这世界上最没用的就是“如果当初”这种话
尾田荣一郎 《海贼王》0
尾田荣一郎 《海贼王》0
我还遇上过一类男的变态——不是你啊，但是你要小心——积攒积分，什么酒店积分啊，什么航空公司积分啊，每天不泡酒馆，就想去酒店和飞机场，一年飞一百次，比飞行员飞得还多，凑里程啊，凑航段啊，到了年底给周围人看，“我飞得比百分之九十九点九的人都多，我三十五岁前就是国航终身白金卡了”，你说是不是有病？是不是受虐狂啊？这些人都不该被称为人类，换个新词儿，‘站猪’，除了能站着，和猪没什么区别。被低级需求驱动，甚至还不如猪，猪至少非常真诚。
我真的不是说你啊。
冯唐 《搜神记》0
我真的不是说你啊。
冯唐 《搜神记》0互联网经历的变化和我们在商品经济繁荣后经历的变化很像。“礼物”的逻辑变成了“商品”的逻辑，互助的逻辑变成了交易的逻辑。它造成了一种新的区隔——过去，礼物是平等的，每个人都可以提供自己的礼物和经验智慧；现在，礼物分为值钱的和不值钱的，经验分为能变现的和不能变现的。需要留学信息的人，原本也可能分享自己关于某些事情的见解感受，现在他们只被当作想要免费获得信息的“伸手党”。农民父母的思维被理解为“穷人思维”，因为他们的经验智慧不能帮助你在现代社会变现，我们却愿意花钱听另一些人讲自己的经验，因为这可能是用得着的“智慧”。新媒体作者就是在这种商品化的浪潮中，进入了写作行业。写作要提供“信息增量”，写作也要强调“转化率”，阅读了这篇文章的人，有多少关注了本账号，多少购买了产品？这些阅读后的行动才是我们关注的，而非阅读时的感受。
凡之昂 《不再踏入流量的河》0
凡之昂 《不再踏入流量的河》0统治世界的是权力，不是民意。但民意可以通过权力扩大，权力也可以造就民意。维系人们互相尊敬的绳索，是必要的存在。人人都想做统治者，而又不是人人都能做到，只有部分人可以，所以就一定会有各种阶层。让我们想象并了解社会的形成过程。起初，人们无疑会争斗，直到强势方压倒弱势方，并确立统治者。但一旦确立，统治者就不愿再让争斗继续下去，于是敕令他手中的权力必须按他的意愿传承。有人把它交托给人们的选举，有人则付之于世袭等。 正是在这里，想象力开始起作用。从古至今都是权力在决定现实，想象力把权力固定在某一阶层，在法国是贵族，在瑞士是平民…… 让我们想象并了解社会的形成过程。起初，人们无疑会争斗，直到强势方压倒弱势方，并确立统治者。但一旦确立，统治者就不愿再让争斗继续下去，于是敕令他手中的权力必须按他的意愿传承。有人把它交托给人们的选举，有人则付之于世袭等。 正是在这里，想象力开始起作用。从古至今都是权力在决定现实，想象力把权力固定在某一阶层，在法国是贵族，在瑞士是平民…… 维系人民对某个人的尊敬的绳索，乃是想象力。
帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》0
帕斯卡尔 《人是一根会思考的芦苇》0
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