政治哲学家汉娜·阿伦特写道:“关于心智生命,唯一可能想到的隐喻大概就是活着的感觉。没有呼吸,人的身体就死亡了;没有思考,人的心智就死亡了。”苏珊·桑塔格同意阿伦特的观点。在桑塔格日记和笔记的第二卷(《心为身役:日记与笔记,1964—1980》)中,她宣称,“对我而言,做一个有智慧的人并不表示将事情做得‘更好’。这是我唯一的存在方式···我知道自己害怕消极(与依赖)。动用我的心智会让我感到积极(与自主)。这样很好。”
死亡是一瞬间的事,但带来的伤痛是永恒的。
麦九 《我终于失去了你》0
麦九 《我终于失去了你》0让我们把男女两性来讲,男女异性似乎是两相对立,同时并起的。但照生物进化大例言,当其没有雌雄男女之别以前,即以单细胞下等生物言,他的生育机能早已具有了。生育是女性的特征,可见生物应该先具有女性,逐步演化,而再始有男性,从女性中分出。女性属阴,男性属阳,故说阴先阳后也。再言之,从无生命的物质中演化出生命,物质属阴,生命属阳,此亦阴先阳后。若论死生,应该先有死,后有生。死不仅是生命之消散,同时也还是生命之未完成。生由死出,而复归于死,如是则仍是阴先阳后。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0我开始知道生命的脆弱,也是从这个万劫不复的季节开始。
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0
七堇年 《被窝是青春的坟墓》0有时一个准确的动作便能提示和激发出意外的感情。一场戏里某个特定动作就像一篇音乐里某个特定音符所引起的震荡,它本身没有感情或内心活动可言,但它是构成作品生命的一个原子。记得在长春伪满皇宫里拍婉容吃花的时候,贝托鲁奇没有跟我讲规定情境或人物内心活动一那些属于案头,他只在我耳边说,你把花塞到嘴里去,用力嚼。他用了“塞”和“嚼”,不是“放”进嘴里或者“吃”,这些动作激发某种疯狂与绝望、宣泄与克制。这是一个庆贺的场面,我一个人坐在角落,整个大厅里的人群跟着欢乐的圆舞曲在转圈,像旋涡企图把我吞噬。当我把花塞到嘴里咀嚼时,泪水涌出眼眶。
陈冲 《猫鱼》1
陈冲 《猫鱼》1







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