假如没有犹太人协助管理和维护治安,局面就会完全陷于混乱,或严重损耗德国人力。正如前文所提,柏林地区的犹太人,最终全部由犹太警察集中、控制。(“毋庸置疑的是,如果没有受害者一方的合作,很难单靠几千个人,而且大部分还是坐办公室的,就把十几万人消灭掉……在通向死亡的道路上,波兰犹太人全程只看见过几个德国人。”R.道夫在其著作中如是说。这些话用在那些被运到波兰受死的犹太人身上更为贴切。)因此,在占领领土上建立伪政府的同时,总是伴生着一个犹太中央组织;我们随后还会发现,纳粹未能建立傀儡政权的地方,便无法获得犹太人的合作。尽管伪政府的成员通常来自反对党派,但犹太委员会成员原则上都是当地声名显赫的犹太领袖,纳粹赋予他们很大权力,直到他们自己也被火车带走。
人生就要忍辱负重,唯有死亡方能终结一切烦恼。
乔治·马丁 《冰与火之歌》0
乔治·马丁 《冰与火之歌》0他岁数太小,也不会担优自己的生活。总有些事比死还可怕,比吸血鬼吸血、狼人发狂更可怕。但是孩子最清楚:单是死亡尚可承受,最可怕的是那些反复出现、不变的猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西。
奥尔加·托卡尔丘克 《怪诞故事集》0
奥尔加·托卡尔丘克 《怪诞故事集》0一本书就能使我飞过死亡 看云的人此刻看见了蜜蜂的翅膀 那是因为朗诵时我比乐曲更轻 比河水的反光 更容易飞过自己的身体 这难道还不算奇迹 一次遥远而偶然的书写 使不同的春天像一排轻轻碰击的杯子 美妙的连环 把银质的颤动递到我的手心 生活会以多快的速度 穿过身上的裂缝 假如从未有过述说 我们将如何肯定自己 很多时候,好像我仅仅等着一句话它一经说出 就会比车船更迅速地带我去远方
李元胜 《我和所有事物的时差》1
李元胜 《我和所有事物的时差》1五日后,你与母亲站在店铺前等候父亲的尸体。那幺小的年纪,你与母亲一样预知了父亲的死亡。有那幺一瞬,当你举头看见神龛上的红漆木牌“陈门堂上历代祖宗”,祖先们俯视你们三人一门孤寡,目光闪烁,像烛火一样心虚。忽然你觉得自己已经成长,长得可以站在死亡那高高的门槛上,与死神凝神相峙。那钥匙,你把它置于父亲的灵柩之中。父亲的尸身鼓胀着河底的泥腥,有一尾小鱼衔着泥块梗塞在喉结吞吐的地方。你掰开父亲的指掌,归还钥匙和一箱子沉重的秘密。那刻起,你开始丢弃许多记忆,关于图像的、光影的、动态一的,直至你再也记不起父亲那彩绘着各式南洋符咒和丛林蛊惑的容貌。
黎紫书 《野菩萨》0
黎紫书 《野菩萨》0“其实,你大概很久以前就知道真相,只是现在才察觉。”“小纯,你说得没错,一切都是自然现象。” “是啊。”“无论是生死或是人心,一切都是冥冥中注定的,毫无道理可言。” “是啊。” “因此,没有一件事是我能做主的。如何诞生,如何生存,如何死亡,连一根头发落往何方,我都无法干涉。” “是啊。”“不仅无法做主,我也无法猜透。” “是啊。” “世界万物 一切的自然现象究竟何时发生?我不知道。说不某天突然发生像今天这种大地度,然后我就死了。人也可以翻脸跟书-样快,每个人随时都有可能背叛别人,我也随时有可能背叛自己,今天的好事,明天可能就变成了坏事。我不了解世界,也不了解自己。” “是啊。”“面对世界上的任何事情,我们既无能又无知,因此,没有一件事情是有意义的。何谓美丑,何谓是非,都是人类擅自解读的,没有正确答案。”“是啊。”“换句话说…”你字斟句酌,寻找最贴切的字眼。如果世界上有神,假如他从天上看人间,大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体,星球的运转轨迹早已注定,万事万物的结局也早已定案。没有分歧,没有选择,只是一条单行道,而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界,但人类不是神,无法预知万事万物的结局。换个角度想,就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类,反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主,无法预知任何结局,那就有无限的可能性。无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差别,因此选择范围无限大?“就是自由。”“是啊,姐姐,你是自由的。”自由。 这就是你归纳出来的结论。 人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事,也可以不做任何事。善恶好坏因果报应,都只是无意义的标签罢了。 “小纯” “干吗?姐姐。” “你是自由的,...
叶真中显 《绝叫》0
叶真中显 《绝叫》0








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