不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学观念，可能会摧毁一个文明。
永远不要让结局遮挡了故事的光芒。
雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》1
雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》1
知足常乐是创新的大敌。
施一公 《开讲啦》0
快乐是什么呢？也许这个问题思考起来，就已经不是快乐了。
安妮宝贝 《八月未央》1
安妮宝贝 《八月未央》1他援引自己内心世界和内在现实的证据来反对这种知识，在他看来，只有内心的东西才足以信赖。在这些内在现实的形成和发展过程中，他成了那些仍然蕴涵于现代天主教体系之中的抽象概念的创造者。对他来说，非理性的内在现实具有一种基本的动力本质；那就是他的原则，他面对世界、面对集体效应，或面对理性的科学和哲学的根据。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0如果人类要生存，就必须进入下一个阶段。意识在整个宇宙中以数亿种形式在不断地演化。因此，即使我们的意识没有得到演化，在整个宇宙规模上，这也不会有太大的影响。意识的任何一个进步都不会丢失，所以，它仅仅简单地通过其他的形式表达它自己。但是我在这里所说的，你在这里所听的或读的事实，是一个非常清晰的信号：新的意识在这个地球上已经站稳脚跟了。 
埃克哈特·托利 《当下的力量》1
埃克哈特·托利 《当下的力量》1我必须以一种更为个人化的方式来回答这一问题。自从我开始思考，我就意识到，我从理论的角度理解事物的方式是看到它们的内涵、背后的隐喻或范式——这种理解方式对我来说是自然而然的。我记得，在我十四五岁开始阅读哲学的时候，隐喻就令我深感震撼，我想说，如果换一种隐喻，会是另一种结果。我对隐喻始终抱着这样一种不可知论。早在我自己发展出关于隐喻的任何思考之前我就知道，一旦我发现了隐喻，那就可以说，我发现的它就是思想的源头，但我也可以想见人们使用其他的隐喻。我知道关于这方面的理论数不胜数，但因为我更多的是追随我身为一名作家的直觉，所以我就没有特别去留意。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
灵魂：“如果你想找到道路，你就不应该拒绝疯狂，因为它构成你天性中一块非常重要的部分。” 我：“我不知道会是这样。” 灵魂：“你要为自己认识到这一点感到高兴，因为你将不会成为它的牺牲品。疯狂是一种特殊的精神形式，固守所有的教诲和哲学，甚至比日常生活要多，因为生命自身充满疯狂，实际上完全没有逻辑。人类追求理性，只是因为他们能够为自己制定规则。生命自身没有规则，这是它的神秘和未知的律法。你所称作的知识是一种把某些可以理解的东西强加给生命的尝试。”卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0大屠杀是现代性本身固有的一种潜在可能，它只有在现代文明中才可能实现。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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