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    头盔像浪潮一样晃动。
    卡尔维诺 《不存在的骑士》
    “和男人睡在一起，像现在这样，总觉得像是盲人过马路，有一个人搀着，也就这么走过去了。”“你就说是盲目呗。”“不，不是盲目，心里比什么都清楚，就是想走过马路呗。有一个人搀着走过去。没有人搀着，自己琢磨着也能走过去。”咖啡女孩说，“有人搀着最好，并不介意那个人是谁，说不定是另一个盲人呢。”我无话可说，坐在床沿抽她的七星烟。和她做爱并没有感觉到她是个盲人，也许那只是她的比喻，也许我们只是作为黑暗的一部分来到他人身边，并没有带来光明，这种情况发生的多了，会令人误以为自己是个盲人。陀思妥耶夫斯基就是这么认为的。但是我也没有更好的办法。我哪来的那么多热情洋溢，可以让黑夜变成白天？
    路内 《云中人》
    我问过老丁：“你说我们班主任是不是个傻逼？”老丁居然陷入了沉思，连这么简单的问题都要沉思吗？他说：“他当然不是一个合格的班主任，不过你也不要对班主任抱太大的期望。他是社会的疤痕，那块肉肯定不会好看，但要是没有疤痕，难道流一辈子血？”我听不懂他的比喻，疤痕我懂，那就是一块死肉。我说：“那我这种小混混就是社会的癌细胞了。”老丁笑了笑，说：“你最多也就是社会的过敏症。”
    路内 《追随她的旅程》
    我问过老丁：“你说我们班主任是不是个傻逼？”老丁居然入了沉思，连这么简单的问题都要沉思吗？他说：“他当然不是个合格的班主任，不过你也不要对班主任抱太大的期望。他是社会的疤痕，那块肉肯定不会好看，但要是没有疤痕，难道一辈子血？”我听不懂他的比喻，疤痕我懂，那就是一块死肉。我说：“那我这种小混混就是社会的癌细胞了。”老丁笑了笑，说：“你最多也就是社会的过敏症。”
    路内 《追随她的旅程》
    P6当时有一种很真实的错觉，以为生命起始于十八岁，在此之前，世界一片混沌，世界在我那个曝光过度的大脑中呈现出满版的白色，每一天都像夏季最明亮的夜晚，光线过剩，所有的声音都纠缠在一起。P10挨打之后，他就会叉着两条腿来上班，嘴里发出咝咝的声音，不知道的人还以为身边有条蛇。P31我和杨一经常讨论，戴城到底是个什么样的地方。后来我们得出一个结论，这是个非常无聊的城市，生活着很多傻逼，一群自以为是的傻逼和一群自以为什么都不是的傻逼。面对这样一座城市，唯一的办法就是离开它，forever，再也不要回来。P31书上说，人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没什么关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐折磨成一个傻逼，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。P40在这一年里我的变化非常大，从我纵身跳下重点中学的围墙开始，我在空气中滑翔，快乐地向下坠落，在即将脑壳着地的时候遇到了她。P65她抽打我们的时候，河滩上一片肃穆。为什么这么安静，我也搞不懂。过了很多年，我发现这件事在记忆中有一种残酷的美感，我这半辈子打过人，也被人打过，都没有这种审美的境界。当时的肃穆，可能是因为围观者也被这种美所震慑。P77很多年来我一直想说，这个新村就是我十八岁时最靓丽的风景线。我知道这个比喻很俗气，可是在我十八岁的时候，那个破破烂烂的新村，靠近粮仓和公路，几幢筒子楼，种着稀稀拉拉的香樟树，我们隔着运河远眺新村楼顶的水箱，在炎夏的烈日中那一片灰色的水泥房子始终散发着女孩子身上的香味。它是我在戴城唯一能够看到的风景线。P85我心想，这王八蛋真是疯了，没钱就去抢，没香烟也去抢，连他妈的游泳裤都抢。他眼中的世界是什么样的，我简直无法理解，就好像人类无法理解苍蝇的复眼所看到的一切。P98很多次，我蹲在黑暗中看着她窗前的样子，想起她说...
