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    有个人拥有我的眼睛。自从大门关闭，他就有了。他像戴戒指戴在手上。他戴着它就像戴情欲和蓝宝石的碎片：他曾经是我秋天的兄弟；如今他已在数黑夜和白天
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    落雪了，没有光。一个月亮或者两个已经爬上来，自从秋天披着僧衣给我也捎来消息，来自乌克兰山野的一片叶。想想，这里也是冬天了，千倍地降临
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    永恒夜树的皮，天生锈蚀的刀子在悄悄向你诉说名字、时间和心灵。有个词，睡着了，当我们倾听，它又钻到树叶下面：这个秋天将意味深长，那只拾得它的手，更加口齿伶俐，而嘴新鲜如遗忘的罂粟，在亲吻它。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    秋天从我手里吃叶子：我们是朋友。我们从坚果里剥出时间教它走路：时间缩回壳里。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    那不做声的人来剪郁金香:谁贏？ 谁输？ 谁走向窗口？谁先说出她的名字？有个人带着我的头发。他棒在手里如同捧着死人。他举着它就像恋爱那年天空缀起我的发绺。他带着它大概是出于虚荣。这人会赢。 这人不会输。 这人不会走去窗口。这人不说出她的名字。有个人拥有我的眼睛。自从大门关闭，他就有了他像戴戒指戴在手上。他戴着它就像戴情欲和蓝宝石的残片：他曾经是我秋天的兄弟；如今他已在数黑夜和白天。这人会赢。 这人不会输。 这人不会走去窗口。这人最后一个说出她的名字。有个人拥有我说过的话。他夹在腋下就像夹一包东西；他携着它如同钟表携带最坏的钟点。他携着它从门槛到门槛，从不扔掉。这人不会赢。 这人要输。 这人要走去窗口。这人第一个说出她的名字。这人会和郁金香一起被削去脑袋。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    [晚和深] 这恶如金言的夜开始了。 我们吃哑巴的苹果。 我们做别人通常托给星星的事； 我们站在椴树的秋天如心旌之红，如南方火热的客人。 我们指新基督起誓，尘土娶尘土飞鸟嫁给流浪的靴子，我们的心许给一座水中梯。 我们向世界发出沙子的神圣誓言，我们愿意起誓，我们从长眠无梦的屋顶高声起誓 并摇着时间的白发…… 他们叫道：你们这是亵渎！ 我们早知道。 我们早知道，又如何？你们从死亡磨坊磨出那“约言”白面，送到我们的兄弟姐妹面前——我们摇着时间的白发。 你们告诫：那是亵渎！我们全知道，我们迟早罪孽加身。让所有诫罚之兆降罪于我们吧，来吧滔天大海，披甲上阵的回风，夜半日出，来吧，从未有过的一切！让一个人从坟墓里走出来。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    在最后一道门我把秋天织进上帝的心，它的眼角流下一滴泪……与你的嘴一样，有罪，长夜兆始。你头顶上，黑魆魆的，世界已化成石。这就有人带着酒壶来吗？如同木叶飘零，美酒挥霍尽净。你，还缺候鸟迁徙的天空？那就让石头变成云，我变成鹤。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    茫茫海上巴黎，像只小船，在杯中抛锚：我与你同桌，为你干杯。长杯短盏，我喝到心为你黯下来，喝到巴黎漂在你的泪水中，喝到它朝远方的轻雾驶去，那遮蔽的世界，每一个你都是一根枝，我就像一叶悬在枝头，无语，随风摆动。阿波里奈尔诗云：“我听从了秋气的大师/所以我爱果实不爱鲜花/我后悔我付出的每一个吻/如同杆子打落胡桃报给悲风//永恒的秋天啊我的精神季节/昔日情人的手铺满你的大地/一个妻子跟随我，就是我宿命的影子/今晚群鸽将最后一次飞起” （参看图宾根本TCA/MG卷，前揭，第130页手稿影件；亦可参看《阿波里奈尔诗全集》，Apollinaire，Œuvre poétiques， 加利马出版社，巴黎，1965年，第125页）
