卡尔·古斯塔夫·荣格简介 Carl Gustav Jung

    卡尔·荣格(Carl Gustav Jung,1875年7月26日—1961年6月6日),生于瑞士图尔高州,瑞士心理学家/精神病医生和精神分析家,分析心理学创始人。
    荣格早年学习医学,但同时对哲学、神学和心理学等诸多学科都抱有强烈的兴趣。与精神分析结缘前,荣格师从精神病学家布罗伊勒,针对早发性痴呆(后世成为精神分裂)进行症状学的研究。1898年,荣格被任命为布尔戈霍兹立医院院长。在接触弗洛伊德理论后,荣格将实验心理学领域的词语联想实验应用于精神病理的研究和精神分析意义上的情结研究中,其兴趣从精神病学逐渐向精神分析学偏移。1906年,荣格开始与S.弗洛伊德频繁通信,并在早期著作《论早发性痴呆的心理学》中公开支持当时颇有争议的弗洛伊德学说。 
    1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作,发展及推广精神分析学说长达6年之久,之后与弗洛伊德理念不和,分道扬镳,创立了荣格人格分析心理学理论,提出“情结“的概念,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等,创立了荣格心理学学院。1961年6月6日逝于瑞士。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。荣格及其思想受到了中国哲学家厉麟似重要而深远的影响。 
    卡尔·古斯塔夫·荣格个人介绍
    国籍: 瑞士
    主要职业:作家
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    1.理智的存在缺失可感的现实性;而实物的存在则缺失心灵。然而,观念和事物都汇集于人的心理,使他们达至平衡。如果心理不能提供生命的价值,那么观念将变成什么呢?如果心理清除了感官-印象的决定性力量,那么客观事物还有什么价值呢?如果灵魂的存在在我们身上并不是现实,那么真正的现实又是什么呢?生命的现实既非事物具体的客观行为的产物,亦非唯一的程式化观念的产物,而是源自灵魂的存在在生动的心理过程中将两者结合起来的产物。只有通过心理所特有的生命活动,感官一知觉才获得了那种强度,观念才获得了那种有效的力量,它们是生命的现实两种不可或缺的组成部分

    2.我倦了,我的灵魂流浪得太久,在自己以外找寻自己。我漂泊了许多年,时间长得让我忘记了我还有灵魂。我走在白日之路,你暗中相随,用碎片拼凑出意义,让我从每个碎片里看到全局。你拿走我深信不疑的,给我不曾想过的。

    3.在此,我只想说,素朴诗人是以感觉因素占优势著称的,而伤感诗人则以直觉著称。感觉集中于对象,它甚至怂恿主体加入对象之中;因此,对于素朴型来说,“危险”在于他对对象的屈服。作为对人自身无意识过程的一种洞察,直觉离开了对象,超越了对象,甚至要按照主观观点、根本不顾事实地去支配它的材料,对之进行塑造。因此,伤感型的危险在于完全与现实相分离,深人到了无意识易变的幻想世界。

    4.格罗斯从外倾型中推导出他所称为的“文明天才”,从内倾型中推导出他所称为的“文化天才”。前者对应于“实用的成就”,后者对应于“抽象的发明”。格罗斯在结论中表达了这样的信念:与前一个时代那种浅层的更为外向的意识相较,我们这个时代尤其需要内敛的有深度的意识。“我们欣赏那些思想者、有深度者和象征论者。走向纯净的和谐一这便是最高文化的艺术。”①。

    5.忘记,外倾型女性在情绪上的灵活度和缺乏深刻性其实是对于人类社会的一般生活的适应结果,就如同内倾型女性的明智是因为本身的精神内容已经确切地适应了群体的普遍思维。外倾型女性的情绪性具有已分化性、社会性以及不容置疑的普遍性,而且比起内倾型女性的情绪性的沉重、固执和热情,显得更为优越。外倾型女性已分化的情绪性由于成功地去除了激情的混乱,已经变成一种可供个体支配的适应功能,当然,这也意味着必须牺牲精神的内在生活,而且她们精神的内在生活还因为有所匮乏而越发引人注意。

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