊城邦的公民受原始爱国主义思想的支配，显得很勇敢，但不智慧。他们的热情固然可以取得个人的成功，但这种成功对整个城邦并没有裨益，归根结底，此乃他们政治上无能的表现。当然，即使不援引罗素的话，我们也能明白，出类拔萃的榜样并不能有效地动员民众。相反，这种榜样会使他们胆怯，因为在一个人或少数人的壮举面前，他们会有一种遭排斥、受威胁的感觉，会陷入一种自卑的情结。所以，英雄的牺牲是一种利己主义行为。“利已主义？”你勃然提问，像一记耳光一样响亮。“不错，是利己主义的行为。或者我应该称之为孤芳自赏？确实是一种错误行为。”“孤芳自赏？错误行为？”这次的发问像是在鞭挞。“是的，阿莱克斯...

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

当你怀疑时，你感到很平静；当你相信确有其事时，内心又分裂成两半。人还是一个人，可这个人却由慷慨和自私、勇敢和软弱、始终如一和反复无常构成。如果说一半的你不希望它发生的话，那么，另一半的你却发疯地渴盼着它的发生。你还年轻，感谢上帝，你还活着，你再也无法忍受继续待在这个坟墓里了！在坟墓里，你从来看不到太阳，看不到天空，接触不到一个女人，不能拥抱她，爱抚她，不能对她说，我爱你；在坟墓里，你总是孤独，孤独，孤独，只能在一个长一米八、宽九十厘米的地方挪动，等于没有死就被埋葬了！外面是生活。空间，生活。阳光，生活。人，生活。爱情，生活。明天，生活。做个英雄真难。那是何等的冷酷无情，缺乏人性，愚不可及，徒劳无益啊！有谁为你是个英雄感谢过你吗？他们会为你立起纪念碑，以你的名字来为街道和广场命名吗？即使他们这么做了，对你又有什么意义呢？难道纪念碑、街道、广场会弥补你失去的青春，没有生活过的生命？不，够了，这是在亵渎生命。仅仅为了人们的感谢，你就不是在尽自己的义务。你这样做是出于原则，为你自己，为你自己的尊严。有谁知道此时此刻有多少人——左的和右的，东方的和西方的——为了他们自己的尊严，不图任何感激的回报而被投进监狱，关在单人的囚室，被活埋吗？这些人的名字过去人们不知道，未来可能也永远不会被了解。他们是无名志士，没有被赞美的英雄，他们也渴望太阳，渴望天空，渴望爱情，渴望伴侣，饱受空间逼仄、缺乏光线之苦，同样遭到某个扎卡拉基斯的惩罚与折磨，他们的鞋子、香烟、书籍、报纸、笔、纸、诗歌被没收，被迫穿上紧身衣，耳朵里常听到的是：“他疯了！他疯了！”这个世界充满了这样的疯子。这些疯子是人中豪杰，几乎总是身陷囹圄。只有那些见风使舵、善于妥协、沉默寡言、唯唯诺诺、唯命是从、变节出卖、乐意做奴才的人才不会尝到铁窗的滋味。得了，也许你正在放弃？难道只要能在草坪上或海滩上奔跑，拥有一个女人，和她躺在床上耳鬓厮磨就...

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

勇敢的壮举、个人的英雄主义绝不会影响社会的现实。它们表现的仅仅是个人主义、人的自负，但不会产生任何影响，因为它们只局限在特殊的环境之中。遗憾的是，希腊人很擅长此道，关于这个问题，伯特兰·罗素专门写了一篇论文。罗素认为，希腊城邦的公民受原始爱国主义思想的支配，显得很勇敢，但不智慧。他们的热情固然可以取得个人的成功，但这种成功对整个城邦并没有裨益，归根结底，此乃他们政治上无能的表现。当然，即使不援引罗素的话，我们也能明白，出类拔萃的榜样并不能有效地动员民众。相反，这种榜样会使他们胆怯，因为在一个人或少数人的壮举面前，他们会有一种遭排斥、受威胁的感觉，会陷入一种自卑的情结。所以，英雄的牺牲是一种利己主义行为。“利己主义？”你勃然提问，像一记耳光一样响亮。“不错，是利己主义的行为。或者我应该称之为孤芳自赏？确实是一种错误行为。”“孤芳自赏？错误行为？”这次的发问像是在鞭挞。“是的，阿莱克斯，就是错误行为。你又在犯和五年前相同的错误。我已经给你解释过了，扮演个人主义英雄，单枪匹马刺杀暴君，并不能推翻独裁制度。只有发动民众反抗，进行有组织的斗争，才能达到消灭独裁的目的。否则，死了一个旧的暴君，又会产生一个新的暴君，一切都会和以前一样。”我发觉你使劲地咬着烟斗。“这么说，我过去什么用处都没有，现在也没有任何用处。”“我不是这个意思，阿莱克斯，我是在讨论思想的一个基础问题，我是从某个思想观点的角度理性地分析问题。但必须承认，英雄身上有太多的虚荣心！”“虚荣心？！”你跳了起来，接着就听见他在喘气，你抓住他的领带，勒着他的脖子。“听着，你这个大言不惭的家伙！胆小鬼总是用思想方面的理由来做掩护！缺乏信念的人总是躲藏在理性之幕的背后！空谈家，当我在铁床上受酷刑，站在行刑队前面等待枪决的时候，你在哪里？你在干什么？在写书教育人民吗？在组织公元2333年的民众反抗吗？你给我从这里滚出去，滚开！”然后，...

