这是一个/沙漠的幻象，我与自己镜像的意象作斗争。这是我身上的内战，我自己既是谋杀者又是被谋杀的人。那支致命的箭刺进我的心脏，但我不知道这意味着什么。我的思想就是谋杀和死亡的恐惧，它们像毒药一样蔓延到我身体的每一处。
你曾在月光下与魔鬼共舞吗？
克里斯托弗·诺兰 《蝙蝠侠：黑暗骑士》0
克里斯托弗·诺兰 《蝙蝠侠：黑暗骑士》0
我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
季羡林 《季羡林文集》0
季羡林 《季羡林文集》0游荡在屋外的烟幕中，
我顺着一只蜗牛的痕迹
穿过花园来到花园石墙。
终于一个人了，我蹲下，
看看有什么事可干，突然
我将自己贴在潮湿的石头上。
开始慢慢地察看四周，
聆听着，调动
我的全身就像蜗牛
调动它的身体，放松，然而警觉。
真神奇！今夜是我生命中的
里程碑。过了今夜，
我怎么还能回到
那另一段生命？我凝望着
星星，用我的触角
向它们挥舞。我坚持了
几小时，仅仅是休息。
后来，悲伤开始一滴滴
落在我心里。
我想起父亲已经去世，
我很快就要
从这个小镇离开。永远
雷蒙德·卡佛 《我们所有人》0
我顺着一只蜗牛的痕迹
穿过花园来到花园石墙。
终于一个人了，我蹲下，
看看有什么事可干，突然
我将自己贴在潮湿的石头上。
开始慢慢地察看四周，
聆听着，调动
我的全身就像蜗牛
调动它的身体，放松，然而警觉。
真神奇！今夜是我生命中的
里程碑。过了今夜，
我怎么还能回到
那另一段生命？我凝望着
星星，用我的触角
向它们挥舞。我坚持了
几小时，仅仅是休息。
后来，悲伤开始一滴滴
落在我心里。
我想起父亲已经去世，
我很快就要
从这个小镇离开。永远
雷蒙德·卡佛 《我们所有人》0战场的二次恐惧，像当新兵的感觉，一模一样。
陈凯歌 《长津湖》0
陈凯歌 《长津湖》0墓碑上刻着的不是死亡日期，而是停止生长的年纪。 
高亦可 《无尽的尽头》1
高亦可 《无尽的尽头》1在俄罗斯人当中这样的人很多。他们往往有卓越的才干，但这一切在他们身上似乎都乱糟糟地纠缠在一起，而不能发挥作用，不仅如此，由于某些方面的弱点，他们能有意识地干出违背良心的事，他们不但总是在堕落下去，而且自己早就明白，他们正在走向毁灭。
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》1
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》1生存、进食、生育、完成我们为之生为之死的分内之事：这确实毫无意义，但是要知道万物皆是如此。狂妄自大的人类自认为有征服自然的能力，可以逃脱如同幼小生命的命运之枷锁……生存、相爱、生育、与同类发生战争、按自己的方式活着的人类，是多么盲目自大，岂不知这盲目自大换来的只有残忍或暴力……而我，我认为只需做一件事：找出我们为之而生的任务，然后尽我们所有的力量去完成它，不要舍近求远自寻烦恼，也不要相信我们动物的本性中有什么神圣可言。唯独这样，当死亡临近之时才能感受到自己确实是在做某项具有建设性的工作，自由、决定、意愿，所有这些，都是空想。我们以为我们能产蜜，便不会遭受同蜜蜂一样的命运；其实我们也会，我们注定都只会是一只牺牲自己完成任务、最终一死的可怜蜂蜜。
妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》0
妙莉叶·芭贝里 《刺猬的优雅》0任何局限于古人记忆的知识，它总是由活人承载于记忆里。死亡和繁衍都不能理解为时间的法则。时间恒定不变，就像一个封闭的空间。当某个更为复杂的社会成功地意识到时间时，它的工作更像是否定这个时间，因为它在时间中看到的不是一掠而过的事物，而是重新回来的事物。静态的社会(société statique)根据其自然的即时经验去组织时间，参照的是循环时间(temps cyclique)的模式。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0他在他所称的“距离的破坏”为人类带来的危险中看到了这个消极方面。以电报形式出现的被驯服的电消灭了空间。毫无疑问，这种悲观的判断受到了瓦尔堡的一些强迫性恐惧的影响。因为总是忧虑重重，他需要距离和超然态度来打消疑虑。在理性世界中，事物隔开一定距离而且中间没有媒介物就不会相互作用，正如在魔法和妖术世界中它们会相互作用一样。人无须恐惧，因为他可以通过超然态度了解原因，并把原因孤立出来，仿佛后退一下来思索那个事件之链。瓦尔堡将这种进行思考的可能性称之为思维空间[Denkraum]，推理的领域，他看到正是这种进行沉思的机会受到电子技术信息的“闪电速度”的威胁。由于这种对距离的消除，而这种消除会带来威胁，因此他从未对无线电持赞成态度。如果他到了月球，从那里他会对电视说些什么呢？p254
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号