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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    我已经对你说过我不需要你，但我仍将与你一道坚持下去，不管你是否愿意。我要强加给你那种曾经也强加过给我、我母亲、我祖母和我曾祖母的同样的做慢：这种强加可以一直追溯到那个由别人促使其降生的第一个人，而不管这人愿意与否都是如此。
    《给一个未出生孩子的信》
    我是一个已经决定独自生活的女人。你的父亲没有与我在一起。当然，我对此不会感到遗憾。尽管我的双眼经常凝视着那道他用坚定的步子走出去的门，但我当时并没有试图去阻止他，仿佛我们之间再也没有什么话可说。
    《给一个未出生孩子的信》
    一个男人怎么能够理解一个正怀着孩子的女人？他无法怀孕……这究竟是一种优越，还是一种缺陷？直到昨天，在我看来，它都还似乎是一种优越，甚至是一种殊荣。但今天，我改变了看法，我认为它是一种局限，甚至是一种贫乏。
    《给一个未出生孩子的信》
    世界上并没有什么皮鞭、链条和棍棒能把你困在一种盲目的奴役中，这些东西并不能使你陷入一种更加孤独无望的意识里。要避免以那种沉迷的方式把自己托付给某个人：这只能意味着你丢失了自己，遗忘了自己，遗忘了你的权利、你的尊严，也遗忘了你的自由。如一条沉入水中的狗，你徒劳地试着要去抵达一条并不存在的岸，一条被人们称为“爱”和“被爱”的岸你只能在挫折、嘲弄和迷幻中了结你的一生。最后，你只好结東对迫使你沉人水中的原因的不解：这就是那种伴着你生命的焦虑么？是那种在你自身中找不到，而需到别的地方去寻找的希望么？是不是那种对孤独的恐惧，对烦恼的恐惧，对沉默的恐惧？是不是那种想去占有或被别人占有的欲望？按照某些人的说法，这就是爱情。我认为不，我倒担心它多少有点像一种饥渴，一种曾经得到满足、而如今又叫你感到莫名其妙的饥渴。我真想呕吐。
    《给一个未出生孩子的信》
    孩子，你奋斗得多么艰辛！谁说你在沉睡？你绝没有休息。谁说你在一种和谐之音中安然地抵达了你柔软舒适的羊膜？我确信那对你是一种不断的洗濯，连续的抽吸、喘息、觅食，你在抵御每一种向你涌来的狂暴之声。谁说你是惰性的物质，只比一株可用勺子舀起的蔬菜略胜一筹？要是我想摆脱你这是他们的主张一现在就是采取行动的最佳时刻。更确切地说，现在就是应立即采取果断措施的时刻。换句话说，为了把你杀死，我是在等着你变成一个有眼睛、有手指、有嘴唇的人。而不是在以前。以前，你太小，以致不能把你铲除和捣碎。他们却狂热地要这么做。
    《给一个未出生孩子的信》
    我对家庭没有信心。家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼，是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方，不管这窠由谁来建造，情况都是一样。当我们独自相处时，我们更容易反叛与别人生活在一起时，我们更容易委屈自己。家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外，它么也不是。它的神圣和尊严实际上是不存在的。一切存在着的人们都是群被迫以同样的名义生活在同一个屋顶下的，常常相互仇视相互憎恨的男人、女人和孩子。那些懊恼和束缚如不向风屈服的树一样植根在我们心中，如饥饿与焦渴一般不可避免。你无法摆脱它们，即使你用所有的意志和逻辑去努力，你也无法摆脱它们。你可以自认已经忘却了它们，但某一天，它们又会不可救药地、残酷地再次出现在你的面前，把那条绳索紧緊地缠绕在你的脖子上，比上吊用的绳索勒得更紧，直到活活把你勒死。
    《给一个未出生孩子的信》