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    晚和深这恶如金言的夜开始了。我们吃哑巴的苹果。我们做别人通常托给星星的事；我们站在椴树的秋天如心旌之红，如南方火热的客人。我们指新基督起誓，尘土娶尘土，飞鸟嫁给流浪的靴子，我们的心许给一座水中梯。我们向世界发出沙子的神圣誓言，我们愿意起誓，我们从长眠无梦的屋顶高声起誓并摇着时间的白发……他们叫道：你们这是亵渎！我们早知道。我们早知道，又如何？你们从死亡磨坊磨出那“约言”白面，送到我们的兄弟姐妹面前——我们摇着时间的白发。你们告诫：那是亵渎！我们全知道，我们迟早罪孽加身。让所有诫罚之兆降罪于我们吧，来吧滔天大海，披甲上阵的回风，夜半日出，来吧，从未有过的一切！让一个人从坟墓里走出来。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    CORONA 秋天从我手里吃叶子：我们是朋友。 我们从坚果里剥出时间教它走路：时间缩回壳里。镜中是礼拜日，人睡入梦乡，嘴巴吐真言。我的目光落向爱人的性：我们彼此相望，我们说些黑暗的事，我们相爱如罂粟和记忆，我们睡了像螺壳里的酒，像海，在月亮的血色光芒里。我们相拥于窗前，路人从街上看我们：是时候了，该让人知道了！是时候了，石头终于要开花了，心跳得不宁了。是该到时候的时候。是时候了。
    保罗·策兰 《罂粟与记忆》
    △如果有现实感，那就一定也有虚拟感。△人对自己同类的深切依傍就存在于对其同类拒斥之中。△不断流贯我们周围一切事物的流动和心跳停止了一个瞬间。△一层清漆已经脱落，一种感应作用已经清除，一系列习惯、期望、紧张中断了感觉和世界之间的一种流动的、秘密的平衡就扰乱了一秒钟之久。△这是一种秋天里的春天，秋天里的一个不合时宜的春日，是城市用魔法变出来的。△因为如果随着时间推移寻常的和不带个人特色的主意完全自动得到加强、不寻常的主意渐渐消失，以致几乎每一个人都以一种机械的联系所有的那种可靠性变得越来越平庸的话，那么这就说明了为什么尽管我们前面有着千百种可能性普通人还是普通人。△在一个交融着各种力量的团体里，每一条道路都通向一个好的目标。△目标是定得短暂的；但生命也是短促的，这样人们就可以向生命索取所能取得的最高价值。△对于幸福来说，重要的不是人们想得到什么而是人们取到它。△在青年时代作为人们在做一切事时的一种清楚的无把握的感觉，虽然这件事做得对。在老年时代便作为惊讶的感觉，人们做了本来计划要做的事中多么少的一部分啊。△这种欲望像一滴灼热的铅爆裂到无数能最痛苦地伤人的尖角和尖齿上，是不可避免的。△认为研究者追求真理，这是完全不
    罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》
    歌尔德蒙却希望画一幅不同的画。在他的这幅画中，死亡的乐曲应与刺耳的铮铮白骨之声迥异，不仅不严峻、刺耳，而且简直甜美、迷人，恰如母亲对游子的召唤。当死神把手伸进生命中时，那声音不仅仅起刺耳的、阴惨的，同时也应是深沉的、温柔的、肃穆的、充实的，就如同秋天；在死亡靠近的时候，生命的油灯要显得更明老 更温暖。对于其他人来说，死亡可能是斗士，是法官，是刽子手，是严父一一但对于他歌尔德蒙，死亡也是慈母和情人，它的呼声乃是爱的挑逗，乃是情人之间身体相触时的战栗。
    赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》
    方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫，太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢的向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。
    沈从文 《长河》
    “后爸对你咋样啊？”后爸不在跟前时，妈问。 “挺好的。”长顺说。后爸家后院有棵枣树，树上的枣结得像石榴籽一样稠。秋天了，枣红了；有的全红，有的半红，有的红了屁股门。这天长顺来后院，看着满树的红枣，难免嘴馋，想摘一个吃。 “树上的枣，都是有数的。”后爸在长顺身后说。长顺头发一支棱，不知后爸啥时候来到了后院。他走路咋没声呢？一树的枣，压弯枝头，树上的枣密密麻麻，咋会查得过来？长顺想。后爸从后院棚子里拿起一把大锤，转身走了，长顺也不敢摘枣。十天后，一阵大风，后院地上，枣落了一地。一大早，长顺坐在门槛上穿鞋，要去上学，后爸说： “你想吃枣，就去后院检几个吃吧。”长顺背起书包，没往后院去，仍往头门走。看后爸在看他，长顺说：“爸，我不爱吃枣。”
    刘震云 《咸的玩笑》
