对政治学和社会学来说，有一点无疑非常重要：集权政府的本质，抑或每一种官僚（科层）制的本性，在于把人完全变成职员，变成行政机器上的小齿轮，从而令他们丧失人性。
手足无措
手忙脚乱
得心应手
与生俱来
黑柳彻子 《窗边的小豆豆》0
手忙脚乱
得心应手
与生俱来
黑柳彻子 《窗边的小豆豆》0戏台上的故事浸泡在晚霞里，就好像被落日不小心遗留在人间的。既然遗落在人间，便由人间众人随意把玩。这些看戏的人，所有的人都不计前嫌，所有人都同仇敌忾，所有人都同病相怜。只是，没有人会真的跟这出戏相依为命。
笛安 《南方有令秧》1
笛安 《南方有令秧》1
当爱恨交织时，人会做出可怕的事情，一些过后会自责不已的事情。
马克·李维 《偷影子的人》0
马克·李维 《偷影子的人》0《后汉书党锢列传序》说：“（太学）诸生三万余人，郭林宗、贾伟节为其冠，并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：‘天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下后秀王叔茂。’……自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。”这种朝野呼应的现象，反映了东汉末士大夫阶层上下之间的政治协同。
骆玉明 《精解世说新语》0
骆玉明 《精解世说新语》0德波后来也曾经刻画过这个“大多数”,他说:“观者只是被简单地设想为一无所知,无所应答者。那些总在观望下一步会发生什么事的人是永远不会行动起来的,这显然就是观者的情形。” 其次,景观并不是一种外在的强制手段,它既不是暴力性的政治意识形态,也不是商业过程中看得见的强买强卖,而是“在直接的暴力之外将潜在地具有政治的、批判的和创造性能力的人类归属于思想和行动的边缘的所有方法和手段”。 所以,景观乍看起来是去政治化的,“景观的最重要的原则是不干预主义”,然而,也只有不干预中的隐性控制才是最深刻的奴役。 其三,在景观所造成的广泛的“娱乐”的迷惑之下,“大多数”将彻底偏离自己本真的批判性和创造性,沦为景观控制的奴隶。这当然也是后人的重新概括和分析。 贝斯特还有另外一种概括———“景观的现实是:(1)一种真正的社会阶级统治的机构设施;(2)一种意识形态,源于现实的社会状况,已经变得十分实际,并在物质上得以解释’;以及(3)这种意识形态拥有一种真正的‘催眠行为’和刺激力量”。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0
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