    路内 《追随她的旅程》
    很多年以来我一直想说，这个新村就是我十八岁时最靓丽的风景线。我知道这个比喻很俗气，可是在我十八岁的时候，那个破破烂烂的新村，靠近粮仓和公路，几幢筒子楼，种着稀稀拉拉的香樟树，我们隔着运河远眺新村楼顶的水箱，在炎夏的烈日中那一片灰色的水泥房子始终散发着女孩子身上的香味。它是我在戴城唯一能够看到的风景线。
    路内 《追随她的旅程》
    秉义干瘦的背后，夕阳落尽，西半天大写意的几笔晚霞，衬出了天空更广大的寂寥，秉义整个人也因此有了一个油亮、逆光的黑褐色轮廓，像一只年迈的鸬鹅。码头里的波浪拍打船帮，发出细碎的惜别之声。
    徐则臣 《北上》
    此时夕阳西下，半边运河水像一块绵延起皱的猩红绸缎。前面的船只经过，划开水面，听得见锋利细小的裂帛之声，随后水面平复，绸缎又无尽地铺展出去。
    徐则臣 《北上》
    运河穿过无锡和准阴，但两处的风物大不相同。无锡的水更多，支支汊汊，阳光都带着潮气，街巷的石板路长满青苔。无锡人说话好像只有舌尖在干活儿，弹动翻卷，那些清细娇糯的声音像受惊的鸟，迅速擦过他耳边，抓不住。
    徐则臣 《北上》
    伟大的时代不是煮熟的鸡蛋，剥了壳就能白白胖胖的蹦出来。
    徐则臣 《北上》
    破译密码是听死人的心跳声！
    麦家 《暗算》
    一段时间之后，人们提起狗时，说的不再是正宗的犬科犬种，而是专指这些和我们人类一样双足步行的狗了。归根结底，这个俗称源自人们将狗的祖先比喻成了狼。而被隐匿的信息中最为重要的一条就是——俗称为“狼”的犬类祖先，拥有和我们人类几乎一样的染色体，只是最后两条并非XX而是XY。换言之，它们是与人类几乎同种的生物。而那种生物又曾被称作“男人”。
    叶真中显 《恶女的告白》
    首先，“狗”与它的祖先“狼”仅仅是一种俗称。还存在着另一种与太郎、约翰这类狗彻底不同，归属于另一犬科犬种的动物，而它们的祖先也叫作“狼”。这条线上的狗和狼才是正宗派系。然而，狼现在已经消失了，狗虽被长期当作宠物或家畜豢养，与人类共存至今，但在二十二世纪初叶就变成了濒危物种，如今只有研究机构才会饲育。一段时间之后，人们提起狗时，说的不再是正宗的犬科犬种，而是专指这些和我们人类一样双足步行的狗了。归根结底，这个俗称源自人们将狗的祖先比喻成了狼。而被隐匿的信息中最为重要的一条就是-俗称为“狼”的犬类祖先，拥有和我们人类几乎一样的染色体，只是最后两条并非XX而是XY。。换言之，它们是与人类几乎同种的生物。而那种生物又曾被称作“男人”。根据亚里砂发来的资料，所谓的“第四愚行”指的就是“有性生殖”。
    叶真中显 《恶女的告白》
    被包裹在富足的泡沫里的孩子们相信了梦想。他们坚信长大成人就等于发扬个性，实现自己的梦想。但实际上，在成人的路上等待斯波的并非梦想，那段前所未有的就业困难时期后来被比喻为冰河期。
    叶真中显 《死亡护理师》
    二、接受治疗前的准备 在接受放射治疗前，放射治疗专科医生会替病人详细检查，以确定癌肿的分布，及进行放射治疗图的范围。医生可能会在病人身上描绘或刺上线条记号，指定接受放射治疗的位置。在完成整个治疗程序之前，不可将这些记号洗去。 我患的是乳腺癌，所以在身上就绘了线条记号，并且做了石膏模型， 制成笔架似的仪器，放在身上量度角度。那些鼻咽癌的患病者，因为要放疗的是头部，如果在脸上绘上线条，岂不像古代罪犯的刺青？病人往往每天依旧上班，总不好带一张非洲土著式的花脸。他们都由制模师配制一个透明胶模套罩在头面，记号和线条都绘在代模上。在放射治疗部，我常常看见工作人员推着一辆有轮子的双层木架，上面堆满了石膏和玻璃纤维的头部模型，一张张假面，好像这里是美术学生的画室。
