1940年4月27 日,伍尔夫面向布莱顿大学工人教育协会做了一场名为“倾斜之塔”的讲座,将上述主题收入这场讲座,讲座内容之后发表在《新写作》杂志上。她在讲座中赞扬新一代作家“在变革与战争的威胁下”笔耕不辍,致力于创造更广阔的视野。她坚信“一部不存在高塔和阶级观的小说胜过旧小说”,最后呼吁“更强大、多样化的文学”,歌颂公共图书馆,号召免费国民教育体系早日施行,以确保有一天文学能面向大众,而不仅仅是“属于少部分经济优却生活经验寥寥者的特权”。她宣告,“让我们一起跨越那道界线”,俨然将自己也归人了被排除的部分( 尽管这并不属实 )。“文学不是私属领地,而是公共领域。这里没有国别之分,也就不应当存在战争。让我们自由、无畏地跨越界线,找到属于我们自己的路。只有如你我一样的局外人普通读者将这片国土当作自己的国土,学习阅读和写作,学会留存和创造,英语文学才能挺过这场战争,穿越海湾。”
我们想去哪里就去哪里 这就是船的真正含义 你明白吗?可不仅仅是有条龙骨,有个船壳,有层甲板,有几张船上所必需的帆. 是一艘船的真正含义 。但一艘船的真正含义,黑珍珠的真正含义是自由。
戈尔·维宾斯基 《加勒比海盗》0
戈尔·维宾斯基 《加勒比海盗》0一路上,乘客们不舒服地挤在一起,忍受着旅途的煎熬。窗外是杏林、水库、荒凉的公路,远处是突厥斯坦的群山。一个塔吉克小女孩趴在奶奶的腿上睡着了,脸上压出一道印儿。 这就是世界真实的样子,充满琐碎的细节,而我用尽所能来理解它们这让我感到自由。
刘子超 《失落的卫星》0
刘子超 《失落的卫星》0文学工作是在孤独状态下,让对他人说的同时也是对我们自己说的话语都沉默下来,这类话语尽管为我们所独有,但其中并没有我们自己,我们就是用这种话语判断事物的,在这样的情况下,我们需要面对自己,全力倾听、努力表达我们心灵的真实的声音,而不是谈话!
马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》0
马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》0他是个读书很精细但不贪多的读者。他读的什幺东西他差不多都要写,因此,人们可以猜想,假使他不写某个题目,那幺,他很有可能就没有看过这类东西。像大多数法国知识分子一样,他也不是一个见多识广的人(他敬重的纪德是个例外)。他不通外语,也基本不看外国文学,甚至连译本都不看。惟一一种似乎触动过他的外国文学是德国文学:他早年曾对布莱希特的作品表现出极大的热情;近来,《恋人絮语》(A Lover's Discourse)中含蓄地讲述的烦恼让他爱上了《少年维特之烦恼》和十九世纪德国抒情歌曲。他不会对阅读产生极大的好奇心,以致影响写作。
苏珊·桑塔格 《土星照命》0
苏珊·桑塔格 《土星照命》0必须听那些听不下去的话,”这正是我们必须为自由支付的代价“。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0但令人恼恨的是,他一定会找到一批追随者:人的本性就是如此。而这一切都是一个渺不足道的原因造成的,这原因简直不值一提:这正是因为,人,无论何时何地,也不论他是什么样的人,都喜欢随心所欲地采取行动,而根本不希望按照理性和利益指明的那样去行动;他想要做的事也可能违反自身的利益,而有时完全应该违反(这已是我的想法了)。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿,自己本人的、即便是最为野蛮的任性,自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想一一这一切便是那被忽略掉的、最为有利的利益,正是它无法纳人任何一种分类,且总是使所有的体系和理论土崩瓦解。所有那些贤哲之士都异口同声宣称,人必须有某种正常的、某种高尚的愿望,其根据何在?他们又凭什么认定,人必定需要合乎理性的、有益的意愿呢?人需要的只不过是一种独立的意愿,无论这种独立要付出多大的代价,也无论这种独立会导致什么后果。而且,鬼才知道这一意愿是….
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0永远有人滥用自由,你确定了任何一种自由,都会有人滥用。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0





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