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

我特意把它们交给你，是为了向你证明，爱情是友谊，是患难与共。爱情是一种陪伴，由于有共同的梦想、共同的责任，你能与你的爱人共享一张床。我可不想要一个只能给我幸福的女人。世界上有许多能使你幸福的女人，如果幸福就是你要寻找的东西的话。要是从这种意义上讲，实际上我有过很多的女人，这五年的监狱生活算是一个间歇。但是我从来没有找到一个伴侣。我想找到一个伴侣，一个将会成为我同志、朋友、战友和兄弟的伴侣。我是一个战斗的男人。我将永远是这样的男人，无论在何时，在何种情况下都是，甚至是到了天堂都是如此。我不能接受别的生的方式和死的方式。这个星球上有多少人？三十五亿？好，如果三十四亿九千九百九十九万九千九百九十九个人，也就是说全世界除一个人之外都不战斗了，我也仍将战斗下去。这跟梯恩梯没有关系，在一个战斗着的男人的一生中，梯恩梯只是一个短暂的瞬间。再说了，我不喜欢梯恩梯。我不喜欢暴力，不喜欢任何形式的暴力。我永远不会像有些人一样，以他们国家的名义，或以某种该死的意识形态的名义去炸毁一辆载满儿童的汽车。我不相信战争，不迷信流血的革命。我坚信，它们只能起到更换主子的作用。我讨厌枪声和爆炸声。我告诉你吧，我喜欢加富尔式的人，而不喜欢加里波第们。但当自由受到威胁时，那唯一重要的东西就是自由，当……”那声音，那眼神，就仿佛那声音、那眼神中有一个魔鬼。这是一种冷酷而又清醒的、无法抑制的欲望，是那种让某人感到困惑、使其心神不宁的欲望。受这种欲望驱使的人，他可以以他信仰的名义干出任何荒唐的事情，他可以摧毁自己与别人的生活，牺牲自己与别人的感情，葬送自己与别人的才智。不过，你的话中却包含了一种极不寻常的爱的表白，它们抵得上床上的一千次拥抱，销魂的一千个良宵，珍贵的一千朵茉莉，等于一千句“现在我爱你，今后也永远爱你”。头天夜里我梦见的那只恐龙，那只一边咆哮，一边践踏大树犹如踩扁小草的洪荒时期的恐龙，其实并不是什么恐...

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

这是世界上最危险的一种爱情，因为它把理想与道德和感情与诱惑混在了一起。...“爱情不是休息，当爱情产生于灵魂的融合时，它就可能成为一个悲剧。”...我心想，这个在监狱里待了几年的男人显然被一个倾慕他、理解他的女人迷住了，他显然企图闯入她的房间，满足他那压抑得太久、积累得太多的饥渴。这与爱情、痛苦、对危险的恐惧和灵魂深处的结合有什么关系呢？...当时，我差点请求你原谅，差点向你坦白，我也是爱你的，尽管我不想去爱。...你带给我的痛苦与奴役，使我降格为一个骑瘦马的桑丘·潘沙，丧失我的人格，失去我的生活。无论接受你的爱情，还是去爱你，都将铸成大错。...我被不可抗拒的命运所驱使，从此以后，我再也无法摆脱它的羁绊。因为命运已经超越了为生存而斗争的本能和幸福模糊的诱惑。...“我最喜欢的一首诗：《航行》...”我乘着海轮在陌生的水域航行这海轮与其他无数的海轮无异其他海轮以固定的航速在海上闲逛有很多，太多的海轮锚在港口不动多年来，我都在往我的船上装货装他们给我的一切货物兴致勃勃，其乐无穷后来，我记忆犹新把它漆得光彩夺目并且小心翼翼不让一滴油漆溅落下来为了我的航行我想让它美丽如初等啊，等啊，漫长的日子过去终于等到起航的时刻我扬帆远行……读到这儿，你戛然而止，向我解释，航行是生活，你就是那艘海轮，这是一艘无论过去还是将来都不会抛锚的海轮，它不会为温情、欲望停止不前，不会为应该的休整而靠岸停泊。因为你从不放任自己，为了追求梦想，你从不困顿，从不屈服。如果我要问你什么是梦想，你可能无法回答我：因为今天你可能称它为自由，明天又可能称它为真理。它和目标是否实现无关，只涉及对它们的幻影和光亮的追寻。时光在流逝我开始了我的航程但不走他们指给我的航线即使当时就感觉我的船与他们不同所以现在我的航行就更应该与他们不一样不必担心靠岸与贸...

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

标签：#爱的句子#关于爱的句子#有关爱的句子#描写爱的句子