    这篇树林中还有些别的树。阿巴记得，首先会是一株花楸树。花楸树出现了。花楸长着羽状的叶子。春天开白色的花，秋天结白色的果。传说花楸枝头繁密的浆果是熊酿制果酒的好材料。熊攀到树上，用这些浆果把胃塞得满满当当。熊的胃就是浆果发酵的酒缸。熊吃饱了浆果，就一动不动待在树上，睡在树杈中间。等肚子里的浆果发酵，变成酒。等酒劲冲上头，它们就快乐地拍打胸脯，摇晃树枝。最后，从树上掉下来，在树下昏睡，呕吐。那都是老辈人传下来的故事。阿巴没有见过。但他相信这样的故事。再后来的年轻人，到了仁钦他们这一辈， 都不爱听这样的故事了，说这是胡说八道。再走一阵，转一个弯，还有一棵丁香。丁香花是山上最香的花。香到可以让人头晕的花。
    阿来 《云中记》
    梁万生。文哥的儿子。常年在新疆打工，老婆带着两个孩子在家。2017年秋天，一天傍晚，万生骑着电动车下班回家，父亲给他打电话。他停下车去掏口袋里的电话，就在那一瞬间，一辆疾驰过来的大卡车撞了过来。万生直接被撞飞了。梁庄的人都说非常奇怪，万生并没有站在路里面，新疆的公路虽然窄，但车很少，不会出现车紧擦着人过的现象。可是，那辆大卡车就像专门拐了弯过来，撞到万生身上。文哥在这边还拿着电话，听到那边一记闷响，接着是刺耳的刹车声，然后，就再也没有声音了。文哥带着几个人，赶到新疆，拿了卡车司机赔偿的几十万元，带着万生的骨灰，回到了梁庄。万生老婆凤玲没有改嫁。如今，万生的儿子已经娶亲，和媳妇一起外出打工，凤玲在家照顾两个孙儿。那笔钱，牢牢地放在存折本上，除了像万生儿子娶老婆、盖房子这样的大事儿，其他时候，就像它不存在，绝对不打它的主意。万生去世时四十岁。他十五岁出门打工，一年回一次梁庄。在这年前后，梁庄有三个年轻人，在不同的城市、不同的道路，以同样的方式非正常死亡。都是下班或上班，都是被车迎面撞过来，都是老婆孩子还很年轻。梁庄人都说2017年是灾年。
    梁鸿 《梁庄十年》
    妾的家乡，出到城外，后面有川岳。有一年暮春里，家人出游踏青，也带上了我。那天的天气真好，天是青色的，温润的，透明的，就和美玉一样。山下的川泽流过去，击打在礁石上，半天里都是蒙蒙的水雾。有两只白鹤，从清流中飞了起来，越飞越高，越飞越远，最后看不见了。天还是那样的天，水还是那样的水，江山美得就像一幅画一样。我站在山上，想起了读过的诗歌：登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。在那时我明白了，亲眼看着到这样的山河，不必登仙，一个人的胸怀也可以无边宽广。草不谢荣于春风，木不怨衰于秋天。殿下适才还说，草木也有自己的本心，不过顺着四时更迭，繁荣凋零，方才称为自然。殿下将它给我，我就想起那天所见所感，这也是自然，并不与旁的事情相干。
    雪满梁园 《鹤唳华亭》
    他的边塞诗不再试图抒写抱负、阐发主张，既不表忠，也不卖惨，总之几乎是避开了这个题材最擅长的所有方向。他对官场看得已经足够明白，自然再难如岑参、高适他们那样满怀期待和向往地讴歌这段境遇。当热血已经冷却，冀望沉入空无，这个被一代代歌行击节传唱出来的幻境也就彻底破灭了。他把左右过自己少年想象的种种文字背后的物象在它们的来处认真摹写了一遍，于是，这批真正诞生在边塞的诗歌本质上也就更接近风土察辨与世理参悟，和中年王维在朝或在隐时的作品如出一理，并无分别——与其把它们定义为边塞诗，倒不如说它们只是“王维”这个诗核的某一种法相。说到这里，我突然想起高适在河西时也曾有首写大漠落日的赠别诗，其中颈联是“出门看落日，驱马向秋天”，健美轻快，英气勃发，既有时不我待的紧迫，也有建功立业的盼望，与王诗气质的迥异跃然可见。高适将自己如小石子般奋力投入了大时代，与王维相比，也许这才是更接近盛唐之音的边塞诗。
    李让眉 《王维十五日谈》
    十月下旬。正值那些醇美的日子，光是金蓝色的，树木还没有掉光叶片。绿色染上了一点红色和棕色，变得更鲜明。米迦勒雏菊把道路两边都铺上了紫色。夏天已经过去，而阳光还在，是秋天的阳光，更友善，更沧桑。
    蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣2》
    他仍记得，一个秋未的晴日下午，他送她到台北车站。蓝色长巴士已经曳烟待发。不能吻别，她只能说，假如我的手背是你的上唇，掌心是你的下唇。于是隔着车窗，隔着一幅透明的莫可奈何，她吻自己的手背，又吻自己的掌心。手背。掌心。掌心。这些吻不曾落在他唇上，但深深种在他的意象里，他被这些空中的唇瓣落花了眼睛。
    余光中 《逍遥游》

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