    我更希望你不久就会失去那种被人们称之为儿童时代的纯洁性。因为这种纯洁性是种幻觉。从现在开始，你必须做好准备学会保护你自己，学会敏捷而强壮，学会把别入从阳台上推下去。尤其是如果你是一个女人，就更应该如此。这也是一条法则，不成文但却更具效力。不是你，就是我，不是我拯故我自己，就是你拯救你自己。这就是这一法则的文字形式。应把它铭刻在心上。
    《给一个未出生孩子的信》
    在洗别入衬裤的时候，我才认识到：我们不会有明天了，也许永远也不会有了。我们总是被无数的许诺所骗，这些许诺仿佛一座被虚幻的安慰所照亮的沮丧的政瑰园，是一种诱使我们平静而可怜的生活成为一种悲惨的慰藉。我的明天会由于你的原因而来临吗？我怀疑。干百年以来，人们仍在把孩子带到这个寄希望于明天的世界上来，期望明天，他们的孩子会过上比他们自己更好的生活。然而这种生活最多又只能达到一种可怜的可以提供供暖系统的程度。供暖设备在你感到寒冷时，它的确是一种可取的东西，但它却不能给你带来幸福，或维护你的尊严。即使有供瞹系统，你也得忍受做慢、折磨、敲诈和那个依然是谎言的明天。
    《给一个未出生孩子的信》
    相信我，我并不是想让你失去信心，或者劝告你不要诞生。我仅仅想把我的责任和你区别开来，为你澄清你的责任。你依然有时间来考虑，或更确切地说有时来反复考虑。就我本人而言，不管它是高峰还是低谷，我都欣然接受。但你呢，孩子？我已经问过你，是否你想看到一个女人被人推到一棵木兰树上？是否想看到那些巧克力像雨点一样被扔到那些并不需要它们的人身上？现在，我问你，是否你已经准备好了要去冒为别人洗内衣的危险？去冒发现明天实际上是昨天的危险？你，对我来说，每一个昨天都是明天，每一个明天又都是个需要去征服的东西。你仍然不理解现实社会的邪：世界变是变了，但却仍然保持原状。
    《给一个未出生孩子的信》
    不过他的狂热崇拜是预献给未生者的。他并未将它献给已经在世的人们。狂热崇拜生命，其实只是一种夸夸其谈的辩术。就连他那一个孩子并不是一颗烂牙的高论也不过是要小聪明而已。我相信我的同行参加过战争，开过枪，杀过人。可那时他却忘记了，二十岁的人也是孩子，而不是一颗烂牙。我不知道还有什么残害婴儿的方式比战争更罪大恶极。战争是推迟了二十年的群体杀婴。而他还是接受了它，以许多崇高的名义来接受，却从不对它运用一番他那统一连续体的理论。即使作为科学家，我对他那统一连续体也不屑一顾。否则，每当有一个卵细胞没有受精就死去，每当两亿个精子未能接近并刺穿卵膜，我就得为它默哀悼念。更糟的是，就算卵细胞受精了，考虑到只有一个精子刺穿卵膜而让一亿九千九百九十九万九千九百九十九个精子败北而殁，我也得默哀悼念：它们也是上帝的创造物。
    《给一个未出生孩子的信》
    怀孕并不是自然对人时贪欢的惩罚。它是一桩奇迹，如同绿树与游鱼的自然展现一样。要是它来得不正常，就不能要求一个女人像子似的在床上平躺上几个月。换言之，不能要求她放弃自己的生命活力、人性和自由。你们对更喜欢那类刺的男人做过这种要求吗？显然，我的同行只知道男人有权利，而不知道女人同样有这种权利：如何处置自己身体的权利。
    《给一个未出生孩子的信》
    正派人的法律则让你无处可逃，因为它们已经说服你相信接受它们是崇高的行为。无论你生活在何种制度下，你都无法逃离那种贏家总属于最强者、最残忍者和最不人道者的法则。你尤其无法逃脱这条法则：为了吃饭你得付钱，为了睡觉你得付钱，为了散步穿上一双鞋你得付钱，为了在冬天取暖你得付钱。而为了钱，你就必须工作。为了工作你就必须屈服。他们会告诉你许多关于工作的故事，比如工作之必要、工作之欢乐、工作之尊严，等等。但你永远也不要相信。因为这些正是被人别有用心地炮制出来为那些统治这个世界的人服务的又一个谎言。工作是敲诈，是勒索，甚至在你喜欢它的时候，也是如此。因为你总是在为某人工作，但就是没有为你自己。你总是在努力工作，但从来就没有什么快乐可言。事实上，哪怕是一瞬间，也不存在你会喜欢工作的时刻。
