简言之,任何人自愿或非自愿地为了他全部或暂时的生存,丧失了他运动或活动的自由倾向,就都被排除在了自由生活之外。而其余三种生活方式的共同点是它们都关注“美”的事物,即关注既非必要又非纯粹有用之物:在享乐生活中,美是用来消费的;在致力于城邦事务的生活中,卓越产生了美言嘉行;在探索和沉思永恒之事的哲学家生活中,恒久的美既不会因为人们的营役而生成,也不会因为人们的消遣而改变。
哲学不是一门学说,而是一项活动。
维特根斯坦 《逻辑哲学论》1
维特根斯坦 《逻辑哲学论》1我们终究不属于这个世界,不然我们不会出现后又消失。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1“思罪”不招引死亡,“思罪”本身就是死亡。
乔治·奥威尔 《一九八四》0
乔治·奥威尔 《一九八四》0头脑更常因严苛的思考,而非严苛的操练而昏厥。
柏拉图 《理想国》0
柏拉图 《理想国》0一方面,我们语言中的每一个句子“就其目前本身的状况而言显然是井然有序的”。这就是说,我们并不是在追求某种理想,仿佛我们的那些日常的含混句子还没有获得一种完全无可指责的意义,而一种完美的语言正等待着我们去建构。——另一方面,也好像很清楚,哪里有意思,哪里就必定有完美的秩序。——因此,即使在最含混的句子里也必定有完美的秩序。
维特根斯坦 《哲学研究》1
维特根斯坦 《哲学研究》1生计,像一场紧盯着地面的觅食,盯久了,人的目光会变得象鸡一样短浅、黏稠,体态也因贪婪而臃肿起来。……是的我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己,让疲倦的视线从物面上移开,从狭窄而琐碎的槽沟里昂起,向上,向着高远,看一看那巍峨与矗立,看一看那自由与辽阔、澄明与纯净……
王开岭 《精神明亮的人》0
王开岭 《精神明亮的人》0







句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号