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    在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。
    《沉默的大多数》
    走投无路的人最迷信，而且是什么都信。
    《沉默的大多数》
    一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶
    《沉默的大多数》
    我以为，见到一种差别，就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。
    《沉默的大多数》
    在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听
    《沉默的大多数》
    在萧伯纳的《英国佬的另一个岛》里，有一位年轻人这么说他的穷父亲：“一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。”
    《沉默的大多数》
    现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
    《沉默的大多数》
    总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。
    《沉默的大多数》
    知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
    《沉默的大多数》
    不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。
    《沉默的大多数》
    现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。
    《沉默的大多数》
    罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。You are special，这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。
    《沉默的大多数》
    我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个“国”字。顶着这个字，谁还敢有不同意见？
    《沉默的大多数》
    在这个世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
    《沉默的大多数》
    总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
    《沉默的大多数》
    知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。
    《沉默的大多数》
    人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
    《沉默的大多数》
    人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
    《沉默的大多数》
    只要我能握着她的小手，这样慢慢走去，便走到十八层地狱，我也欢喜无限。
    《天龙八部》
    佛学武功以“空”为极旨，道家内功则以“无滞、无碍”而趋“无分别境界”两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。
    《天龙八部》
    阿朱既死，从此做人了无意味，念念不忘的，只是曾与阿朱有约，要到塞上打猎放牧，阿朱的鬼魂多半也会到塞上去等他。一个人百事无望之际，便会深信鬼神之说，料想阿朱死后，魂魄飞去雁门关外，只要自己也去，能给阿朱的鬼魂见上一见，也好让她知道，自己对她思念之深，她在阴间也会多一分喜乐。
    《天龙八部》
    胡人中有好有坏，汉人中也有好有坏。契丹人没汉人那样狡猾，只怕坏人还更少些呢。
    《天龙八部》
    我段誉之乐，其实正是她王语嫣之悲。我只求自己之乐，那是爱我自己，只有设法令她心中欢乐，那才是真正的爱她，是为她好。
    《天龙八部》
    我佛说道，人生于世，难免贪嗔痴三毒。师伯、师父、师叔都是非常了不起的人物，可是纠缠在这三毒之中，尽管武功卓绝，心中的烦恼痛苦，却也和一般凡夫俗子无异。
    《天龙八部》
    段延庆一生从未有过男女之情，室家之乐，蓦地里竟知道世上有一个自己的亲生儿子，喜悦满怀，实难形容。只觉世上什么名利尊荣，帝王基业，都万万不及有个儿子的可贵，霎时间惊喜交集，心神荡漾。
    《天龙八部》

    标签：#小说摘抄

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