时过境迁,势不可当的铁骑虎旅,今已凋零殆尽。 元代女真作家李直夫的杂剧《虎头牌》,描写了一个金末的破落女真家族。这家祖上也是“开国旧功臣”,世袭猛安。传到这一辈,叔父金住马,早年是一膏粱子弟,“打扮的别,梳妆的善”,脚蹬鹿皮皂靴,头戴粉花头巾,腰系金玉“兔鹘”(腰带),成天过着“吹弹那管弦,快活了万千”的荒唐生活。金住马的儿子狗皮更加不堪,追随一帮纨绔子弟,徜徉于中都的茶房、酒肆和勾栏瓦肆间,多年音信杳然。另一个叔父银住马,得了金牌,把守夹山口,觉得“如今太平天下,四海晏然,便吃几杯酒儿,有什么事?”故上任后“每日吹笛擂鼓做筵席”,喝得烂醉如泥,导致关隘失守。于是,金朝不知不觉沾上了中原王朝的另一个老毛病,那就是“防秋”。 “防秋”之名,大概始于唐代。唐中后期,每年秋天都要征调关东各道的军队,分守长安以西的要害地区,抵御吐蕃侵袭,称为“防秋”。此后,每到秋高马肥的时候,面对呼啸南下的游牧骑兵,弱势的中原王朝大多采取类似的被动防御:北宋防备契丹,南宋防备女真,明朝防备蒙古,一脉相承,统谓之“防秋”。 勇悍的女真人,一度是“防秋”的汉人士兵恐惧的对象。就算迁入中原,面对更北边的游牧民族,金朝也一度保持强势。为了不让蒙古诸部形成威胁,金世宗下令“每三岁遣兵向北剿杀”。这种攻势防御战略,称为“灭丁”。不料,“防秋”竟然成了金章宗以后金朝君臣的口头禅,真是讽刺。
让人变蠢的最佳方法便是恐惧。
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朴智恩 《蓝色大海的传说》0发展就如打开一扇窗子,新鲜空气进来了,难免飞进来几只苍蝇。
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小桥老树 《侯卫东官场笔记》0在你进行真正的战斗之前,你必须克服恐惧
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尼特什·提瓦瑞 《摔跤吧!爸爸》0以前年轻人不得不念书,他们不愿被视为老大粗,因此他们不得不努力。可是现在他们只要说:世界上的一切都是胡扯蛋!———这就万事大吉。年轻人兴高采烈。真的,以前他们不过是一些糊涂虫,而现在他们突然成了虚无主义者。
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屠格涅夫 《父与子》0我不反对寄生虫,我反对折价的寄生虫。
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迈克尔·柯蒂兹 《卡萨布兰卡》0我觉得这才是人所具有的本源性的善。人类这种生物就是认为“人不可以杀人”,并不需要什幺道理。比如即便没有人教,美丽的花在人的眼里还是美丽。听到和声的旋律就觉得舒服,面对黑暗就感到恐惧。这些都没有道理。人就是这样,天生就会这样去感受。同样的道理,即便没有人教,人也知道慈悲待人、友爱待人、人不可以杀人。人所为的伦理,都是在天生的善性的基础上发展而来的。
叶真中显 《死亡护理师》0
叶真中显 《死亡护理师》0冠冕堂皇的话交给上级去说,具体细节交给下级去完成。
马伯庸 《风起陇西》0
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