    《给一个未出生孩子的信》
    我们总是被无数的许诺所欺骗，这些许诺仿佛一串被虚幻的安慰、可怜的施舍和可悲的安逸所照亮的念珠，诱使我们保持平静沉默。我所期待的明天会由于你的原因而来吗？
    《给一个未出生孩子的信》
    我们总是被无数的许诺所欺骗，这些许诺仿佛一座被虚幻的安慰所照亮的沮丧的玫瑰园，是一种诱使我们平静而可怜的生活成一种悲惨的慰藉。
    《给一个未出生孩子的信》
    孩子，生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场日益更新的战争。它所有的欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲，并且你将为它付出太高的代价。
    《给一个未出生孩子的信》
    死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。她们放弃了了那种饥饿会被满足、寒冷将被温暖的希望，否定了人的一生将有忠诚和尊敬相随的期许，抛弃了人会把生命奉献给消除战争与疾病的任何努力。
    《给一个未出生孩子的信》
    即使我在为我的失败、幻灭和挫折哭泣时，我也坚信痛苦远远胜过虚无。如果我把这点推及生命，推及让生命诞生与否的难处境，我相信，我周身的每一根神经都会发出这样的呐喊：生命的诞生比生命的遗弃更为美好。
    《给一个未出生孩子的信》
    孩子，要有勇气。难道你不认为，一棵树的种子需要勇气才能冲破表层的土壤，发芽生长？因为只需一阵微弱的风就足以将它摧毀，只需一只老鼠的爪子就足以置它于死地。但它没有畏惧这些，仍是抽芽，坚强地挺立，生长，传播着别的种子，最后长成森林的一部分。
    《给一个未出生孩子的信》
    战斗本身比获胜更为可取，行走本身比到达更为美好：因为一旦胜利或达到目的，你会感到内心空虚。为了克服这种空虚，你将不得不再次展开你的旅程，拟订出一个新的目标。
    《给一个未出生孩子的信》
    如果你生为一个男人，我希望你成为那种我经常梦想的男子汉：对弱者予同情，对傲慢者给予轻蔑，对那些爱你的人抱以宽宏大量的气度，与那些想支配你的人作殊死的斗争。
    《给一个未出生孩子的信》
    心和大脑没有性别之分，行为亦然。我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不屈从于人生的懦弱。你绝不应该回避冒险，即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。
    《给一个未出生孩子的信》
    我仍然不理解爱情究竟是什么。我在想，它恰似一场巨大的骗局，它之所以被创造出来，仅仅是为了让人们保持安静和获得欢愉。
    《给一个未出生孩子的信》
    要避免以那种沉迷的方式把自己托付给某个人：这只能意味着你丢失了自己，遗忘了自己，遗忘了你的权利、你的尊严，也遗忘了你的自由。
    《给一个未出生孩子的信》
    但在为自由忍受磨难的同时，你也会发现，自由并不存在，在大多数情况下，它仅仅存在于你对它的寻求之中。像一个梦，一种理想，它来自你对你生命诞生之前的回忆。那时，由于你孤独，所以你自由。
    《给一个未出生孩子的信》
    傲慢者的法律仅仅具有一种可以去奉献的优点：你可以通过斗争和死亡给它们施加影响。正派人的法律杜绝了漏洞，因为它们已经使你信服了，接受它们是崇高的行为。
    《给一个未出生孩子的信》

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