    西西 《哀悼乳房》
    我给“滴盘”取了个名字，叫它做“血滴子”。第一次见到它，心里十分害怕，渐渐也就习惯了。身体转动的时候，走路的时候，血水在里面晃荡，水少时叮咚叮咚，水多时泼泼潺潺，倒像个音乐盒子。不过，血水红艳，看来不宜公开演奏。于是每次起床，就把它挤扁，塞在裤腰的橡筋带上，大衬衫一罩，就成为自己的秘密。……上浴室的时候，我就端一把折椅进去。衣服可以脱下，可血滴子不能，就把它搁在椅上，当我移动身体，它就在椅上轻轻地各各碰响，和淋雨的水合奏起协奏曲来，我一面淋浴，它一面和我共舞。在浴室中，我把它的管道细细追溯了一番，它像一条河，汇接无数小溪，通向我的伤口，更细的管道在厚厚的膏布、纱布底下，看不见了。真像《红楼梦》中描述贾宝玉的发辫，由许多小辫合成一条总辫。
    西西 《哀悼乳房》
    在此，作者（丹尼尔·德雷兹）区分了公共领域中两种不同类型的参与者一一公共知识分子（ public intellectual）与“思想领袖”（ thoug leader），他们都介入思想创造活动，但彼此的风格和目的有所不同。作者借用以赛亚：伯林的比喻说，公共知识分子是知道许多事情的狸”，而思想领袖是专注于一件大事的“刺猬”。前者是批评家、悲观的怀疑论者，而后者是创造者、乐观的布道者 …… 目前思想工业的需求语奖赏明显地倾向于思想领袖而不是公共知识分子。”
    刘擎 《2000年以来的西方》
    该比喻旨在阐明，哲学教育是思想解放的必由之路，也是其意义所在。哲学的目的是实现从物质世界到理念世界的升华。物质世界是感官认知的、可逝的世界，柏拉图将其比作地下的洞穴，而理念世界则是不变的本体（存在）世界。尽管每个人实现这种升华的道路不同，但都需要外界的帮助，所以它势必也是一种集体的共同努力。
    刘擎 《悬而未决的时刻》
    公共领域正在发生一场工业革命，过去的“思想市场”（the marketplace of ideas）已经转变为“思想工业（ the Ideas Industry）。……热衷于传播挑衅性思想的平台、论坛和渠道数量爆炸式增长，同时带入大量资金的运作，在思想工业的兴起中发挥了重要作用。对思想需求的激增会使整个知识阶层受益，但思想工业有其特定的奖赏偏好。在此，作者区分了公共领域中两种不同类型的参与者: 公共知识分子与思想领袖，他们都在介入思想创造活动，但彼此的风格和目的相当不同。作者借用以赛亚·伯林的比喻说，公共知识分子是知道许多事情的“狐狸”，而思想领袖是专注于一件大事的“刺猬”。前者是批评家、悲观的怀疑论者，而后者是创造者、乐观的布道者。……公共知识分子常常被指责为具有精英主义倾向，但他们的批判揭露了伪装成智慧的陈词滥调，而思想领袖往往由于涉嫌学术上的草率肤浅而受到嘲讽，但他们创立和传播的新观念能够在变化多端的时代提供具有启发性的视角和方法，以激发人们去重新想象这个世界。
    刘擎 《做一个清醒的现代人》
    他喜欢用这样一个比喻：人的精神结构就像一座冰山，人能意识到的只是浮出水面的一小部分，在水面之下还有巨大的一部分，这就是无意识。
    刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》

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